Oração para quem enfrenta rejeição: ache acolhimento em Deus

Uma oração para o dia em que alguém disse não

Esta oração é para quando você foi deixado de fora: por alguém que amava, por uma família, por um grupo, por uma porta que se fechou sem explicação. Ela não tenta explicar o que aconteceu. Só coloca a dor diante de Deus, com as palavras de um salmo que já fez isso muito antes de você.

Respire uma vez, devagar. Depois leia, ou reze em voz baixa.

(Salmo 27:9-10)

Se você só tinha tempo para isso, está feito. O que vem a seguir é para quem quer ficar mais um pouco com o salmo de onde a oração saiu.

Davi rezou isto cercado de gente que queria o seu mal

O Salmo 27 começa confiante. Nos primeiros versículos Davi chama Deus de luz e de salvação, e diz que não tem medo mesmo com um exército em volta. Parece a oração de alguém que já resolveu tudo.

Mas, a partir do versículo 7, o tom muda. Davi pede que Deus o ouça, que não se esconda dele, que não o rejeite nem o abandone. É a voz de quem sabe o que é ser deixado — e tem medo de que isso aconteça com Deus também. Logo depois ele fala de inimigos, de testemunhas falsas, de gente que respira violência contra ele.

É no meio desse medo que vem o verso que sustenta a oração acima:

Repare na ordem. Davi não diz primeiro que Deus o acolhe e depois admite o medo. Ele admite o medo primeiro. O acolhimento vem como resposta a uma dor que já foi dita em voz alta.

Pai e mãe são o laço mais básico que existe. Quando Davi os nomeia, está imaginando o pior cenário possível: o momento em que nem o chão de onde a pessoa veio a sustenta mais. O texto não afirma que isso de fato aconteceu com os pais dele — uma leitura tradicional entende o verso como hipótese extrema, um "mesmo que". Mas o salmo não precisa que tenha acontecido. Ele precisa que você saiba que, se acontecer, ainda há alguém que recolhe.

Você pode ler a passagem inteira, com esses versículos destacados, em Salmo 27.

Quando a rejeição vem de casa

Há rejeições que machucam e há rejeições que mudam o modo como a pessoa se vê. As que vêm da família costumam ser do segundo tipo, porque é de casa que vem a primeira resposta à pergunta "eu sou querido?".

Davi conhecia essa pergunta. Quando o profeta Samuel foi à casa de Jessé para ungir um rei, Jessé apresentou sete filhos, um a um. Davi não foi chamado. Estava no campo, com as ovelhas, e só apareceu porque Samuel perguntou se aqueles eram todos (1 Samuel 16:10-12). O pai não o incluiu na conta.

Mais tarde, o rei Saul, a quem ele servia e por quem tocava harpa, tentou matá-lo com uma lança (1 Samuel 18:10-11). E, já velho, Davi viu o próprio filho Absalão se levantar contra ele e tomar o trono (2 Samuel 15:13-14). Pai, rei, filho. A rejeição o encontrou em todas as direções que um homem pode chamar de casa.

É dessa vida que saem os salmos. Por isso eles não soam como conselho de quem viu a dor de longe.

A oração que você rezou não pede que a família mude. Esse pedido é legítimo, e você pode fazê-lo em outra hora. Mas o salmo faz um pedido anterior: ser acolhido agora, do jeito que as coisas estão, antes de qualquer reconciliação. Deixe uma pergunta repousar por um instante: o que você tem esperado da sua família que, no fundo, só Deus pode dar?

Deus conhece a rejeição por dentro

Há uma diferença entre alguém que sabe que você sofre e alguém que já sofreu a mesma coisa. A Bíblia diz que Deus é do segundo tipo.

Isaías descreve o servo do Senhor assim:

Quando o texto fala de homens que escondem o rosto, está descrevendo uma cena que você talvez reconheça: o olhar que desvia, a conversa que muda de assunto, o grupo que se fecha quando você chega. Desde os primeiros cristãos, essa passagem foi lida como retrato de Jesus — é o trecho que Filipe explica ao etíope em Atos 8:32-35.

