1 Qual é, pois, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão? 2 Muita, em toda a maneira, porque, primeiramente, as palavras de Deus lhe foram confiadas. 3 Pois quê? Se alguns foram incrédulos, a sua incredulidade aniquilará a fidelidade de Deus? 4 De maneira nenhuma; sempre seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fores julgado.

5 E, se a nossa injustiça for causa da justiça de Deus, que diremos? Porventura será Deus injusto, trazendo ira sobre nós? (Falo como homem.) 6 De maneira nenhuma; de outro modo, como julgará Deus o mundo? 7 Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para glória sua, por que sou eu ainda julgado também como pecador? 8 E por que não dizemos (como somos blasfemados, e como alguns dizem que dizemos): Façamos males, para que venham bens? A condenação desses é justa.

9 Pois quê? Somos nós mais excelentes? De maneira nenhuma, pois já dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado; 10 Como está escrito: Não há um justo, nem um sequer.

11 Não há ninguém que entenda; não há ninguém que busque a Deus.

12 Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.

13 A sua garganta é um sepulcro aberto; com as suas línguas tratam enganosamente; peçonha de áspides está debaixo de seus lábios;

14 Cuja boca está cheia de maldição e amargura.

15 Os seus pés são ligeiros para derramar sangue.

16 Em seus caminhos há destruição e miséria;

17 E não conheceram o caminho da paz.

18 Não há temor de Deus diante de seus olhos.

19 Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda a boca esteja fechada e todo o mundo seja condenável diante de Deus. 20 Por isso nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.

21 Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus, tendo o testemunho da lei e dos profetas; 22 Isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que creem; porque não há diferença. 23 Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus; 24 Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus. 25 Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus; 26 Para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.

27 Onde está logo a vanglória? É excluída. Por qual lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé. 28 Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei. 29 É porventura Deus somente dos judeus? E não o é também dos gentios? Também dos gentios, certamente, 30 Visto que Deus é um só, que justifica pela fé a circuncisão, e por meio da fé a incircuncisão. 31 Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei.

1 Итак какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания? 2 *Глава 3. [2]Втор 4:8.Пс 147:8.Рим 9:4. Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие. 3 *[3]Чис 23:19.2 Тим 2:13. Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию? 4 *[4]Пс 50:6;115:2.Ин 3:33. Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем. 5 Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому рассуждению). 6 *[6]Быт 18:25.Иов 8:3. Никак. Ибо иначе как Богу судить мир? 7 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника? 8 *[8]Рим 6:15. И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.

9 *[9]Гал 3:22. Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, 10 *[10]Пс 52:4. как написано: нет праведного ни одного; 11 *[11]Быт 8:21. нет разумевающего; никто не ищет Бога; 12 *[12]Пс 13:1–3. все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. 13 *[13]Пс 5:10;139:4. Гортань их — открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их. 14 *[14]Пс 9:28. Уста их полны злословия и горечи. 15 Ноги их быстры на пролитие крови; 16 разрушение и пагуба на путях их; 17 *[17]Притч 1:16.Ис 59:7–8. они не знают пути мира. 18 *[18]Пс 35:2. Нет страха Божия перед глазами их.

19 *[19]Пс 106:42;142:2.Иез 16:63. Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, 20 *[20]Рим 7:7.Гал 2:16. потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех. 21 *[21]Быт 15:6.Ис 28:16.Авв 2:4. Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, 22 *[22]Гал 3:28. правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, 23 *[23]Рим 3:10;5:12. потому что все согрешили и лишены славы Божией, 24 *[24]Ис 55:1.Рим 8:32. получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, 25 *[25]Деян 13:38.2 Кор 5:19. которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, 26 во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. 27 Где же то́, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры. 28 Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. 29 *[29]Быт 17:5. Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, 30 *[30]Рим 4:11. потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру. 31 *[31]Гал 3:24. Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.