João 5 - Bíblia Online

After this there was a feast of the Jews; and Jesus went up to Jerusalem. 
Now there is at Jerusalem by the sheep market a pool, which is called in the Hebrew tongue Bethesda, having five porches. 
In these lay a great multitude of weak folk, of blind, halt, withered, waiting for the moving of the water. 
For an angel went down at a certain season into the pool, and troubled the water: whoever then first after the troubling of the water stepped in was made whole of whatever disease he had. 
And a certain man was there, which had an infirmity thirty and eight years. 
When Jesus saw him lie, and knew that he had been now a long time in that case, he said to him, Will you be made whole? 
The weak man answered him, Sir, I have no man, when the water is troubled, to put me into the pool: but while I am coming, another steps down before me. 
Jesus said to him, Rise, take up your bed, and walk. 
And immediately the man was made whole, and took up his bed, and walked: and on the same day was the sabbath. 
The Jews therefore said to him that was cured, It is the sabbath day: it is not lawful for you to carry your bed. 
He answered them, He that made me whole, the same said to me, Take up your bed, and walk. 
Then asked they him, What man is that which said to you, Take up your bed, and walk? 
And he that was healed knew not who it was: for Jesus had conveyed himself away, a multitude being in that place. 
Afterward Jesus finds him in the temple, and said to him, Behold, you are made whole: sin no more, lest a worse thing come to you. 
The man departed, and told the Jews that it was Jesus, which had made him whole. 
And therefore did the Jews persecute Jesus, and sought to slay him, because he had done these things on the sabbath day. 
But Jesus answered them, My Father works till now, and I work. 
Therefore the Jews sought the more to kill him, because he not only had broken the sabbath, but said also that God was his Father, making himself equal with God. 
Then answered Jesus and said to them, Truly, truly, I say to you, The Son can do nothing of himself, but what he sees the Father do: for what things soever he does, these also does the Son likewise. 
For the Father loves the Son, and shows him all things that himself does: and he will show him greater works than these, that you may marvel. 
For as the Father raises up the dead, and vivifies them; even so the Son vivifies whom he will. 
For the Father judges no man, but has committed all judgment to the Son: 
That all men should honor the Son, even as they honor the Father. He that honors not the Son honors not the Father which has sent him. 
Truly, truly, I say to you, He that hears my word, and believes on him that sent me, has everlasting life, and shall not come into condemnation; but is passed from death to life. 
Truly, truly, I say to you, The hour is coming, and now is, when the dead shall hear the voice of the Son of God: and they that hear shall live. 
For as the Father has life in himself; so has he given to the Son to have life in himself; 
And has given him authority to execute judgment also, because he is the Son of man. 
Marvel not at this: for the hour is coming, in the which all that are in the graves shall hear his voice, 
And shall come forth; they that have done good, to the resurrection of life; and they that have done evil, to the resurrection of damnation. 
I can of my own self do nothing: as I hear, I judge: and my judgment is just; because I seek not my own will, but the will of the Father which has sent me. 
If I bear witness of myself, my witness is not true. 
There is another that bears witness of me; and I know that the witness which he witnesses of me is true. 
You sent to John, and he bore witness to the truth. 
But I receive not testimony from man: but these things I say, that you might be saved. 
He was a burning and a shining light: and you were willing for a season to rejoice in his light. 
But I have greater witness than that of John: for the works which the Father has given me to finish, the same works that I do, bear witness of me, that the Father has sent me. 
And the Father himself, which has sent me, has borne witness of me. You have neither heard his voice at any time, nor seen his shape. 
And you have not his word abiding in you: for whom he has sent, him you believe not. 
Search the scriptures; for in them you think you have eternal life: and they are they which testify of me. 
And you will not come to me, that you might have life. 
I receive not honor from men. 
But I know you, that you have not the love of God in you. 
I am come in my Father' name, and you receive me not: if another shall come in his own name, him you will receive. 
How can you believe, which receive honor one of another, and seek not the honor that comes from God only? 
Do not think that I will accuse you to the Father: there is one that accuses you, even Moses, in whom you trust. 
For had you believed Moses, you would have believed me; for he wrote of me. 
But if you believe not his writings, how shall you believe my words? 

