1Ante todo recomiendo que se hagan peticiones, oraciones, súplicas y acciones de gracias a Dios por toda la humanidad.2.1-4 Las oraciones y acciones de gracias adquieren aquí una perspectiva universal. La iglesia necesitaba un ambiente que le permitiera llevar una vida tranquila y pacífica, que sólo podría lograrse con un buen gobierno y la debida participación de todos en la vida civil. Cf. Tit 2.12; 3.1, y la actitud de Pablo respecto de las autoridades (Ro 13.1-7).
12y no permito que la mujer enseñe en público ni domine al hombre. Quiero que permanezca callada,2.11-12 Sobre este punto, véanse también 1 Co 11.2-16 n. y 14.34-35 n.
13porque Dios hizo primero a Adán y después a Eva;2.13 Gn 2.7,21-22; 1 Co 11.8-12.
15Pero la mujer se salvará si cumple sus deberes como madre,2.15 Se insiste en el valor de la maternidad, contra los que afirmaban que el matrimonio y la maternidad eran malos. Cf. 1 Ti 4.3. y si con buen juicio se mantiene2.15 Se mantiene: Lit. se mantienen; es posible que el plural se refiera a las mujeres cristianas en general, casadas o no. en la fe, el amor y la santidad.
2saluda al querido hijo Timoteo.1.2 Timoteo: Cf. 1 Ti 1.2. Que Dios Padre y Cristo Jesús nuestro Señor derramen su gracia, su misericordia y su paz sobre ti.
7Pues Dios no nos ha dado un espíritu de temor, sino un espíritu de poder, de amor y de buen juicio.1.7 Cf. Ro 8.15. Buen juicio: También puede traducirse dominio propio.
13Sigue el modelo de la sana enseñanza1.13 Sana enseñanza: frase característica de las cartas pastorales; véase 1 Ti 1.10 nota. que de mí has recibido, y vive en la fe y el amor que tenemos gracias a Cristo Jesús.
1»Si en el país que el Señor su Dios les va a dar en propiedad se encuentra en el campo el cadáver de una persona asesinada, sin que se sepa quién la mató,
11si alguno de ustedes ve entre ellos una mujer hermosa, y se enamora de ella y la toma por esposa,
15»Si un hombre tiene dos mujeres,21.15 En el antiguo Israel, la poligamia era considerada una costumbre normal (cf. 1 S 1.2; 2 S 5.13; 1 R 11.1-3). Sin embargo, cuando los profetas hablaron de la relación de amor de Dios con su pueblo, presentaban la figura de un matrimonio monogámico (cf. Is 50.1; 54.5; 62.5; Jer 2.2; 3.7; Ez 16.8; Os 2.18-23), y así fue también la unión del hombre y la mujer según el plan inicial de Dios (Gn 2.24; Mc 10.5-9). El NT, por su parte, habla siempre del matrimonio en términos de monogamia (cf., p. ej., 1 Co 7.2). La unidad de la pareja humana encuentra su expresión más perfecta en la unión de Cristo con su iglesia (Ef 5.21-33). y ama a una y a la otra no, pero las dos le dan hijos y el hijo mayor es de la mujer a la que no ama,
2Los ancianos2.2 Ancianos: Aquí, usado junto a ancianas (v. 3), se refiere a los de edad avanzada (cf. 1 Ti 5.1). deben ser serios, respetables y de buen juicio; sanos en su fe, en su amor y en su fortaleza para soportar el sufrimiento.2.2 Cf. la relación establecida por Pablo entre fe, esperanza y amor (1 Co 13.13; Col 1.4-5; 1 Ts 1.3; 5.8).
4y enseñar a las jóvenes a amar a sus esposos y a sus hijos,
5a ser juiciosas, puras, cuidadosas del hogar, bondadosas y sujetas a sus esposos,2.5 Sujetas a sus esposos: Véase Ef 5.22 n., y cf. 1 Co 14.34; Col 3.18; 1 Ti 2.11-12; 1 P 3.1. para que nadie pueda hablar mal del mensaje de Dios.2.5 1 P 3.1-2,16.
