Romanos 8 explicado: O Espírito e a Nossa Vida

O que Romanos 8 ensina sobre o Espírito e a salvação

Livres do pecado e da morte: versículos 1 a 11

1 Lelo kuduhu kuhigwa chifo kwa vanu vala wo vamutumbye Chilisto Yesu. 2 Kwasawuli seliya ya Muhe va Mulungu yo yingutupela wumi kwa kihantsa na Chilisito Yesu, tsing’ulwise na seliya ya ndongwa ntsibi na chifo. 3 Mulungu aludisile lulogwa lula lo lwasumikaga kukoleka kwa malajitso ga Musa kwasawuli ya wutenyanjifu wa wunu wetu. Ihyo Mulungu amutumile Mwanage munya muvili kota hetwe fyotuli ili atsisume ndongwa ntsibi, na kwa muvili ugo akatsanangaje itso ndongwa ntsibi, 4 Mulungu adisile ihyo ili tudite ndongwa tsila tsotsilajitswe na malajitso ga Musa, ili hetwe wosinambe twikale kwa kutsifwata mbwiniwo tsa muvili, tulongotswe na Muhe va Mulungu. 5 Kwakuva vanu vala wo vangikala kwa kufwata mbwiniwo tsa muvili vahotsaga ndongwa tsa muvili, ila vala wo vanlongotswa na Muhe va Mulungu vahotsaga ndongwa tso an’gana Muhe va Mulungu. 6 Kwakuva mahotso goganlongotswa na muvili galetaga chifo ng’ani, lechelelo mahotso goganlongotswa na Muhe va Mulungu galetaga wumi wa siku tseka na wusichimafu. 7 Siku tseka mahotso ga munu gatelanaga na Mulungu, kwasawuli munu yo anlongotswa na muvili si ahulikitsaga malajitso ga Mulungu, na kaha si akuvetsa kugahulikitsa. 8 Vanu wo vangikala kwa kulongotswa na mbwiniwo tsa muvili sivafuluche vadite kota fyo an’gana Mulungu.

9 Lechelelo manyi Muhe va Mulungu ave mugati mwenyu henye nambe munlongotswa na muvili, ila mukuva munlongotswa na Muhe va Mulungu. Ihyo munu yoyuve manyi ave alihela Muhe va Chilisito, uyo siyo munu va Chilisito. 10 Manyi Chilisito ave ali mugati mwenyu, mivili jenyu jikuva kota jifweye kwa ndongwa ntsibi, ila numbula tsenyu tsinkuva na wumi kwasawuli tsin’dita kota hila fyoan’gana Mulungu. 11 Lechelelo manyi Muhe va Mulungu yo amutsilipwe Yesu angikala mugati mwenyu, akujidita mivili jenyu jo jinya hali ya kufwa jive myumi, akudita ihyo kwa kukolela kwa Muhe vake yo angikala mugati mwenyu.(Valumi 8:1-11)

A libertação começa na cruz. O que a lei de Moisés não podia resolver por causa da fraqueza humana, Deus resolveu ao enviar Seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa para pagar a sentença do pecado.

Paulo contrasta dois modos de viver:

A mente inclinada à carne: segue os impulsos egoístas, vive em inimizade contra Deus e produz morte.
A mente guiada pelo Espírito: busca o que agrada a Deus e experimenta vida e paz.

Quem tem o Espírito de Deus habitando em si já não vive sob o controle do pecado. Mais do que isso: o mesmo poder divino que ressuscitou a Jesus dentre os mortos também trará ressurreição ao corpo mortal dos crentes.

Filhos de Deus e herdeiros com Cristo: versículos 12 a 17

12 Ihyo lelo vang’olotsangu tutselaje kuta tun’dayilwa lulongwa, situn’ganika kikala kwa kulongotswa mbwiniwo tsa muvili. 13 Kwasawuli manyi mwikale kwa kufwata ndongwa tsa muvili, mukuva mun’gana kufwa. Lechelelo manyi mukopole ng’olwa tsa mivili kwa Muhe va Mulungu, mukikala. 14 Ihyo vanu vala wo vanlongotswa na Muhe va Mulungu, iwo wo vana va Mulungu. 15 Kwakuva simwanuchilye Muhe va wupogotsi yo anguvaletela muhwehwe, ila mwanuchilye Muhe va kuvadita muve vana va Mulungu na kwa yuyo Muhe hetwe tungumuchema Mulungu, "Haba," chinya kulonga, "Dada." 16 Muhe va Mulungu mwene alongaga mu numbula tsetu, kuta kweli hetwe tuli vana va Mulungu. 17 Duve lelo, manyi tuli vana va Mulungu, tukwanuchila fifunje fyo alontsile Mulungu kuta akuvapela vanu vake, kaha tukupata fifunje ifyo hamwe na Chilisito. Eena, manyi twihantse na mwene mu ng’odeko tsake, kaha tukuva hamwe nayo mu wumelemo wake.(Valumi 8:12-17)

O cristão não deve nada à natureza humana caída. A nova lealdade é ao Espírito, que capacita o indivíduo a mortificar as práticas do corpo pecaminoso.

