Oportunidades: o que a Bíblia diz sobre o tempo oportuno
O que a Bíblia ensina sobre oportunidades
Na Bíblia, a oportunidade não é fruto do acaso ou da sorte, mas o tempo propício concedido por Deus para praticar o bem e cumprir a sua vontade. A palavra grega frequentemente traduzida como "oportunidade" ou "tempo oportuno" no Novo Testamento é kairos — um momento determinado e decisivo, que exige sabedoria para não ser desperdiçado.
Aproveitar uma oportunidade bíblica requer discernimento ativo diante das circunstâncias da vida:
Nashii zab nyie jo um pha ji shii wie pha khoh bo, nyieliieshii duchung ne awie pha inai ro.(Iphisithek 5:16)
Nathek shii um pha zab jo shii ne wie khoh pha rab ne hanyie yi migipho asi pho shii blia rek shii khua è rek bo.(Kholosithek 4:5)
Ao escrever aos efésios e aos colossenses, o apóstolo Paulo utiliza a expressão "remir o tempo". No vocabulário da época, o termo vinha do mercado e significava resgatar ou comprar de volta algo de grande valor. Em um mundo marcado por distrações e injustiças, o cristão é chamado a retirar o tempo da inutilidade e usá-lo com propósito.
Fazer o bem enquanto há tempo
As oportunidades para servir a Deus e ao próximo possuem um limite temporal. A Escritura ensina que o momento presente é o único espaço real de ação:
Ji-è gethek ne jo um shii, gethek ne zab shii wie rek haro, chiih-è migipho shii wie rek dang rai haro.(Galathithek 6:10)
Gu shii thoh ge pha airo blia ne inai nya um ba shii gethek ne atho pha rek chid phro, chiih-è hanyie de blia arek mua pha habiu ne thog sharuii ro.(Jon 9:4)
Em Gálatas, a orientação para fazer o bem tem um marcador claro: "enquanto temos oportunidade". Jesus também reforça essa urgência em João, lembrando que a luz do dia representa a ocasião presente de trabalho antes que venha a noite. A oportunidade de socorrer alguém, exercer generosidade ou cumprir um dever moral não deve ser adiada.
Prontidão para agir sem hesitar
Reconhecer a oportunidade requer coragem prática, pois muitas vezes o momento de agir surge em situações inesperadas ou desconfortáveis:
mua shii yua bo, ji shii ne din ne de yao bo (ishak khriig magunde akhriig magunde), na è zab shii liijiing è yua pha duiine nyu ne, phriie chiih-è lububo rek phi bo gu ne surua khung phro.(2 Thimothi 4:2)
Ji-è, nane ichiih shii nyie rek ne chia ne khan phlei? Sieng ne khowo yie mage srane nawai layog ji sud yi pha aishii sia mage bo.’(Bliathek 22:16)
Thuh abam Apholos chiang shii. Awai abam rog shii, gai migiphothek rog shii nathek hà wuii yi pha gu è idang lubu bo rek phi. Jishii ai ne hì pha ishak shii dun chid phrone zab athan ba ro. Jishii ai chua mua arone, ai ne wuii dun phro.(1 Khorinthek 16:12)
A exortação a Timóteo para insistir "a tempo e fora de tempo" mostra que a obediência não depende apenas de circunstâncias perfeitamente favoráveis. Da mesma forma, quando Ananias confronta Saulo em Damasco com a pergunta "por que você está demorando?", o texto bíblico aponta para a necessidade de responder prontamente à direção recebida. Ao mesmo tempo, o caso de Apolo em 1 Coríntios mostra que prontidão não significa imprudência: ele aguardou a ocasião oportuna para viajar, unindo disposição e critério.
Para compreender como a sabedoria bíblica orienta a conduta diária e o uso do tempo, leia Efésios 5 completo.
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