Mateus 13 - Bíblia Online

No mesmo dia, tendo Jesus saído de casa, sentou-se à beira do mar; 
e reuniram-se a ele grandes multidões, de modo que entrou num barco, e se sentou; e todo o povo estava em pé na praia. 
E falou-lhes muitas coisas por parábolas, dizendo: Eis que o semeador saiu a semear. 
e quando semeava, uma parte da semente caiu à beira do caminho, e vieram as aves e comeram. 
E outra parte caiu em lugares pedregosos, onde não havia muita terra: e logo nasceu, porque não tinha terra profunda; 
mas, saindo o sol, queimou-se e, por não ter raiz, secou-se. 
E outra caiu entre espinhos; e os espinhos cresceram e a sufocaram. 
Mas outra caiu em boa terra, e dava fruto, um a cem, outro a sessenta e outro a trinta por um. 
Quem tem ouvidos, ouça. 
E chegando-se a ele os discípulos, perguntaram-lhe: Por que lhes falas por parábolas? 
Respondeu-lhes Jesus: Porque a vós é dado conhecer os mistérios do reino dos céus, mas a eles não lhes é dado; 
pois ao que tem, dar-se-lhe-á, e terá em abundância; mas ao que não tem, até aquilo que tem lhe será tirado. 
Por isso lhes falo por parábolas; porque eles, vendo, não vêem; e ouvindo, não ouvem nem entendem. 
E neles se cumpre a profecia de Isaías, que diz: Ouvindo, ouvireis, e de maneira alguma entendereis; e, vendo, vereis, e de maneira alguma percebereis. 
Porque o coração deste povo se endureceu, e com os ouvidos ouviram tardiamente, e fecharam os olhos, para que não vejam com os olhos, nem ouçam com os ouvidos, nem entendam com o coração, nem se convertam, e eu os cure. 
Mas bem-aventurados os vossos olhos, porque vêem, e os vossos ouvidos, porque ouvem. 
Pois, em verdade vos digo que muitos profetas e justos desejaram ver o que vedes, e não o viram; e ouvir o que ouvis, e não o ouviram. 
Ouvi, pois, vós a parábola do semeador. 
A todo o que ouve a palavra do reino e não a entende, vem o Maligno e arrebata o que lhe foi semeado no coração; este é o que foi semeado à beira do caminho. 
E o que foi semeado nos lugares pedregosos, este é o que ouve a palavra, e logo a recebe com alegria; 
mas não tem raiz em si mesmo, antes é de pouca duração; e sobrevindo a angústia e a perseguição por causa da palavra, logo se escandaliza. 
E o que foi semeado entre os espinhos, este é o que ouve a palavra; mas os cuidados deste mundo e a sedução das riquezas sufocam a palavra, e ela fica infrutífera. 
Mas o que foi semeado em boa terra, este é o que ouve a palavra, e a entende; e dá fruto, e um produz cem, outro sessenta, e outro trinta. 
Propôs-lhes outra parábola, dizendo: O reino dos céus é semelhante ao homem que semeou boa semente no seu campo; 
mas, enquanto os homens dormiam, veio o inimigo dele, semeou joio no meio do trigo, e retirou-se. 
Quando, porém, a erva cresceu e começou a espigar, então apareceu também o joio. 
Chegaram, pois, os servos do proprietário, e disseram-lhe: Senhor, não semeaste no teu campo boa semente? Donde, pois, vem o joio? 
Respondeu-lhes: Algum inimigo é quem fez isso. E os servos lhe disseram: Queres, pois, que vamos arrancá-lo? 
Ele, porém, disse: Não; para que, ao colher o joio, não arranqueis com ele também o trigo. 
Deixai crescer ambos juntos até a ceifa; e, por ocasião da ceifa, direi aos ceifeiros: Ajuntai primeiro o joio, e atai-o em molhos para o queimar; o trigo, porém, recolhei-o no meu celeiro. 
Propôs-lhes outra parábola, dizendo: O reino dos céus é semelhante a um grão de mostarda que um homem tomou, e semeou no seu campo; 
o qual é realmente a menor de todas as sementes; mas, depois de ter crescido, é a maior das hortaliças, e faz-se árvore, de sorte que vêm as aves do céu, e se aninham nos seus ramos. 
Outra parábola lhes disse: O reino dos céus é semelhante ao fermento que uma mulher tomou e misturou com três medidas de farinha, até ficar tudo levedado. 