Essa transformação define uma nova identidade:

Sem espírito de medo ou escravidão: o crente não se relaciona com Deus pelo pavor de punição, mas por adoção legítima, com liberdade para chamá-Lo de Pai.
A convicção íntima: o próprio Espírito Santo confirma ao nosso espírito que pertencemos à família de Deus.
Herdeiros da glória: como filhos, tornamo-nos coerdeiros com Cristo. Isso inclui enfrentar aflições ao lado d’Ele agora para partilhar de Sua glória no futuro.

O gemido da criação e o socorro na oração: versículos 18 a 27

18 Ng’odeko tsa luvala luno lwa sambi ntsingutsiwona kota si chinu ndaya, manyi nywanitse na wuvina wula wa Mulungu wo akutupela uko kulutalo. 19 Kwakuva fiwumbe fyeka fin’tsinda kwa hamu ngomi, hala Mulungu ho akugubula kuva vanage wo vanani. 20 Ihyo finu fyeka fyavisilwe mu wutenyanjifu, siyo kwa kugana fyene, ila kwasawuli yake mwene Mulungu. Nambe ihyo kung’acha kuna lihuvi. 21 Nafyo fiwumbe fyene nafyo fikukuluswa mu wupogotsi na wutenyanjifu, hala hofikwinjila mu wuvina wa vana va Mulungu. 22 Tun’tsela kuta fiwumbe fyeka fintamika hohamwe, nafyo fina wusungu wukomi kota wula wa mudala kulela mwana. 23 Kaha siyo fiwumbe ifyo ng’ani, lechelelo na hetwe yo tuna Muhe va Mulungu yo chifunje chilongola cha Mulungu, kaha na hetwe tung’ung’uta mu numbula tsetu kwa kuntsinda kuditwa kuva vana Mulungu na mivili jetu jigombolwe. 24 Kwasawuli kwa lihuvilo ilyo hetwe twakuluswe, lechelelo lihuvilo likuva na katsi yachi manyi tunguchiwona chila cho tuchihuvilije. Mbe, munu vachi yo atsindilaga chinu cho mwanga achiwene? 25 Lechelelo manyi tunguchihuvila chinu cho tulihela, ihyo tuchitsindaga kwa kikangatsa.

26 Hetwe tulivatenyanjifu, ila Muhe va Mulungu atutangaga, kwasawuli tulemwaga kusuka hila fyo yin’ganika, lechelelo Muhe mwene atusuchilaga kwa Mulungu kwa kuguta ko sikufuluche kulonjeche. 27 Mwene Mulungu yo alolaga mbaka mugati mu numbula tsa vanu na an’tsela chila cho anhotsa Muhe, kwasawuli uyo Muhe va Mulungu avasuchilaga vanu kota fyo an’gana Mulungu.(Valumi 8:18-27)

Paulo não promete uma vida sem dor. Pelo contrário: ensina que as aflições do tempo presente são reais, mas incomparavelmente menores do que a glória por vir. A própria natureza, sujeita à degradação desde a queda, aguarda ansiosa o dia da redenção final.

Enquanto esperamos a redenção plena do nosso corpo, duas certezas nos sustentam:

A esperança: ela nos mantém firmes e pacientes mesmo diante de realidades que ainda não vemos completas.
A intercessão do Espírito: na hora da fraqueza extrema, quando o sofrimento nos deixa sem palavras ou direção para orar, o Espírito intercede diante do Pai com gemidos inexprimíveis, em perfeita sintonia com a vontade de Deus.

A segurança da vitória e o amor inseparável: versículos 28 a 39

28 Hetwe tun’tsela kuta mu ndongwa tseka Mulungu akolaga katsi hamwe na vala veka wo vangumugana na avapelaga ndongwa nofu, wo vala wo vachemilwe kota hila fyo an’gana mwene. 29 Vanu vala wo avahagwe luhuma katali, wo avabagwe ili vihwane na Mwanage, ili uyo Mwanage ave mulelwa mulongola hagati ha vang’olotse wolofu. 30 Nawo vala yo alongwe kuvahagula luhuma katali, iwo wo akavachemaje, nawo wo avachemile, wo iwo wo avadisile vave vawuya, na vala wo avadisile vave vawuya, wo iwo akavavikaje mu wumelemo wake.

