Lucas 6 - Bíblia Online

And it came to pass on the second sabbath after the first, that he went through the corn fields; and his disciples plucked the ears of corn, and did eat, rubbing them in their hands. 
And certain of the Pharisees said to them, Why do you that which is not lawful to do on the sabbath days? 
And Jesus answering them said, Have you not read so much as this, what David did, when himself was an hungered, and they which were with him; 
How he went into the house of God, and did take and eat the show bread, and gave also to them that were with him; which it is not lawful to eat but for the priests alone? 
And he said to them, That the Son of man is Lord also of the sabbath. 
And it came to pass also on another sabbath, that he entered into the synagogue and taught: and there was a man whose right hand was withered. 
And the scribes and Pharisees watched him, whether he would heal on the sabbath day; that they might find an accusation against him. 
But he knew their thoughts, and said to the man which had the withered hand, Rise up, and stand forth in the middle. And he arose and stood forth. 
Then said Jesus to them, I will ask you one thing; Is it lawful on the sabbath days to do good, or to do evil? to save life, or to destroy it? 
And looking round about on them all, he said to the man, Stretch forth your hand. And he did so: and his hand was restored whole as the other. 
And they were filled with madness; and communed one with another what they might do to Jesus. 
And it came to pass in those days, that he went out into a mountain to pray, and continued all night in prayer to God. 
And when it was day, he called to him his disciples: and of them he chose twelve, whom also he named apostles; 
Simon, (whom he also named Peter,) and Andrew his brother, James and John, Philip and Bartholomew, 
Matthew and Thomas, James the son of Alphaeus, and Simon called Zelotes, 
And Judas the brother of James, and Judas Iscariot, which also was the traitor. 
And he came down with them, and stood in the plain, and the company of his disciples, and a great multitude of people out of all Judaea and Jerusalem, and from the sea coast of Tyre and Sidon, which came to hear him, and to be healed of their diseases; 
And they that were vexed with unclean spirits: and they were healed. 
And the whole multitude sought to touch him: for there went virtue out of him, and healed them all. 
And he lifted up his eyes on his disciples, and said, Blessed be you poor: for yours is the kingdom of God. 
Blessed are you that hunger now: for you shall be filled. Blessed are you that weep now: for you shall laugh. 
Blessed are you, when men shall hate you, and when they shall separate you from their company, and shall reproach you, and cast out your name as evil, for the Son of man' sake. 
Rejoice you in that day, and leap for joy: for, behold, your reward is great in heaven: for in the like manner did their fathers to the prophets. 
But woe to you that are rich! for you have received your consolation. 
Woe to you that are full! for you shall hunger. Woe to you that laugh now! for you shall mourn and weep. 
Woe to you, when all men shall speak well of you! for so did their fathers to the false prophets. 
But I say to you which hear, Love your enemies, do good to them which hate you, 
Bless them that curse you, and pray for them which spitefully use you. 
And to him that smites you on the one cheek offer also the other; and him that takes away your cloak forbid not to take your coat also. 
Give to every man that asks of you; and of him that takes away your goods ask them not again. 
And as you would that men should do to you, do you also to them likewise. 
For if you love them which love you, what thank have you? for sinners also love those that love them. 
And if you do good to them which do good to you, what thank have you? for sinners also do even the same. 
And if you lend to them of whom you hope to receive, what thank have you? for sinners also lend to sinners, to receive as much again. 
But love you your enemies, and do good, and lend, hoping for nothing again; and your reward shall be great, and you shall be the children of the Highest: for he is kind to the unthankful and to the evil. 
Be you therefore merciful, as your Father also is merciful. 
Judge not, and you shall not be judged: condemn not, and you shall not be condemned: forgive, and you shall be forgiven: 
Give, and it shall be given to you; good measure, pressed down, and shaken together, and running over, shall men give into your bosom. For with the same measure that you mete with it shall be measured to you again. 
And he spoke a parable to them, Can the blind lead the blind? shall they not both fall into the ditch? 
The disciple is not above his master: but every one that is perfect shall be as his master. 
And why behold you the mote that is in your brother' eye, but perceive not the beam that is in your own eye? 
