Quem é o meu vizinho na Bíblia e como tratá-lo?
O que a Bíblia ensina sobre o vizinho
Na Bíblia, a palavra traduzida como "próximo" significa literalmente aquele que está perto — o vizinho de porta, de terra ou de caminho. O mandamento bíblico não trata o amor ao próximo como um sentimento abstrato, mas como a recusa ativa de prejudicar quem vive ao lado e a disposição de buscar o seu bem prático.
Lagizo da kabili kwa ukulu ijo dino, ‘Mnogele miyago kamba viuinogela mwenyego.’ Kuduhu lagizo diyagwe kulu kubanza gano mabili."(Maluko 12:31)
Kwavija Malagizo gose ga Musa gotendigwa kwa kugoga lagizo dino dimoja, "Mnogele miyago kamba viuinogela mwenyego."(Wagalatia 5:14)
Malagizo gano, "Sekeutende ugoni, sekeukome, sekewibe, sekeusulukile vinhu va miyago," na Malagizo gose gayagwe gekigwa mna dilagizo dino dimoja, "Mnogele miyago kamba viuinogela mwenyego."(Walumi 13:9)
Wahamnogela miyago honda umtendele gehile, avo kuinogela ako kugagoga Malagizo gose.(Walumi 13:10)
A chamada Regra de Ouro, ensinada por Jesus no Sermão do Monte, estabelece o critério básico para essa convivência: o tratamento que você espera receber é a medida exata do que deve oferecer.
"Avo watendeleni wayagwe gaja gose gomulonda mweye kutendeligwa, kwavija dino dijo fambulo da Malagizo ga Musa na mafundizo ga watula ndagu wa Mulungu.(Matayo 7:12)
O amor ao próximo em atitudes concretas
Nas Escrituras, o cuidado com quem está perto não depende de simpatia natural, mas de ações observáveis. Isso inclui hospitalidade com quem chega, auxílio material a quem passa necessidade e constância no trato com a comunidade.
Gendeleleni kuinogela kamba viilondeka kwa wanhu wamtogole Yesu. Sekemuleke kuwagoneka wanhu baki mzikae zenu, kwavija kwa kutenda vivo kuna wanhu wayagwe wawagoneka wasenga wa kuulanga bila kuvijuwa.(Waebulania 13:1,2)
Kutambika kunogile na hakufitile mgameso ga Mulungu Tata uko kuno, kuwataza wana wafiligwe na kuwataza wagane mmagayo gao na kuilolesa mwenyego sekeunangigwe na mbuli za mwiisi ino.(Yakobo 1:27)
Avo twahawa tung’hali tuna kipindi, tuwatendele ganogile wanhu wose, ng’hani ng’hani waetu wamtogole Mndewa.(Wagalatia 6:10)
Kubanza mbuli zose, muinogele kwa mizoyo yenu yose, kwavija kuinogela kogubika nzambi nyingi.(1 Petulo 4:8)
Na usenga umuuhulike toka hanaichanduso awo uno, tuinogele wenyego.(1 Yohana 3:11)
Nowagweleleni lagizo da sambi, Muinogele. Kamba niye viniwanogele, na mweye muinogele vivo.(Yohana 13:34)
Como conviver e buscar o bem de quem está ao redor
A convivência diária exige abrir mão do interesse puramente individual. O apóstolo Paulo orienta as comunidades do primeiro século a priorizarem a edificação mútua, sustentando os fardos uns dos outros em vez de impor preferências próprias.
Kila munhu vitwili yamnogeze miyage kumtenda yamwede, muladi yagangamale kumtamanila Mulungu.(Walumi 15:2)
Munhu yoyose kumwenu sekeyaigese mwenyego yaiyeka, lakini yawagese wanhu wayagwe.(1 Wakolinto 10:24)
Muitaze mna gamagayo, kwa kutenda avo mogagoga malagizo ga Kilisito.(Wagalatia 6:2)
Avo, muigele moyo na kuitaza kamba vimutenda sambi.(1 Wasesalonike 5:11)
Mwiinogele ng’hani kamba ndugu, kila munhu tanhu yamgese miyage kubanza mwenyego.(Walumi 12:10)
Mndewa yawatende muinogele ng’hani na unogelwa wenu kwa wanhu wose wongezeke ng’hani, kamba tweye vituwanogela mweye.(1 Wasesalonike 3:12)
Paciência, tolerância e resolução de conflitos
O atrito é inevitável quando pessoas dividem o mesmo espaço. O texto bíblico instrui a evitar o julgamento precipitado sobre decisões alheias, renunciar à arrogância e praticar o perdão antes que a discórdia se aprofunde.
Sekemuwe na gahigahi hebu magoda gelibule kinhu, lakini kwa uhole muwagese wayagwe kuwa wanoga kubanza mweye.(Wafilipi 2:3)
Geleni kitumbe kumgongo na kugela kumgongo kamba imoja wenu kana kitala kwa miyage. Molondeka mugele kumgongo kamba Mndewa viyagelile kumgongo nzambi zenu.(Wakolosai 3:13)
Avo tuleke kuitagusa na seketuwakimile waetu hebu kuwahonza watende nzambi.(Walumi 14:13)
Munhu kodaha kugesa hana siku imoja ng’hulu kubanza zose, na munhu iyagwe kodaha kugesa siku zose ziigala. Avo kila munhu yalole kamba viyogesa vinoga.(Walumi 14:5)
Avo gweye mbwigangu, kamba kowatagusa wayagwe kuwa wabananga, hudaha ng’o kuigombela, hata wahawa nani. Kwavija wahawatagusa wayagwe kuno na gweye kotenda mbuli zizija ziwotenda wao, baho koitagusa mwenyego.(Walumi 2:1)
Kukimambukizo, mweye mose muwe na moyo umoja na mugese dimoja, molondeka muinogele kamba ndugu, muyonele bazi na muitonge wenyego.(1 Petulo 3:8)
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