31 Lelo tulonje chichi kwa ndongwa itso? Manyi Mulungu ave lubali lwetu, nani yo afuluche asumane na hetwe? 32 Mulungu alesile kumutanila Mwana vake va wiyeka, ila amutawe kwasawuli yetu hetwe tweka. Manyi adisile ihyo akulemwa kutupela chinu chinji chochive cho tun’gana? 33 Nani yo akuvalonjeletsa vahagulwa va Mulungu? Kwasawuli Mulungu mwene mwanga avadichye vave vanu vake. 34 Lelo nani yo afuluche avahije kuta mukosise? Kwasawuli Chilisito Yesu yo afweye, kulutila ifyo fyeka akatsilipukaje, ichite lubali lwa wutavala wsa Mulungu. Nayo yo angutusuchila hetwe. 35 Nani yo afuluche kutulekanitsa na wugano wa Chilisito? Mbe, ntsala awu ng’odeko awu wusawufu, awu ng’oko awu chifo, awu wugayu? 36 Kota fyo yandikwe mu Mandiko ga Mulungu kuta,

"Kwasawuli ya heve tumfwimwa hamunyi na hachilo,

tunkuva kota ng’olo tsa kusintswa."

37 Lechelelo kwa ndongwa itso tseka hetwe tuli vasumi nachene, kwasawuli tuntangwa na Chilisito yo atuganile 38 Kwasawuli mwanga ntseliwe nachene kuta, kuduhuli chinu cho chive cho chifuluche chitubagule na wugano wa Mulungu, siyo chifo awu wumi, vave vatantsi va kilanga va Mulungu awu vanya mamulaka, awu fyo finhumila sambi awu fyo fikuhumila hambele awu vanya wuvetso, 39 awu inyi ya kilanga awu inyi ya hasi ndalahela. Kuduhuli chinu chochive cho chifuluche chitulekanitse na wugano wa Mulungu wowuli kwa Chilisito Yesu Mutwa vetu.(Valumi 8:28-39)

Nenhuma circunstância da vida escapa ao controle de Deus. Ele coordena todas as coisas — inclusive perdas, lutos e provações — para o bem final daqueles que O amam e foram chamados segundo o Seu plano.

Paulo encadeia a certeza da salvação em cinco etapas inabaláveis: Deus conheceu antes, predestinou, chamou, justificou e glorificou. Diante desse plano, o apóstolo lança perguntas diretas:

Se Deus é por nós, quem será contra nós?
Quem trará acusação contra os escolhidos de Deus?
O que nos separará do amor de Cristo?

A resposta encerra o capítulo em triunfo: tribulação, angústia, fome, perigo ou violência não conseguem quebrar o vínculo com Deus. Em meio a todas essas lutas, somos mais que vencedores por meio dAquele que nos amou.

Como viver os ensinos de Romanos 8 no dia a dia

Pare de carregar condenação: se você está em Cristo, a culpa foi retirada diante de Deus. Não viva sob o peso de acusações que a cruz já anulou.
Descanse quando faltarem palavras: nos dias em que a dor ou o cansaço impedirem uma oração estruturada, confie que o Espírito Santo expressa as necessidades do seu coração a Deus.
Encare as crises com perspectiva: as lutas do presente não anulam o plano divino nem indicam abandono; Deus trabalha até mesmo pelas dores para o seu amadurecimento.
Lembre-se da sua filiação: a confiança cristã não repousa na ausência de problemas, mas na garantia de que nada no céu ou na terra separa você do amor de Cristo.

Perguntas frequentes

O que significa não haver nenhuma condenação para os que estão em Cristo?

Significa que a sentença judicial devida ao pecado foi assumida e quitada por Jesus. Quem crê foi perdoado e justificado perante Deus, livre da condenação eterna e do pavor do julgamento.

De que maneira o Espírito Santo ajuda nas nossas orações segundo Romanos 8?

Quando a dor, a dúvida ou a fraqueza impedem a pessoa de formular pedidos claros, o Espírito Santo atua como intercessor, apresentando a Deus as necessidades da alma em perfeita harmonia com a vontade do Pai.

O que significa a expressão "todas as coisas cooperam para o bem"?

Não significa que tudo o que acontece seja agradável ou bom em si mesmo, mas que Deus tem poder para direcionar até mesmo o sofrimento e as adversidades para o crescimento espiritual e a redenção final daqueles que O amam.