Either how can you say to your brother, Brother, let me pull out the mote that is in your eye, when you yourself behold not the beam that is in your own eye? You hypocrite, cast out first the beam out of your own eye, and then shall you see clearly to pull out the mote that is in your brother' eye. 
For a good tree brings not forth corrupt fruit; neither does a corrupt tree bring forth good fruit. 
For every tree is known by his own fruit. For of thorns men do not gather figs, nor of a bramble bush gather they grapes. 
A good man out of the good treasure of his heart brings forth that which is good; and an evil man out of the evil treasure of his heart brings forth that which is evil: for of the abundance of the heart his mouth speaks. 
And why call you me, Lord, Lord, and do not the things which I say? 
Whoever comes to me, and hears my sayings, and does them, I will show you to whom he is like: 
He is like a man which built an house, and dig deep, and laid the foundation on a rock: and when the flood arose, the stream beat vehemently on that house, and could not shake it: for it was founded on a rock. 
But he that hears, and does not, is like a man that without a foundation built an house on the earth; against which the stream did beat vehemently, and immediately it fell; and the ruin of that house was great. 

OR avvenne, nel primo sabato dal dì appresso la pasqua, ch’egli camminava per le biade; e i suoi discepoli svellevano delle spighe, e le mangiavano, sfregandole con le mani. 
Ed alcuni de’ Farisei disser loro: Perchè fate ciò che non è lecito di fare nei giorni di sabato? 
E Gesù, rispondendo, disse loro: Non avete voi pur letto ciò che fece Davide, quando ebbe fame, egli, e coloro ch’eran con lui? 
Come egli entrò nella casa di Dio, e prese i pani di presentazione, e ne mangiò, e ne diede ancora a coloro ch’eran con lui; i quali però non è lecito di mangiare, se non a’ sacerdoti soli? 
Poi disse loro: Il Figliuol dell’uomo è Signore eziandio del sabato. 
OR avvenne, in un altro sabato, ch’egli entrò nella sinagoga, ed insegnava; e quivi era un uomo, la cui man destra era secca. 
E i Farisei e gli Scribi l’osservavano, se lo guarirebbe nel sabato; per trovar di che accusarlo. 
Ma egli conosceva i lor pensieri, e disse all’uomo che avea la man secca: Levati, e sta’ in piè ivi in mezzo. Ed egli, levatosi, stette in piè. 
Gesù adunque disse loro: Io vi domando: Che? è egli lecito di far bene o male, ne’ sabati? di salvar una persona, o d’ucciderla? 
E guardatili tutti d’intorno, disse a quell’uomo: Distendi la tua mano. Ed egli fece così. E la sua mano fu resa sana come l’altra. 
Ed essi furono ripieni di furore, e ragionavano fra loro, che cosa farebbero a Gesù 
OR avvenne, in que’ giorni, ch’egli uscì al monte, per orare, e passò la notte in orazione a Dio. 
E quando fu giorno, chiamò a sè i suoi discepoli, e ne elesse dodici, i quali ancora nominò Apostoli; 
cioè: Simone, il quale ancora nominò Pietro, ed Andrea, suo fratello; Giacomo, e Giovanni; Filippo, e Bartolomeo; 
Matteo, e Toma; Giacomo di Alfeo, e Simone, chiamato Zelote; 
Giuda, fratel di Giacomo, e Giuda Iscariot, il quale ancora fu traditore. 
POI, sceso con loro, si fermò in una pianura, con la moltitudine dei suoi discepoli, e con gran numero di popolo di tutta la Giudea, e di Gerusalemme, e della marina di Tiro, e di Sidon, i quali eran venuti per udirlo, e per esser guariti delle loro infermità; 
insieme con coloro ch’erano tormentati da spiriti immondi; e furon guariti. 
E tutta la moltitudine cercava di toccarlo, perciocchè virtù usciva di lui, e li sanava tutti 
Ed egli, alzati gli occhi verso i suoi discepoli, diceva: Beati voi, poveri, perciocchè il regno di Dio è vostro. 
Beati voi, che ora avete fame, perciocchè sarete saziati. Beati voi, che ora piangete, perciocchè voi riderete. 
Voi sarete beati, quando gli uomini vi avranno odiati, e vi avranno scomunicati, e vituperati, ed avranno bandito il vostro nome, come malvagio, per cagion del Figliuol dell’uomo. 
