Marcos 3 - Bíblia Online

Outra vez entrou numa sinagoga, e estava ali um homem que tinha uma das mãos atrofiada. 
E observavam-no para ver se no sábado curaria o homem, a fim de o acusarem. 
E disse Jesus ao homem que tinha a mão atrofiada: Levanta-te e vem para o meio. 
Então lhes perguntou: É lícito no sábado fazer bem, ou fazer mal? salvar a vida ou matar? Eles, porém, se calaram. 
E olhando em redor para eles com indignação, condoendo-se da dureza dos seus corações, disse ao homem: Estende a tua mão. Ele estendeu, e lhe foi restabelecida. 
E os fariseus, saindo dali, entraram logo em conselho com os herodianos contra ele, para o matarem. 
Jesus, porém, se retirou com os seus discípulos para a beira do mar; e uma grande multidão dos da Galiléia o seguiu; também da Judéia, 
e de Jerusalém, da Iduméia e de além do Jordão, e das regiões de Tiro e de Sidom, grandes multidões, ouvindo falar de tudo quanto fazia, vieram ter com ele. 
Recomendou, pois, a seus discípulos que se lhe preparasse um barquinho, por causa da multidão, para que não o apertasse; 
porque tinha curado a muitos, de modo que todos quantos tinham algum mal arrojavam-se a ele para lhe tocarem. 
E os espíritos imundos, quando o viam, prostravam-se diante dele e clamavam, dizendo: Tu és o Filho de Deus. 
E ele lhes advertia com insistência que não o dessem a conhecer. 
Depois subiu ao monte, e chamou a si os que ele mesmo queria; e vieram a ele. 
Então designou doze para que estivessem com ele, e os mandasse a pregar; 
e para que tivessem autoridade de expulsar os demônios. 
Designou, pois, os doze, a saber: Simão, a quem pôs o nome de Pedro; 
Tiago, filho de Zebedeu, e João, irmão de Tiago, aos quais pôs o nome de Boanerges, que significa: Filhos do trovão; 
André, Filipe, Bartolomeu, Mateus, Tomé, Tiago, filho de Alfeu, Tadeu, Simão, o cananeu, 
e Judas Iscariotes, aquele que o traiu. 
Depois entrou numa casa. E afluiu outra vez a multidão, de tal modo que nem podiam comer. 
Quando os seus ouviram isso, saíram para o prender; porque diziam: Ele está fora de si. 
E os escribas que tinham descido de Jerusalém diziam: Ele está possesso de Belzebu; e: É pelo príncipe dos demônios que expulsa os demônios. 
Então Jesus os chamou e lhes disse por parábolas: Como pode Satanás expulsar Satanás? 
Pois, se um reino se dividir contra si mesmo, tal reino não pode subsistir; 
ou, se uma casa se dividir contra si mesma, tal casa não poderá subsistir; 
e se Satanás se tem levantado contra si mesmo, e está dividido, tampouco pode ele subsistir; antes tem fim. 
Pois ninguém pode entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens, se primeiro não amarrar o valente; e então lhe saqueará a casa. 
Em verdade vos digo: Todos os pecados serão perdoados aos filhos dos homens, bem como todas as blasfêmias que proferirem; 
mas aquele que blasfemar contra o Espírito Santo, nunca mais terá perdão, mas será réu de pecado eterno. 
Porquanto eles diziam: Está possesso de um espírito imundo. 
Chegaram então sua mãe e seus irmãos e, ficando da parte de fora, mandaram chamá-lo. 
E a multidão estava sentada ao redor dele, e disseram-lhe: Eis que tua mãe e teus irmãos estão lá fora e te procuram. 
Respondeu-lhes Jesus, dizendo: Quem é minha mãe e meus irmãos! 
E olhando em redor para os que estavam sentados à roda de si, disse: Eis aqui minha mãe e meus irmãos! 
Pois aquele que fizer a vontade de Deus, esse é meu irmão, irmã e mãe. 

And he entered again into the synagogue; and there was there a man having his hand dried up. 
And they watched him if he would heal him on the sabbath, that they might accuse him. 
And he says to the man who had his hand dried up, Rise up {and come} into the midst. 
And he says to them, Is it lawful on the sabbath to do good or to do evil, to save life or to kill? But they were silent. 
And looking round upon them with anger, distressed at the hardening of their heart, he says to the man, Stretch out thy hand. And he stretched {it} out, and his hand was restored. 
And the Pharisees going out straightway with the Herodians took counsel against him, how they might destroy him. 
And Jesus withdrew with his disciples to the sea; and a great multitude from Galilee followed him, and from Judaea, 
and from Jerusalem, and from Idumaea and beyond the Jordan; and they of around Tyre and Sidon, a great multitude, having heard what things he did, came to him. 
And he spoke to his disciples, in order that a little ship should wait upon him on account of the crowd, that they might not press upon him. 
For he healed many, so that they beset him that they might touch him, as many as had plagues. 
And the unclean spirits, when they beheld him, fell down before him, and cried saying, *Thou* art the Son of God. 
And he rebuked them much, that they might not make him manifest. 
And he goes up into the mountain, and calls whom he himself would, and they went to him. 
And he appointed twelve that they might be with him, and that he might send them to preach, 
and to have power {to heal diseases, and} to cast out demons. 
And he gave to Simon the surname of Peter; 
and James the {son} of Zebedee, and John the brother of James, and he gave them the surname of Boanerges, that is, Sons of thunder; 
and Andrew, and Philip, and Bartholomew, and Matthew, and Thomas, and James the {son} of Alphaeus, and Thaddaeus, and Simon the Cananaean, 
and Judas Iscariote, who also delivered him up. And they come to {the} house. 
And again a crowd comes together, so that they cannot even eat bread. 
And his relatives having heard {of it} went out to lay hold on him, for they said, He is out of his mind. 
And the scribes who had come down from Jerusalem said, He has Beelzebub, and, By the prince of the demons he casts out demons. 
And having called them to {him}, he said to them in parables, How can Satan cast out Satan? 
And if a kingdom has become divided against itself, that kingdom cannot subsist. 
And if a house has become divided against itself, that house cannot subsist. 
And if Satan rise up against himself, and is divided, he cannot subsist, but has an end. 
But no one can, having entered into his house, plunder the goods of the strong {man} unless he first bind the strong {man}, and then he will plunder his house. 
Verily I say unto you, that all sins shall be forgiven to the sons of men, and all the injurious speeches {with} which they may speak injuriously; 
but whosoever shall speak injuriously against the Holy Spirit, to eternity has no forgiveness; but lies under the guilt of an everlasting sin; 
-because they said, He has an unclean spirit. 
And his brethren and his mother come, and standing without sent to him calling him. 
And a crowd sat around him. And they said to him, Behold, thy mother and thy brethren seek thee without. 
And he answered them, saying, Who is my mother or my brethren? 
And looking around in a circuit at those that were sitting around him, he says, Behold my mother and my brethren: 
for whosoever shall do the will of God, *he* is my brother, and sister, and mother. 

Marcos 4

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