Obediência
A obediência a Deus é a resposta natural do amor. Jesus disse: 'Se me amais, guardareis os meus mandamentos.' A obediência abre portas de bênção e nos aproxima do coração de Deus.
Obedecer é melhor que sacrificar
Deus deseja obediência acima de rituais. O sacrifício sem submissão ao Senhor é vazio de significado espiritual.
Phexiros oom wosisakitona wolgire: «Asunik ajajamoostan Ha’oosik ajajamoniktu sholsifawa.
Inno dey es chowaasik zaalwa. Ha’oosik ajajamefe baassok imna Korto Ayyanaas dey zaalawa» yisete.
Ha’oni Naa sinfenaknu ephpheteena shanaassin ajajamtoson ari. Yo’uba foonto sinne bestenanneen orfo ajajamefe baasso zuuttambesiise asik koi’ba foonto faruusik ugna sini.
Obedecer aos mandamentos de Cristo
Jesus vinculou amor a obediência. Quem ama a Deus guarda seus mandamentos, e seus mandamentos não são pesados.
Yesus Korto Ayyanaasi Chowak Imna Abdi
«Taan keeshtetir sinfaanane ajajinaason oodtiwa.
Yesus wolgire ekka yi: «Taan keeshtefe bar kaamnaason oodar. Abataas dey barin keeshtona. Inno dey barki yaara barneen ane fooni.
Ha’ooson shuna uus ajajibaason zaguwa; ajajibaasikito dey fayatawa.
Inno meyane! Nibniis innotin wee’o beyfaanane Ha’oosi sinak tuuma amantoni foonawa. Ha’oosi ajajinon zaginir dey baron girsuni wuzason wostenir sinni boor’a shiiphefeni wuzason zuutira dananiwa.
Daagnawa Aruna Asi Keeni Keer’a
«Ta makena baron zagunoy awuniron: ‹Daamiiso! Daamiiso!› yit taan teegefetiso?
Estan dey zuuttambesiise asik: «Taneen ane hamak sholefe bar oonu sinfaanane basa teetni chowaason beyo. Wonna wonna mesqelibaason wor’e taneen ane yowowa.
Obedecer e praticar a Palavra
Sejam praticantes da Palavra. Quem ouve e pratica é como o homem sábio que construiu sobre a rocha firme — inabalável.
Kaambaason odere wostota feeshir sintitano teetnitiison eshet baak oder sinatiita.
Kaambaason odere wostota feeshir sintitano teetnitiison eshet baak oder sinatiita.
Ese Ha’oosik ha’uti; sexanaason guwoti; bar dey nittoostan wokana.
Bênçãos da obediência
A obediência abre caminho de bênçãos e prosperidade. Deus promete vida, saúde e vitória aos que andam em seus caminhos.
Ese han ajajiissin ater sina isaason shaarefe barnawa esiisimato dey asunik assife barna samaki taatoossik zuuttambaase asiistan daakalotu sinana. Sinuntano zagife bar wedey assife bar oonu sinfaanane samaki taatoossi arkir yisteretu teegtona.
Es bari boor’a shunto aytaasakitono! Zagira yerotiwa; isa wuzaknu sinfaanane shorkotiita; Daamiisa wostok hopifeti bar shimaasik sina beybaason arira yeetunoy wonna wonna Daamiisa wostonon wostok chimti.
Isa asu sina Addamni ajajamto beyaasik showoni meya boor’besi faanar sinetemato isa asu sina Kiristoosni ajajamtoosik showoni meya ooko sinone.
Boor’a arkunaktu tuma ya. Sinuntano boor’aas arkinamato Ha’oosi otma dey akamanon arki.
Submissão e consagração
Apresentar o corpo como sacrifício vivo é o culto racional. A obediência se expressa em submissão, serviço e consagração total a Deus.
Ese aytaasakitono! Atuntiison Ha’ooson girsuni hayewa imanewa korto maa’ane zagira Ha’oosik imatik Ha’oosi garamak shiiphfawungwa. Es bar dey ma’a nibnitiissin kesfa futoni Ha’oni shiiphoswa.
Ma’a wuzaasewa girsuni wuzaase dey tuuma sina Ha’oosi fiqadinon aru chimatik kanuntiison gaddosuk nibnitiisi safarak sooltotitano han daastaki asuni meyane feer sinatiitawa.
Hopunoy guzu Ayyanaasik zoonustera Daamiisik wostotiwa.
Ha’oosi Ayyanak zoonustefe baasso zuuttere Ha’oosi naanggotawa.
Ha’sife Baassok Ajajamo Sholsir
Aaffa ha’suusnu sinun imtefanaas Ha’oosi fiqadik sinna boor’anawa hash dey feese ha’sinynyani meya taatesetees Ha’oosik sinna boor’ana asu zuuttere basa denalo ha’sife baassok ajajamonak sholsuwa.
Ha’sife Baassok Ajajamo Sholsir
Aaffa ha’suusnu sinun imtefanaas Ha’oosi fiqadik sinna boor’anawa hash dey feese ha’sinynyani meya taatesetees Ha’oosik sinna boor’ana asu zuuttere basa denalo ha’sife baassok ajajamonak sholsuwa. Es bari boor’a ha’sife baassotin tugga’efe bar zuuttere Ha’oosi ajajinontu tugga’efewa, Ajajamo beyfe bar dey basastatu ke’o ephphe yeefewa.
Es bar dey sinnanneen orfo Ha’o iyaanane girak nittoki yaara nittoneen ane halagalfatonak sholefawungwa.
Asuni meeni termaas zuuttera:
«Yesus Kiristoos Daamwa»
yira zaalni makok Aba Ha’oosik ulfina imana.
Ajajame naanggota sintitano arunoy zeemoti faafeti mangu eenantoosik zoonustotiita.
Asus wolgire: « ‹Tumaas makefanaas Daama Ha’oneeson tuuma nibneesik, tuuma kaaneesik, tuuma hugnaneesiknawa tuuma safaraneesikna shungwa› Dey: ‹Asu zuuttambaase asin ne ne teetaason shunfataasimato shungwa› yisteratu tichchewa» yi.
Gumaasin Shuna
«Sinuntano odefe nittok ekka yifawungwa, gumantiisin shunti. Nittotin oomtefe baassok ma’aron zaguti. Nittotin erwife baassotin eebbisuti. Nittotin miir’efe baassok dey shiiphoti.
Tatu nittotin korirteno nitto taan aane koruwetiwa. Hamma akama gaana gaanotik, gaannitiis dey foonak ta nittotin taassingwa. Es bari boor’a Abaas ta sunaasik shiipheti wuzason zuutire imana.