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Salmos de restauração: onde Deus começa a refazer a alma

Redação Bíblia Online Publicado em

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Salmos de restauração

Mão aberta perto de uma muda verde com gotas de água em solo seco rachado.

Alguma coisa quebrou — a saúde, um casamento, a fé, ou só a vontade de levantar de manhã — e você quer saber se Deus refaz. Os salmos respondem isso há muito tempo, e o mais conhecido deles, Salmos 23:3, diz onde Ele começa:

ọ na-atụte mkpụrụobi m.

Ọ na-edu m nʼụzọ niile nke ezi omume

nʼihi aha ya.(Abụ Ọma 23:3)

Esse verso coloca a restauração dentro, na alma, antes de qualquer circunstância mudar. E lembra quem faz o trabalho: o pastor conduz, a ovelha se deixa levar.

Mais adiante no livro, Salmos 147:3 desce do céu até o seu peito:

Ọ na-agwọ ndị niile obi ha tiwara etiwa

na-ekechikọtakwa ebe niile ha merụrụ ahụ.(Abụ Ọma 147:3)

O verso anterior fala de Deus contando estrelas e reunindo um povo espalhado. Este diz que o mesmo Deus não acha pequeno um coração partido — nem o seu.

Em Salmos 71:20, quem fala já tem cabelos brancos e não esconde o que viveu:

Nʼagbanyeghị na i meela ka m gabiga ọtụtụ nsogbu

nke dị ilu,

ị ga-atụte ndụ m ọzọ;

site nʼebe dị omimi nke ụwa,

ị ga-adọkpụpụta m ọzọ.(Abụ Ọma 71:20)

Ele te dá licença para dizer as duas coisas na mesma frase: isso doeu, e eu ainda espero viver. Restauração de vida, na Bíblia, não começa negando o abismo.

Este artigo faz parte de Estudos Bíblicos Promessas de Deus

Salmos para quem perdeu a alegria

Às vezes o que quebrou foi por culpa nossa. Davi escreveu Salmos 51:12 depois do pior erro da vida dele:

Nyeghachikwa m ọṅụ nke nzọpụta gị,

ma jiri ezi mmụọ kwagide m.(Abụ Ọma 51:12)

Repare no que ele pede de volta: não o trono, não a reputação — a alegria. Se o que você perdeu veio de um erro seu, esse salmo mostra que o caminho de volta existe e começa pedindo.

Salmos 126:5-6 é a canção de quem voltou do exílio e encontrou tudo por reconstruir:

Ndị niile na-eji anya mmiri na-arụ ọrụ ịkụ mkpụrụ

ga-emesịa jiri abụ ọṅụ wee ihe ubi ahụ.

Onye ji ịkwa akwa

buru mkpụrụ ubi ọ ga-agha na-aga,

ga-emesịa jiri abụ ọṅụ na-alọghachi azụ,

mgbe ha bu ukwu ọka ha.(Abụ Ọma 126:5,6)

Ele não manda você parar de chorar para seguir — deixa semear chorando. O que ele garante é que o choro de hoje não é a última linha da história.

Promessas de cura para as feridas

Os profetas falaram a um povo machucado, e o que disseram serve a quem sente a alma ferida. Em Jeremias 30:17, Deus responde a quem já foi chamado de caso perdido:

Ma aga m eme ka ahụ sie gị ike;

aga m agwọkwa ọnya gị niile,’ otu a ka Onyenwe anyị kwubiri ya.

‘Nʼihi na a na-akpọ gị onye a jụrụ ajụ.

Gị Zayọn, nke o nweghị onye na-elekọta ya.’(Jeremaya 30:17)

Se alguém — talvez você mesmo — já desistiu de você, essa palavra tira o rótulo da boca de quem o colocou. A ferida passa a ser assunto de quem sara.

Zacarias 9:12 chama o leitor por um nome estranho:

Lọghachinụ nʼebe unu niile e wusiri ike, unu bụ ndị mkpọrọ nwere olileanya.

Ọ bụladị taa, ana m ekwupụta ya na m ga-eme ka unu lọta, gọziekwa unu okpukpu abụọ.(Zekaraya 9:12)

"Presos de esperança" é quem ainda espera no meio das ruínas. Deus te dá um lugar para onde voltar enquanto o resto ainda está em obra.

E Joel 2:25 é a palavra para quem conta o prejuízo em anos:

"Aga m enyeghachi afọ niile nke igurube riri,

ndị ahụ nke igurube ukwu na igurube nta,

na ụkpana, na ndị mbibi ọzọ riri,

bụ usuu ndị agha ahụ m zitere nʼetiti unu.(Juel 2:25)

Uma doença, um vício, um luto que não passava. Esse verso não finge que os anos não foram comidos; diz que o prejuízo não é dono do calendário — Deus é.

Quando Deus refaz uma história inteira

Jó perdeu filhos, bens e saúde, e a virada dele está em Jó 42:10:

Mgbe Job kpesịrị ekpere maka ndị enyi ya, Onyenwe anyị mekwara ka ọ baa ụba ọzọ. O nyekwara ya okpukpo abụọ nke ihe niile o nwere na mbụ.(Job 42:10)

Repare: a restauração chegou enquanto Jó orava pelos amigos que o tinham ferido. Ele nunca recebeu a explicação — recebeu o recomeço, e isso te diz que a restauração não espera você entender tudo.

Amós 9:11 é promessa para um reino em ruínas, não para uma pessoa — e mesmo assim serve a quem está no chão:

"Nʼụbọchị ahụ,

"aga m emekwa ka ụlọ ikwu Devid dara ada guzoziekwa.

Aga m emezi akụkụ ya niile gbajiri agbaji,

mee ka akụkụ ya niile dakpọsịrị adakpọsị guzozie dịka ọ dị na mbụ.

Aga m ewugharịkwa ya, mee ka ọ dịrị ka ọ dị na mbụ.(Emọs 9:11)

Ela mostra o jeito de Deus com o que caiu: Ele não descarta, repara as brechas e levanta de novo. É esse Deus que olha para o que desmoronou em você.

Em Lucas 19:8-9, a restauração sai de dentro de Zaqueu e vai consertar a vida dos outros:

Ma Zakịọs biliri ọtọ gwa Onyenwe anyị, "Lee, Onyenwe anyị, aga m enye ndị ogbenye ọkara ihe niile m nwere. Ọ bụrụkwa na o nwere onye m ghọgburu nara ya ihe ọbụla, aga m akwụghachi ya okpukpu anọ."

Jisọs gwara ya, "Taa nzọpụta abịala nʼụlọ a, nʼihi na onye a bụkwa nwa Ebraham.(Luk 19:8,9)

Um homem refeito por Jesus devolve o que tomou — e Jesus chama isso de salvação chegando a uma casa. Se a sua vida foi restaurada, parte do que Deus devolve é a coragem de reparar o que você quebrou em alguém.

A restauração que Deus mesmo faz

Pedro escreveu 1 Pedro 5:10 a gente cansada de sofrer, e não disse que a dor acaba hoje. Disse que ela dura "um pouco", e que depois dela quem restaura, firma e sustenta é Deus em pessoa — não você na própria força. É com essa palavra que a gente termina:

Chineke onye nwe amara niile, onye kpọbatara unu na ebube ebighị ebi ya nʼime Kraịst, mgbe unu hụrụ ahụhụ ndị a nwa oge, ya onwe ya ga-eweghachi unu nʼọnọdụ unu, mee ka unu dị nnọọ ike, ndị guzo chịm ma kwesikwa ntụkwasị obi.(1 Pita 5:10)

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