DOPO queste cose v’era una festa de’ Giudei; e Gesù salì in Gerusalemme. 
Or in Gerusalemme, presso della porta delle pecore, v’è una pescina, detta in Ebreo Betesda, che ha cinque portici. 
In essi giaceva gran moltitudine d’infermi, di ciechi, di zoppi, di secchi, aspettando il movimento dell’acqua. 
Perciocchè di tempo in tempo un angelo scendeva nella pescina, ed intorbidava l’acqua; e il primo che vi entrava, dopo l’intorbidamento dell’acqua, era sanato, di qualunque malattia egli fosse tenuto. 
Or quivi era un certo uomo, ch’era stato infermo trentotto anni. 
Gesù, veduto costui giacere, e sapendo che già lungo tempo era stato infermo, gli disse: Vuoi tu esser sanato? 
L’infermo gli rispose: Signore, io non ho alcuno che mi metta nella pescina, quando l’acqua è intorbidata; e quando io vi vengo, un altro vi scende prima di me. 
Gesù gli disse: Levati, togli il tuo letticello, e cammina. 
E in quello stante quell’uomo fu sanato, e tolse il suo letticello, e camminava. Or in quel giorno era sabato. 
Laonde i Giudei dissero a colui ch’era stato sanato: Egli è sabato; non ti è lecito di togliere il tuo letticello. 
Egli rispose loro: Colui che mi ha sanato mi ha detto: Togli il tuo letticello, e cammina. 
Ed essi gli domandarono: Chi è quell’uomo che ti ha detto: Togli il tuo letticello, e cammina? 
Or colui ch’era stato sanato non sapeva chi egli fosse; perciocchè Gesù s’era sottratto dalla moltitudine ch’era in quel luogo. 
Di poi Gesù lo trovò nel tempio, e gli disse: Ecco, tu sei stato sanato; non peccar più, che peggio non ti avvenga. 
Quell’uomo se ne andò, e rapportò ai Giudei che Gesù era quel che l’avea sanato. 
E PERCIÒ i Giudei perseguivano Gesù, e cercavano d’ucciderlo, perciocchè avea fatte quelle cose in sabato 
Ma Gesù rispose loro: Il Padre mio opera infino ad ora, ed io ancora opero. 
Perciò adunque i Giudei cercavano vie più d’ucciderlo, perciocchè non solo violava il sabato, ma ancora diceva Iddio esser suo Padre, facendosi uguale a Dio. 
Laonde Gesù rispose, e disse loro: In verità, in verità, io vi dico, che il Figliuolo non può far nulla da sè stesso, ma fa ciò che vede fare al Padre, perciocchè le cose ch’esso fa, il Figliuolo le fa anch’egli simigliantemente. 
Poichè il Padre ama il Figliuolo, e gli mostra tutte le cose ch’egli fa; ed anche gli mostrerà opere maggiori di queste, acciocchè voi vi maravigliate. 
Perciocchè, siccome il Padre suscita i morti, e li vivifica, così ancora il Figliuolo vivifica coloro ch’egli vuole. 
Poichè il Padre non giudica alcuno, ma ha dato tutto il giudicio al Figliuolo; 
acciocchè tutti onorino il Figliuolo, come onorano il Padre; chi non onora il Figliuolo, non onora il Padre che l’ha mandato. 
In verità, in verità, io vi dico, che chi ode la mia parola, e crede a colui che mi ha mandato, ha vita eterna, e non viene in giudicio; anzi è passato dalla morte alla vita. 
In verità, in verità, io vi dico, che l’ora viene, e già al presente è, che i morti udiranno la voce del Figliuol di Dio, e coloro che l’avranno udita viveranno. 
Perciocchè, siccome il Padre ha vita in sè stesso, 
così ha dato ancora al Figliuolo d’aver vita in sè stesso; e gli ha data podestà eziandio di far giudicio, in quanto egli è Figliuol d’uomo. 
Non vi maravigliate di questo; perciocchè l’ora viene, che tutti coloro che son ne’ monumenti udiranno la sua voce; 
ed usciranno, coloro che avranno fatto bene, in risurrezion di vita; e coloro che avranno fatto male, in risurrezion di condannazione. 
Io non posso da me stesso far cosa alcuna; io giudico secondo che io odo; e il mio giudicio è giusto, perciocchè io non cerco la mia volontà, me la volontà del Padre che mi ha mandato 
Se io testimonio di me stesso, la mia testimonianza non è verace. 
V’è un altro che rende testimonianza di me, ed io so che la testimonianza ch’egli rende di me è verace. 
Voi mandaste a Giovanni, ed egli rendette testimonianza alla verità. 
Or io non prendo testimonianza da uomo alcuno, ma dico queste cose, acciocchè siate salvati. 
Esso era una lampana ardente, e lucente; e voi volentieri gioiste, per un breve tempo, alla sua luce. 
Ma io ho la testimonianza maggiore di quella di Giovanni, poichè le opere che il Padre mi ha date ad adempiere, quelle opere, dico, le quali io fo, testimoniano di me, che il Padre mio mi ha mandato. 
Ed anche il Padre stesso che mi ha mandato ha testimoniato di me; voi non udiste giammai la sua voce, nè vedeste la sua sembianza; 
e non avete la sua parola dimorante in voi, perchè non credete a colui ch’egli ha mandato. 
Investigate le scritture, perciocchè voi pensate per esse aver vita eterna; ed esse son quelle che testimoniano di me. 
Ma voi non volete venire a me, acciocchè abbiate vita. 
Io non prendo gloria dagli uomini. 
Ma io vi conosco, che non avete l’amor di Dio in voi. 
Io son venuto nel nome del Padre mio, e voi non mi ricevete; se un altro viene nel suo proprio nome, quello riceverete. 
Come potete voi credere, poichè prendete gloria gli uni dagli altri, e non cercate la gloria che viene da un solo Dio? 
Non pensate che io vi accusi appo il Padre; v’è chi vi accusa, cioè Mosè, nel qual voi avete riposta la vostra speranza. 
Perciocchè, se voi credeste a Mosè, credereste ancora a me; poichè egli ha scritto di me. 
Ma se non credete agli scritti d’esso, come crederete alle mie parole? 

João 6

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