Rallegratevi, e saltate di letizia in quel giorno; perciocchè, ecco, il vostro premio è grande nei cieli; poichè il simigliante fecero i padri loro a’ profeti. 
Ma, guai a voi, ricchi! perciocchè voi avete la vostra consolazione. 
Guai a voi, che siete ripieni! perciocchè voi avrete fame. Guai a voi, che ora ridete! perciocchè voi farete cordoglio, e piangerete. 
Guai a voi, quando tutti gli uomini diranno bene di voi! poichè il simigliante fecero i padri loro a’ falsi profeti 
Ma io dico a voi che udite: Amate i vostri nemici; fate bene a coloro che vi odiano; 
benedite coloro che vi maledicono; e pregate per coloro che vi molestano. 
Se alcuno ti percuote su di una guancia, porgigli eziandio l’altra; e non divietar colui che ti toglie il mantello di prendere ancora la tonica. 
E da’ a chiunque ti chiede; e se alcuno ti toglie il tuo, non ridomandarglielo. 
E, come voi volete che gli uomini vi facciano, fate ancor loro simigliantemente. 
E se amate coloro che vi amano, che grazia ne avrete? poichè i peccatori ancora amano coloro che li amano. 
E se fate bene a coloro che fan bene a voi, che grazia ne avrete? poichè i peccatori fanno il simigliante. 
E se prestate a coloro da’ quali sperate riaverlo, che grazie ne avrete? poichè i peccatori prestano a’ peccatori, per riceverne altrettanto. 
Ma voi, amate i vostri nemici, e fate bene, e prestate, non isperandone nulla; e il vostro premio sarà grande, e sarete i figliuoli dell’Altissimo; poichè egli è benigno inverso gl’ingrati, e malvagi. 
Siate adunque misericordiosi, siccome ancora il Padre vostro è misericordioso 
E non giudicate, e non sarete giudicati; non condannate, e non sarete condannati; rimettete, e vi sarà rimesso. 
Date, e vi sarà dato; buona misura, premuta, scossa, e traboccante, vi sarà data in seno; perciocchè, di qual misura misurate, sarà altresì misurato a voi. 
Or egli disse loro una similitudine. Può un cieco guidar per la via un altro cieco? non caderanno essi amendue nella fossa? 
Niun discepolo è da più del suo maestro; ma ogni discepolo perfetto dev’essere come il suo maestro. 
Ora, che guardi tu il fuscello ch’è nell’occhio del tuo fratello, e non iscorgi la trave ch’è nell’occhio tuo proprio? 
Ovvero, come puoi dire al tuo fratello: Fratello, lascia che io ti tragga il fuscello ch’è nell’occhio tuo; non veggendo tu stesso la trave ch’è nell’occhio tuo proprio? Ipocrita, trai prima dell’occhio tuo la trave, ed allora ci vedrai bene per trarre il fuscello, ch’è nell’occhio del tuo fratello. 
Perciocchè non vi è buon albero, che faccia frutto cattivo; nè albero cattivo, che faccia buon frutto. 
Perciocchè ogni albero è riconosciuto dal proprio frutto; poichè non si colgono fichi dalle spine, e non si vendemmiano uve dal pruno. 
L’uomo buono, dal buon tesoro del suo cuore, reca fuori il bene; e l’uomo malvagio, dal malvagio tesoro del suo cuore, reca fuori il male; perciocchè la sua bocca parla di ciò che gli soprabbonda nel cuore. 
Ora, perchè mi chiamate Signore, e non fate le cose che io dico? 
Chiunque viene a me, e ode le mie parole, e le mette ad effetto, io vi mostrerò a cui egli è simile. 
Egli è simile ad un uomo che edifica una casa, il quale ha cavato, e profondato, ed ha posto il fondamento sopra la pietra; ed essendo venuta una piena, il torrente ha urtata quella casa, e non l’ha potuta scrollare, perciocchè era fondata in su la pietra. 
Ma chi le ha udite, e non le ha messe ad effetto, è simile ad un uomo che ha edificata una casa sopra la terra, senza fondamento; la quale il torrente avendo urtata, ella è di subito caduta, e la sua ruina è stata grande 

Lucas 7

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