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Como Jesus venceu a morte e o que isso significa para o luto

Rocha com entrada de caverna brilhando em laranja, pedra redonda ao lado, campo e lua ao fundo.

Jesus venceu a morte, e o túmulo ficou vazio

Se você chegou aqui, a morte deve ter passado perto — alguém que se foi, um exame que assusta, ou aquele medo que aparece quando a casa fica em silêncio. A Bíblia não finge que isso não pesa. Ela responde com um fato: a sepultura de Jesus ficou vazia.

Hamangkhliie ji è hò-amuii shii yao. "Nathek ne arum rabo," Ai è yao, "Gu ne thieg muii ro nasa ne hanyie shii bai hà zun ne ua muii pha Isu shii sow ramuii ro. Ai ne ichiih shii oi ro; ai ne awai yao pha duiine hòi jong ro. Ichiih aishii ruii pha ji shii wuii ne riig bo.(Methiu 28:5,6)

Esse "não tenham medo" foi dito a mulheres que foram ao cemitério de madrugada, com perfume na mão, esperando encontrar um corpo. Elas estavam exatamente onde você talvez esteja agora. E a primeira palavra que ouviram não foi uma explicação — foi um lugar para olhar.

Quatro mulheres com mantos e jarros diante de um túmulo escavado na rocha, aberto.

Gethek ne thieg Masi iy ne hòi din chiih-è khuchung de a-iy sha phro—Iy pha ji è ai lakhung shii boh akhoh sha phro.(Romanthek 6:9)

Esse versículo tira a ressurreição do campo do "milagre bonito" e coloca no campo do definitivo. Lázaro voltou e morreu de novo. Jesus não: a morte tentou uma vez, perdeu, e não tem segunda chance.

Gu ne isieng ro! Gune iy dun, Jishii thuh gu ne idang nane idang isieng. Gu ne iy pha lakhung shii riichai um ro chiih-è iypho ro sohjambling pha lakhung shii de riichai um ro.(Dong 1:18)

Quem tem a chave decide quem entra e quem sai. Isso quer dizer que a morte deixou de ser um lugar sem dono, onde as pessoas caem e somem. Alguém que conhece você pelo nome está do outro lado da porta, com a chave na mão.

O que isso muda para quem você perdeu

A pergunta por trás de quase toda busca sobre morte é mais simples do que parece: e aquela pessoa, onde está? A ressurreição de Jesus responde a isso com uma sequência, não com teoria.

Chiih-è iy pha ji ne bran jia è thog pha miyao duiine, hòi pha ji de bran jia è thog ruii phro. Chiih-è zab pha branthek ne Adam rog shii ò rek ne iy dun pha duiine, ji duiine gethek zab ne chai shii hòi ruii nyieliieshii ithek ne Masi rog shii ro.(1 Khorinthek 15:21,22)

Paulo compara dois homens e dois resultados. Ninguém fez nada para herdar a morte que veio por Adão — e ninguém ganha a vida que vem por Cristo por mérito. Isso lembra que a esperança não depende de quanto você, ou a pessoa que partiu, foi forte na fé. Depende do que Cristo fez.

Gethek ne migi rek Isu ne iy ne hòi din, chiih-è gethek ne migi rek hanyie è aishii migi rek ne iy dun pho ne Hamangkhung-aphuii è Isu rog shii iidoh noh.(1 Thesalonithek 4:14)

Paulo escreveu isso para uma igreja que estava enterrando os seus e com medo de que eles tivessem ficado para trás. Repare na palavra: "dormem". Não é eufemismo — é a certeza de que quem dorme acorda. Esse é o versículo para dizer em voz alta no velório, quando todo o resto soa vazio.

Isu è Martha shii yao, gune hòi pha ji nane chai ji ro. Hanyie è gu shii migi rek arone ai ne iy dun magungde ai ne sieng din ruii phro; chiih-è hanyie gu rog rai ne gu shii migi now arone khuchung de a-iy phro. Nathek de jishii migi now bey?(Jon 11:25,26)

Jesus disse isso a Marta, diante do túmulo do irmão, quatro dias depois do enterro. Ele não corrigiu o luto dela; alguns versículos adiante, ele chorou junto. Mas não deixou o luto ter a última palavra. Quando a saudade aperta, essa frase coloca Jesus — e não a morte — como a resposta para onde a pessoa está. A cena inteira está em João 11.

Para o seu medo de morrer

Nem todo mundo que procura versículos sobre a morte perdeu alguém. Às vezes o medo é da própria morte: o que vem depois, a dor, deixar os filhos. A Bíblia trata esse medo como uma prisão da qual Jesus veio tirar a gente.

Ai è ithek shii aniphiing rone ho phane, ibey nane ifai bran ro, Isu awai de ithek duiine rey dun ne ithek tharohthamang ziig ji shii thang. Ai è ji rek pha jine nyieliieshii airo iy pha ji è hanyie shii iy pha blu um pha ibuii shii ai ne srobro rek mua pha ji rek,(Hebriuthek 2:14)

Repare no método: Jesus venceu a morte morrendo. Ele entrou no lugar que você teme, de carne e sangue como nós, e desmontou aquilo por dentro. Não existe canto da morte que ele não conheça — você não vai a lugar nenhum onde ele não tenha ido primeiro.

Ji è rek pha ji thog mage shii iypho ne a-iy biisa hà lai dun phro, Chiihphado hì pha jigigam ne izai rey ruii phro: "Iy pha ji ne srobro rey mage shii; yang pha ji ne zab rey ge ro!"

"Iypho nathek ro yang pha ji ne khiisa lei? Iypho nathek ro saduii phi pha blu ne khiisa lei?"(1 Khorinthek 15:54,55)

É o único lugar da Bíblia em que alguém provoca a morte cara a cara. Paulo não está sendo arrogante; está lendo o placar depois que o jogo acabou. Quando a ansiedade com o fim aparecer de madrugada, essa pergunta devolve o medo ao tamanho real dele.

Ai ne ithek ro mieg re-è miegkho sad ruii phro. Thiisa hàne a-iy sha ruii phro, zo chiih-è ziak chiih-è riie ne oi sha ro. Ihèg manathek ne sandjong ro."(Dong 21:4)

É para aqui que a história toda vai. A ressurreição não é só o que já aconteceu com Jesus — é o que ainda vai acontecer com tudo o mais, inclusive com cada lágrima que você já chorou.

Eugenia Mabobo
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