Todas estas coisas falou Jesus às multidões por parábolas, e sem parábolas nada lhes falava; 
para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta: Abrirei em parábolas a minha boca; publicarei coisas ocultas desde a fundação do mundo. 
Então Jesus, deixando as multidões, entrou em casa. E chegaram-se a ele os seus discípulos, dizendo: Explica-nos a parábola do joio do campo. 
E ele, respondendo, disse: O que semeia a boa semente é o Filho do homem; 
o campo é o mundo; a boa semente são os filhos do reino; o joio são os filhos do maligno; 
o inimigo que o semeou é o Diabo; a ceifa é o fim do mundo, e os celeiros são os anjos. 
Pois assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será no fim do mundo. 
Mandará o Filho do homem os seus anjos, e eles ajuntarão do seu reino todos os que servem de tropeço, e os que praticam a iniqüidade, 
e lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá choro e ranger de dentes. 
Então os justos resplandecerão como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos, ouça. 
O reino dos céus é semelhante a um tesouro escondido no campo, que um homem, ao descobri-lo, esconde; então, movido de gozo, vai, vende tudo quanto tem, e compra aquele campo. 
Outrossim, o reino dos céus é semelhante a um negociante que buscava boas pérolas; 
e encontrando uma pérola de grande valor, foi, vendeu tudo quanto tinha, e a comprou. 
Igualmente, o reino dos céus é semelhante a uma rede lançada ao mar, e que apanhou toda espécie de peixes. 
E, quando cheia, puxaram-na para a praia; e, sentando-se, puseram os bons em cestos; os ruins, porém, lançaram fora. 
Assim será no fim do mundo: sairão os anjos, e separarão os maus dentre os justos, 
e lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá choro e ranger de dentes. 
Entendestes todas estas coisas? Disseram-lhe eles: Entendemos. 
E disse-lhes: Por isso, todo escriba que se fez discípulo do reino dos céus é semelhante a um homem, proprietário, que tira do seu tesouro coisas novas e velhas. 
E Jesus, tendo concluído estas parábolas, se retirou dali. 
E, chegando à sua terra, ensinava o povo na sinagoga, de modo que este se maravilhava e dizia: Donde lhe vem esta sabedoria, e estes poderes milagrosos? 
Não é este o filho do carpinteiro? e não se chama sua mãe Maria, e seus irmãos Tiago, José, Simão, e Judas? 
E não estão entre nós todas as suas irmãs? Donde lhe vem, pois, tudo isto? 
E escandalizavam-se dele. Jesus, porém, lhes disse: Um profeta não fica sem honra senão na sua terra e na sua própria casa. 
E não fez ali muitos milagres, por causa da incredulidade deles. 

And that {same} day Jesus went out from the house and sat down by the sea. 
And great crowds were gathered together to him, so that going on board ship himself he sat down, and the whole crowd stood on the shore. 
And he spoke to them many things in parables, saying, Behold, the sower went out to sow: 
and as he sowed, some {grains} fell along the way, and the birds came and devoured them; 
and others fell upon the rocky places where they had not much earth, and immediately they sprang up out of {the ground} because of not having {any} depth of earth, 
but when the sun rose they were burned up, and because of not having {any} root were dried up; 
and others fell upon the thorns, and the thorns grew up and choked them; 
and others fell upon the good ground, and produced fruit, one a hundred, one sixty, and one thirty. 
He that has ears, let him hear. 
And the disciples came up and said to him, Why speakest thou to them in parables? 
And he answering said to them, Because to you it is given to know the mysteries of the kingdom of the heavens, but to them it is not given; 
for whoever has, to him shall be given, and he shall be caused to be in abundance; but he who has not, even what he has shall be taken away from him. 
For this cause I speak to them in parables, because seeing they do not see, and hearing they do not hear nor understand; 
and in them is filled up the prophecy of Esaias, which says, Hearing ye shall hear and shall not understand, and beholding ye shall behold and not see; 
for the heart of this people has grown fat, and they have heard heavily with their ears, and they have closed their eyes as asleep, lest they should see with the eyes, and hear with the ears, and understand with the heart, and should be converted, and I should heal them. 
But blessed are *your* eyes because they see, and your ears because they hear; 
for verily I say unto you, that many prophets and righteous {men} have desired to see the things which ye behold and did not see {them}, and to hear the things which ye hear and did not hear {them}. 