João resume a mesma história em uma frase, no começo do seu evangelho: ele veio aos que eram seus, e não foi recebido (João 1:11). Não foi rejeitado por estranhos primeiro. Foi rejeitado em casa.

Isso não torna a sua dor menor. Mas muda com quem você está falando quando ora. Você não está explicando a rejeição a alguém que precisa imaginar como é. A carta aos Hebreus diz que Jesus é capaz de se compadecer das nossas fraquezas porque passou por elas (Hebreus 4:15). Ele conhece o rosto que se vira.

Respire mais uma vez. Se quiser, diga só isto, em silêncio: "Tu sabes como é."

Para a dor não endurecer o coração

A rejeição tem um caminho natural. Primeiro doi. Depois, se ninguém a recolhe, vira defesa: a pessoa decide que não vai mais precisar de ninguém, que não vai mais se expor, que não vai mais pedir. A ferida fecha por cima e fica dura por dentro.

A oração pede que isso não aconteça — e pede, não declara. Porque a dureza não se evita com força de vontade. Ela se evita deixando que a dor seja vista por alguém antes de ela virar casca.

Há um verso de outro salmo que a igreja sempre leu junto com esse tema:

Jesus aplicou esse verso a si mesmo (Mateus 21:42), e Pedro fez o mesmo depois (1 Pedro 2:7). A pedra que os construtores descartaram foi a que Deus escolheu para sustentar tudo. Isso não é uma promessa de que quem foi rejeitado vai ser exaltado diante dos outros — a Bíblia não promete isso. É algo mais quieto: a avaliação humana não é a palavra final sobre o valor de uma pessoa. Quem descartou a pedra estava errado sobre ela.

Fique um momento com estas perguntas, sem pressa de responder:

Onde, no seu corpo, essa rejeição ainda está? O que você passou a repetir sobre si mesmo desde aquele dia? E de quem é essa voz — sua, de Deus, ou de quem fechou a porta?

De onde vem o seu valor depois disso

Quando alguém nos rejeita, a tentação é ir buscar em outra pessoa a aprovação que faltou. Às vezes funciona por um tempo. Mas o valor que depende de ser escolhido é um valor que pode ser retirado — e por isso vive com medo.

O verbo do Salmo 27:10 é outro. Deus não "escolhe" no sentido de preferir você a alguém. Ele acolhe, recolhe, recebe em casa. É o gesto de quem abre a porta para quem ficou do lado de fora, sem antes perguntar se merece.

Paulo escreve que nada — nem morte, nem vida, nem coisa alguma na criação — é capaz de separar quem crê do amor de Deus em Cristo (Romanos 8:38-39). A lista é longa de propósito. Ela existe para que a pessoa procure ali o seu caso e não encontre exceção.

Isso significa que o valor de quem foi rejeitado não precisa ser reconstruído a partir do zero. Ele não foi destruído; foi questionado por alguém que não tinha autoridade para dar a sentença final. A oração devolve a pergunta a quem tem.

Uma última pergunta para levar: se o seu valor já está seguro em quem o acolhe, o que você ainda está tentando provar a quem o deixou?

Antes de fechar

O Salmo 27 não termina com o problema resolvido. Os inimigos continuam lá. O último versículo não anuncia uma vitória — pede que a pessoa espere no Senhor, tenha coragem, e espere de novo (Salmo 27:14). Davi fecha o salmo ainda esperando, e mesmo assim acolhido.

Talvez seja esse o lugar onde você está hoje. A rejeição não foi desfeita, a porta não reabriu, e ainda assim há alguém que recolhe.

Se for orar outra vez, ore curto. Pode ser só o verso de Davi sobre pai e mãe, dito com as suas palavras. Depois, silêncio. O silêncio também é diálogo.