Preocupação: como lidar com a ansiedade do amanhã
Para quando o amanhã já começou a pesar hoje
Você ainda nem deitou e a cabeça já está na reunião de amanhã, na conta que vence, na resposta que não chegou.
Ji-è, thimiang pha chiang now ne samdiig arek chiid rabo, thimiang pha samdiig ji ne thimiang hà awailum ne cho pha samdiigthek um ruii phro, inai jiajia pha diigthek ne um ro. Ichiih shii ne jijia inai pha samdiigthek yie ne achodo chid rabo.(Methiu 6:34)
Jesus não manda parar de pensar no amanhã; manda tirar o amanhã da conta de hoje. Você só recebeu força para um dia de cada vez — a de amanhã ainda não foi entregue porque você ainda não chegou lá.
Ji-è, hìthek ne gu è nathek shii yao pha ji ro; nathek è ichiih sieng ne rai shii nyie chie niing, dinne, nathek siu shii yung guii pha ji now ne samdiig arek chid rabo. Michie re-è ne sieng pha ji boh ba asi bey? Yung ji è de siu ji boh asi bey?(Methiu 6:25)
Quem ouvia isso no Sermão do Monte se preocupava com comida e roupa: é a nossa lista com outro nome. A frase tira a sua vida das suas mãos e devolve para as mãos de quem a deu. Se Ele cuidou do maior, cuida do resto.
Nathek sikhi jia è fuiishiiraithek nyi nyapheg mua phro, thuh de Jishii, Aphuii è achid sapho ne ji pha fuiishiirai jia de nyiak shii achiih mua phro. Nathek shii de, ji duiine nathek khrug shii um pha khaziangthek de zab tham ne ruiijong ro. Ji-è, arum chid rabo; nathek ne ji pha fuiishiiraithek è de bajo igong pha branthek ro!"(Methiu 10:29-31)
Pardal era o que havia de mais barato no mercado. Jesus pega a coisa mais barata que aquela gente conhecia e diz que nem isso cai sem o Pai saber — para o dia em que você se sente pequeno demais para ocupar a atenção de Deus. Ele não está contando se você merece; está contando os seus cabelos.
Para entregar o que você não consegue carregar
Nyie chiang shii sam-adiig rabo, jimagunde naro zab pha misiathek shii na nyie chid pha ji shii lia bo, idang aishii ne laso pha lubo rog shii lia bo. Chiih-è Hamangkhung-aphuii ro liijiing, nyie yi tharothamang è gao pha ji è muna ruang, Isu Masi rog shii ò pha ji shii nawai ro lubuthek nane khanithek shii ragia ruii bo.(Philiphithek 4:6,7)
Paulo escreveu isso preso, sem saber se sairia vivo. Ele não promete que a situação muda; promete que a paz chega antes da resposta e fica de guarda enquanto você espera. Orar aqui é mudar o lugar da preocupação: ela sai do seu peito e vai para a mesa de Deus.
Nathek ro zab pha samdiig ne ai rog shii ruii muii bo, nyieliieshii ai è nathek shii gayiig phro.(1 Phithar 5:7)
Lançar é gesto de quem joga algo pesado para longe, não de quem encosta e continua segurando a alça. O versículo dá permissão para soltar de verdade — e o motivo não é a sua força, é o cuidado dele. Você pode largar porque alguém já está segurando.
Davi escreveu este salmo traído por um amigo e com medo do que vinha. A promessa é precisa: quem entrega não será "abalado". Não diz que o problema some; diz que você não cai junto com ele.
Para a noite, quando a cabeça não desliga
O salmista admite que as inquietações se multiplicam — uma vira dez no silêncio do quarto. Ele não finge que isso não acontece, e é por isso que ajuda: o consolo de Deus foi feito para chegar exatamente aí, no meio da multiplicação, não depois que ela passa.
Preocupação cresce no escuro e em silêncio. Este provérbio é um empurrão para você falar: com Deus, com alguém de confiança, em voz alta. Uma palavra boa dita por fora alcança o que estava pesando por dentro.
Provérbios 3 é um pai ensinando o filho a confiar no Senhor em vez de se apoiar no próprio entendimento — e termina em dormir. Este versículo é para a hora de apagar a luz. O amanhã vai estar lá de manhã; a sua parte de hoje termina aqui.
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