Oração por lealdade nas amizades e generosidade

A oração

O que Provérbios 17:17 pede de um amigo

Esse provérbio é pequeno e pesa. Ele não define a amizade pelo prazer da companhia, mas pelo tempo: «em todo tempo». O amigo de verdade não tem horário. Ele não aparece só quando há mesa posta, e não desaparece quando a conversa fica difícil de sustentar.

A segunda metade é ainda mais exigente. Na angústia — a palavra hebraica fala de aperto, de um lugar estreito onde a pessoa não consegue se mover — o amigo deixa de ser apenas amigo e passa a ser irmão. Não porque o parentesco mude, mas porque, naquele dia, ele faz o que um irmão faria: fica.

Os Provérbios conhecem também o outro tipo de amizade. Em Provérbios 19:4 está escrito que as riquezas atraem muitos amigos, mas o pobre é abandonado até pelo seu. E Provérbios 18:24 separa a multidão de companheiros do amigo «mais chegado do que um irmão». A Bíblia não é ingênua: ela sabe que a maioria dos laços se desfaz quando deixamos de ser úteis.

Por isso a oração acima não agradece de modo geral. Ela pede uma coisa específica: ser, na vida de alguém, o amigo que fica.

Quem ficou com você no seu último lugar estreito? E de quem você saiu de perto, sem dizer nada?

Lealdade: a amizade que vai ao deserto

A Bíblia tem uma imagem para isso, e ela não acontece numa sala confortável. Jônatas, filho do rei Saul, faz um pacto de amizade com Davi em 1 Samuel 18:3 — e, pouco depois, o pai dele decide matar o amigo. Jônatas tinha tudo a perder ficando do lado de Davi: o trono, a segurança, a aprovação da família.

Ele fica mesmo assim. Quando Davi já é um fugitivo escondido nas matas do deserto de Zife, o texto conta em 1 Samuel 23:16 que Jônatas se levantou, foi até ele e «fortaleceu a sua mão em Deus». Não levou exército nem solução. Levou a própria presença, até um lugar onde ninguém queria estar.

Repare no detalhe: é o amigo que vai. Davi não tinha como chegar até Jônatas. É quase sempre assim no dia da angústia — quem está no aperto não consegue pedir, e a lealdade se mede justamente pela distância que o outro aceita percorrer.

Há ainda uma cena menor, e talvez mais perto da sua vida. Quando Jó perde tudo, três amigos vêm visitá-lo. Antes de abrir a boca, eles fazem a coisa certa: em Jó 2:13 se sentam com ele no chão, sete dias e sete noites, sem dizer palavra, «porque viam que a dor era muito grande». O que eles estragam depois, falando demais, começou bem no silêncio.

Talvez você conheça a tentação deles. A de corrigir a dor do outro, de explicá-la, de oferecer a frase que resolve. A oração pede paciência para escutar antes — porque, muitas vezes, ficar sentado no chão já é tudo o que o amigo precisava.

Generosidade: repartir o que falta, não o que sobra

Quando pensamos em ser generosos com amigos, pensamos primeiro em dinheiro. A Bíblia inclui isso, sem rodeios: 1 João 3:17 pergunta como pode estar em alguém o amor de Deus, se essa pessoa tem bens, vê o irmão em necessidade e fecha o coração. Não há maneira de suavizar o versículo.

Mas Jesus leva a generosidade mais fundo do que o bolso:

Dar a vida, para quase todos nós, não vai acontecer de uma vez. Acontece em pedaços — e os pedaços mais caros raramente são o dinheiro que sobra. São o tempo que falta, a atenção que já estava comprometida, a disposição de ouvir a mesma história pela terceira vez sem olhar para o telefone.

É por isso que a oração pede para repartir «o tempo que me falta». Generosidade de sobra todo mundo tem. A que o provérbio chama de amizade é a que custa.

O que você tem guardado — tempo, escuta, uma conversa adiada — que um amigo seu precisava agora?

Quando o difícil é receber

Há um lado dessa oração que costuma passar despercebido: o pedido de humildade para ser ajudado. Muita gente consegue ser leal e generosa, mas não consegue ser o amigo no aperto. Prefere sumir a deixar que alguém a veja fraca.

Pedro conhecia isso. Quando Jesus se ajoelha para lavar os pés dos discípulos, ele protesta em João 13:8: «Nunca me lavarás os pés». A resposta de Jesus é dura — se não deixar, não tem parte com ele. Receber também é obediência.

Uma amizade em que só um dos lados dá não é generosa; é desigual. A lealdade de que o provérbio fala precisa de alguém disposto a estar na angústia e deixar que o outro se faça irmão. Se você reconhece que é mais fácil dar do que pedir, essa linha da oração é para você.

Como rezar esta oração

Não há jeito certo, mas há um jeito que ajuda. Reze devagar, de preferência num horário em que o dia já baixou. Antes de começar, diga em voz baixa os nomes dos amigos em quem está pensando — inclusive o daquela amizade que esfriou e você não sabe bem por quê.

Quando chegar à linha «Tu sabes quais amizades eu deixei esfriar», não passe depressa. Deixe que um rosto apareça. Não é para se culpar; é para dizer a verdade diante de Deus, que já a conhecia.

Depois do «Amém», fique mais um pouco em silêncio. A oração não termina quando a fala acaba. Não espere sentir alguma coisa, nem imagine que a amizade vai se consertar sozinha até amanhã — a Bíblia não promete isso. Ela promete que Deus ouve, e às vezes a resposta é um telefonema que você mesmo acaba fazendo.

Antes de fechar

Volte ao provérbio uma última vez. Leia-o como quem olha para a água parada, sem pressa de ver o fundo:

Se for orar de novo, ore curto: «Senhor, faz de mim esse amigo». Depois, silêncio.