Sexo
A Bíblia trata a sexualidade como um presente de Deus para o contexto do casamento. As Escrituras celebram a intimidade conjugal e orientam sobre pureza e santidade sexual.
A sexualidade no plano de Deus
Desde a criação, Deus projetou a intimidade sexual como expressão de amor entre marido e mulher, abençoando a união conjugal.
Sh-elu apãndisinda lã dzãsi a lor: "Nu avets cãntatã cã atsel cai lji adrã di tu apãrnjitã ‘lji adrã mascru sh-theaminã.’ Sh-Dumnidzãlu dzãsi: ‘Trã aestã bãrbatul va s-alasã tatãl sh-muma a lui sh-va si s-mpriuneadzã cu muljearea a lui, sh-amindoilji va hibã un trup singur’? Sh-ashã elji nu suntu ma doi, ma un trup. Atsea tsi Dumnidzãlu ari mpriunatã, omlu s-nu u-dispartã."
A santidade na intimidade
O leito conjugal é honroso. A Bíblia celebra a alegria da intimidade dentro do casamento e orienta o casal ao amor e respeito mútuo.
Mãrtarea s-hibã tinjisitã di tuts, sh-patlu a mãrtariljei nipãnĝãnit, cã Dumnidzãlu va s-giudicã putãnjsitorlji sh curunã-cãlcatslji.
Bãrbatlu si mplineascã ananghili a lui cãtrã muljearea tutashã sh-muljearea cãtrã bãrbatlu a ljei. Muljearea nu ari puteari pri truplu a ljei, ma ari bãrbatlu a ljei, tutashã sh-bãrbatlu nu ari puteari pri truplu a lui, ma ari muljearea a lui.
Ma, macã nu pot si s-nfãrneadzã, si nsoarã icã s-mãritã cã easti ma ghini ashãtsi dicãt si s-ardã dit orixili.
Nu shtits cã trupurili a voastri suntu mãdularili a Hristolui? S-fatsi s-li mut mãdularili a Hristolui shi s-li mpriuneadzã cu mãdularili a unei putanã? Pute s-nu hibã! Nacã nu shtits cã atsel tsi s-mpriunã cu putana, easti un trup cu ea? Cã Scritura dzãtsi: "Va hibã doilji un trup singur." Iarã atsel tsi s-mpriuneadzã tu Domnul, easti un duh cu nãsu.
Pureza sexual
Deus nos chama à santificação e à fuga da imoralidade. O corpo do cristão é templo do Espírito Santo e deve ser tratado com honra.
Dipãrtats-vã di putãnsirea! Cathi amãrtii, itsido tsi fatsi un om, easti nafoarã di trup, iarã atsel cai putãnseashti, amãrtiseashti cãtrã truplu a lui. Nacã nu shtits cã truplu a vostru easti templul a Duhlui Sãmtu, tsi easti tu voi, cai lu avets di la Dumnidzãlu sh-voi nu hits a voshtri? Cã voi vã acumpãrat cu un tinjii. Multumãrits tora Dumnidzãlu tu truplu a vostru!
Cã aestã easti vrearea al Dumnidzãu: sãmtsãrea a voastrã, s-mutats mintea di curvãrilji, tsi cathiun di voi si shtibã s-lu tsãnã truplu a lui sãmtsãsit sh-cu tinjii, sh-nu cu sivdaia a orixilor ca pãngãnjlji tsi nu cunoscu Dumnidzãlu.
Ma namisa di voi nu prindi si s-acatsã ngurã putãnsirea, nicurãtsia, icã zilia cã hits oaminji sãmtsã al Dumnidzãu.
Ma mini ma vã dzãc cã caitsido tsi mutreashti unã muljeari tra s-u aibã, ari ncãlcatã curuna cu nãsã tu inima a lui.
S-imnãm cu tinjii ca tu chirolu a dzuãljei, nu tu chehi sh-tu mbitãri, nu tu putãnlichi sh-tu disfãrnari, nu tu ngrãnji sh-tu nchizmã.
Dzãcãnda cã suntu mintimenji, agiumsirã glari. Elji u-alãxirã mãrirea a Dumnidzãlui nimuritor cu undzita a icoaniljei a unui om muritor, a puljilor, a prãvdzãlor cu patru cicioari sh-a azvãrnãtoarilor. Trã atsea Dumnidzãlu lji alãsã atselji tu orixili a ininjilor a lor tu lãvushituri tra si s-pãnĝãneascã trupurili a lor cu un-alantu. Elji alãxirã alihea al Dumnidzãu tu arãdeari sh-alãvdarã sh-lji huzmitipsirã a adãrãturiljei, andi s-lji huzmitipsea a Adãrãtorlui, tsi easti ghinicuvintat di totãna. Amin!
Trã atsea, Dumnidzãlu lji alãsã atselji tu orixi arushinoasi, cã sh-muljerili a lor li alãxirã relatsili a lor naturali tu atsea tsi easti contra di natura. Tut ashã sh-bãrbatslji, alãsãnda relatsili a lor naturali cu muljerili, s-apreasirã tu orixili a lor cu un-alantu. Adrãnda lucri arushinoasi bãrbats cu bãrbats, loarã cu nãshi arãsplata tsi prindea trã cãbatea a lor.