1 Que diremos, pois, ter alcançado Abraão, nosso pai segundo a carne?2 Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante de Deus.3 Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.4 Ora, àquele que faz qualquer obra não lhe é imputado o galardão segundo a graça, mas segundo a dívida.5 Mas, àquele que não pratica, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada como justiça.6 Assim também Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus imputa a justiça sem as obras, dizendo:7 Bem-aventurados aqueles cujas maldades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos.8 Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputa o pecado.9 Vem, pois, esta bem-aventurança sobre a circuncisão somente, ou também sobre a incircuncisão? Porque dizemos que a fé foi imputada como justiça a Abraão.10 Como lhe foi, pois, imputada? Estando na circuncisão ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas na incircuncisão.11 E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé, quando estava na incircuncisão, para que fosse pai de todos os que creem, estando eles também na incircuncisão; a fim de que também a justiça lhes seja imputada;12 E fosse pai da circuncisão, daqueles que não somente são da circuncisão, mas que também andam nas pisadas daquela fé que teve nosso pai Abraão, que tivera na incircuncisão.13 Porque a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo não foi feita pela lei a Abraão, ou à sua posteridade, mas pela justiça da fé.14 Porque, se os que são da lei são herdeiros, logo a fé é vã e a promessa é aniquilada.15 Porque a lei opera a ira. Porque onde não há lei também não há transgressão.16 Portanto, é pela fé, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme a toda a posteridade, não somente à que é da lei, mas também à que é da fé que teve Abraão, o qual é pai de todos nós,17 (Como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí) perante aquele no qual creu, a saber, Deus, o qual vivifica os mortos, e chama as coisas que não são como se já fossem.18 O qual, em esperança, creu contra a esperança, tanto que ele tornou-se pai de muitas nações, conforme o que lhe fora dito: Assim será a tua descendência.19 E não enfraquecendo na fé, não atentou para o seu próprio corpo já amortecido, pois era já de quase cem anos, nem tampouco para o amortecimento do ventre de Sara.20 E não duvidou da promessa de Deus por incredulidade, mas foi fortificado na fé, dando glória a Deus,21 E estando certíssimo de que o que ele tinha prometido também era poderoso para o fazer.22 Assim isso lhe foi também imputado como justiça.23 Ora, não só por causa dele está escrito, que lhe fosse tomado em conta,24 Mas também por nós, a quem será tomado em conta, os que cremos naquele que dentre os mortos ressuscitou a Jesus nosso Senhor;25 O qual por nossos pecados foi entregue, e ressuscitou para nossa justificação.

1 O que diremos então que Abraão nosso pai, no que diz respeito a carne, encontrou?2 Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, ele tem de que se gloriar, mas não diante de Deus.3 Pois, o que diz a escritura? Abraão creu em Deus, e isso lhe foi atribuído como justiça.4 Ora, àquele que trabalha não lhe é imputado o salário segundo a graça, mas segundo a dívida.5 Mas, àquele que não trabalha, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé é imputada como justiça.6 Assim também Davi declara a bem-aventurança do homem a quem Deus atribui justiça sem as obras,7 dizendo: Abençoados são aqueles cujas iniquidades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos.8 Abençoado é o homem a quem o Senhor não imputa o pecado.9 Vem, então, esta bem-aventurança só para a circuncisão, ou também sobre a incircuncisão? Pois dizemos que a fé foi imputada a Abraão como justiça.10 Como lhe foi, então, imputada? Quando ele estava na circuncisão ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas na incircuncisão.11 E ele recebeu o sinal da circuncisão, um selo da justiça da fé quando ainda estava na incircuncisão, para que ele pudesse ser o pai de todos os que creem, embora eles não sejam circuncidados; para que a justiça lhes seja atribuída também;12 e fosse o pai da circuncisão, daqueles que não somente são da circuncisão, mas também para os que andam nos passos daquela fé do nosso pai Abraão, que tivera ainda na incircuncisão.13 Porque a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo não foi feita pela lei a Abraão, ou à sua semente, mas pela justiça da fé.14 Porque, se os que são da lei são herdeiros, logo a fé é vã e anulada a promessa.15 Porque a lei opera a ira; pois onde não há lei, não há transgressão.16 Portanto, é pela fé, para que seja por graça, a fim de que a promessa seja assegurada a toda a semente, não só à que é da lei, mas também à que é da fé de Abraão, que é o pai de todos nós,17 (como está escrito: Eu tenho feito de ti um pai de muitas nações) diante de Deus, em quem creu, que vivifica os mortos, e chama as coisas que não são como se elas fossem.18 O qual contra a esperança, creu em esperança, para que pudesse se tornar o pai de muitas nações, conforme o que lhe fora dito: Assim será a tua semente.19 E não enfraquecendo na fé, ele não considerou seu próprio corpo praticamente morto quando tinha já quase cem anos, nem ainda a morte do ventre de Sara.20 E não vacilou da promessa de Deus por incredulidade, mas foi forte na fé, dando glória a Deus.21 E, estando plenamente convencido de que o que ele tinha prometido também era capaz de cumprir.22 E assim isso lhe foi imputado como justiça.23 Ora, foi escrito não somente por causa dele, que isso lhe foi imputado,24 mas também por nós, a quem será atribuída, aos que creem naquele que ressuscitou a Jesus nosso Senhor dentre os mortos.25 O qual foi entregue por nossas ofensas, e foi ressuscitado para nossa justificação.