*Ye*, therefore, hear the parable of the sower. 
From every one who hears the word of the kingdom and does not understand {it}, the wicked one comes and catches away what was sown in his heart: this is he that is sown by the wayside. 
But he that is sown on the rocky places-this is he who hears the word and immediately receives it with joy, 
but has no root in himself, but is for a time only; and when tribulation or persecution happens on account of the word, he is immediately offended. 
And he that is sown among the thorns-this is he who hears the word, and the anxious care of this life, and the deceit of riches choke the word, and he becomes unfruitful. 
But he that is sown upon the good ground-this is he who hears and understands the word, who bears fruit also, and produces, one a hundred, one sixty, and one thirty. 
Another parable set he before them, saying, The kingdom of the heavens has become like a man sowing good seed in his field; 
but while men slept, his enemy came and sowed darnel amongst the wheat, and went away. 
But when the blade shot up and produced fruit, then appeared the darnel also. 
And the bondmen of the householder came up and said to him, Sir, hast thou not sown good seed in thy field? whence then has it darnel? 
And he said to them, A man {that is} an enemy has done this. And the bondmen said to him, Wilt thou then that we should go and gather it {up}? 
But he said, No; lest {in} gathering the darnel ye should root up the wheat with it. 
Suffer both to grow together unto the harvest, and in time of the harvest I will say to the harvestmen, Gather first the darnel, and bind it into bundles to burn it; but the wheat bring together into my granary. 
Another parable set he before them, saying, The kingdom of the heavens is like a grain of mustard {seed} which a man took and sowed in his field; 
which is less indeed than all seeds, but when it is grown is greater than herbs, and becomes a tree, so that the birds of heaven come and roost in its branches. 
He spoke another parable to them: The kingdom of the heavens is like leaven, which a woman took and hid in three measures of meal until it had been all leavened. 
All these things Jesus spoke to the crowds in parables, and without a parable he did not speak to them, 
so that that should be fulfilled which was spoken through the prophet, saying, I will open my mouth in parables; I will utter things hidden from {the} world's foundation. 
Then, having dismissed the crowds, he went into the house; and his disciples came to him, saying, Expound to us the parable of the darnel of the field. 
But he answering said, He that sows the good seed is the Son of man, 
and the field is the world; and the good seed, these are the sons of the kingdom, but the darnel are the sons of the evil {one}; 
and the enemy who has sowed it is the devil; and the harvest is {the} completion of {the} age, and the harvestmen are angels. 
As then the darnel is gathered and is burned in the fire, thus it shall be in the completion of the age. 
The Son of man shall send his angels, and they shall gather out of his kingdom all offences, and those that practise lawlessness; 
and they shall cast them into the furnace of fire; there shall be the weeping and the gnashing of teeth. 
Then the righteous shall shine forth as the sun in the kingdom of their Father. He that has ears, let him hear. 
The kingdom of the heavens is like a treasure hid in the field, which a man having found has hid, and for the joy of it goes and sells all whatever he has, and buys that field. 
Again, the kingdom of the heavens is like a merchant seeking beautiful pearls; 
and having found one pearl of great value, he went and sold all whatever he had and bought it. 
Again, the kingdom of the heavens is like a seine which has been cast into the sea, and which has gathered together of every kind, 
which, when it has been filled, having drawn up on the shore and sat down, they gathered the good into vessels and cast the worthless out. 
Thus shall it be in the completion of the age: the angels shall go forth and sever the wicked from the midst of the just, 
and shall cast them into the furnace of fire; there shall be the weeping and the gnashing of teeth. 
Jesus says to them, Have ye understood all these things? They say to him, Yea, {Lord}. 
And he said to them, For this reason every scribe discipled to the kingdom of the heavens is like a man {that is} a householder who brings out of his treasure things new and old. 
And it came to pass when Jesus had finished these parables he withdrew thence. 
And having come into his own country, he taught them in their synagogue, so that they were astonished, and said, Whence has this {man} this wisdom and these works of power? 
Is not this the son of the carpenter? Is not his mother called Mary, and his brethren James, and Joseph, and Simon, and Judas? 
And his sisters, are they not all with us? Whence then has this {man} all these things? 
And they were offended in him. And Jesus said to them, A prophet is not without honour, unless in his country and in his house. 
And he did not there many works of power, because of their unbelief. 

Mateus 14

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