7en todo, y dales tú mismo ejemplo de cómo hacer el bien.2.7 Ejemplo de cómo hacer el bien: 1 Ti 4.12; 1 P 5.2-3. Al enseñarles, hazlo con toda pureza2.7 Pureza (o integridad): o pureza de motivos o bien integridad de doctrina, así como en los casos de la «sana enseñanza» (véase 1 Ti 1.10 nota). y dignidad,
6Abram creyó al Señor, y por eso el Señor lo aceptó como justo15.6 Creyó al Señor: La fe de Abraham es un acto de entrega personal al Señor y de plena confianza en su promesa (cf. 1 Mac 2.52;Ro 4.3,9,22; Gl 3.6; Stg 2.23). El Señor lo aceptó como justo: La justicia que el Señor le reconoce a Abraham depende enteramente de la fe, y no de las obras de la Ley, pues ésta aún no había sido promulgada (cf. Gl 3.17). Por eso, Pablo, cuando habla de la fe necesaria para alcanzar la salvación, pone a Abraham como modelo y ejemplo (Ro 4; Gl 3.6-20). Véase Sal 106.31 n.
8—Pero, Señor y Dios, ¿cómo podré estar seguro de que voy a heredar esta tierra? —contestó Abram.
21los amorreos, los cananeos, los gergeseos y los jebuseos.15.19-21 Esta lista enumera los pueblos de Palestina antes de la llegada de los israelitas; se asemeja a las de Ex 3.8,17; 13.5; 23.23,28; 33.2; 34.11; Dt 7.1; 20.17; Jos 3.10.
4sino en lo íntimo del corazón, en la belleza incorruptible de un espíritu suave y tranquilo. Esta belleza vale mucho delante de Dios.3.3-4 1 Ti 2.9-10.
8En fin, vivan todos ustedes en armonía, unidos en un mismo sentir y amándose como hermanos. Sean bondadosos y humildes.
10Porque:«Quien quiera amar la vida y pasar días felices,cuide su lengua de hablar maly sus labios de decir mentiras;
10Y Dios nos libró y nos librará de tan gran peligro de muerte. Confiamos en que seguirá librándonos,
11si ustedes nos ayudan orando por nosotros. Si muchos oran por nosotros, muchos también darán gracias a Dios por las bendiciones que de él recibimos.(1.12—7.16)1. La actitud de Pablo(1.12—2.17)
20pues en él se cumplen todas las promesas de Dios. Por esto, cuando alabamos a Dios, decimos «Amén»1.20 Amén: Véase Ro 1.25 nota. por medio de Cristo Jesús.
6Conocemos el orgullo enorme de Moab:su arrogancia, su altivez, su soberbiay su inútil charlatanería.
10La alegría y el bullicio se acabarán en los campos;no habrá más gritos de alegríani cantos en los viñedos,ni exprimirán más las uvas para sacar vino.Los gritos se acabaron.16.10 Los gritos se acabaron: según una versión antigua; heb. he hecho cesar los gritos.
11Mi corazón se estremece como un arpapor Moab y por Quir-haréset.
4y que cada uno sepa dominar su propio cuerpo4.4 Su propio cuerpo: Lit. su vaso (o utensilio). Cf. 1 Co 4.7. Otra posible traducción de la frase sería: portarse con su propia esposa (cf. 1 P 3.7). en forma santa y respetuosa,
9En cuanto al amor entre hermanos, no tienen necesidad de que les escribamos, porque Dios mismo les ha enseñado a amarse unos a otros.
10… les rogamos, hermanos, que su amor aumente todavía más.
16Porque se oirá una voz de mando, la voz de un arcángel4.16 Arcángel: un ángel de orden superior. y el sonido de la trompeta de Dios, y el Señor mismo bajará del cielo. Y los que murieron creyendo en Cristo, resucitarán primero;
18Anímense,4.18 Anímense: palabra que en griego también significa consuélense (véase 2 Ts 2.17 n.). pues, unos a otros con estas palabras.
2Así que oró al Señor, y le dijo:—Mira, Señor, esto es lo que yo decía que iba a pasar cuando aún me encontraba en mi tierra. Por eso quise huir de prisa a Tarsis, pues yo sé que tú eres un Dios tierno y compasivo, que no te enojas fácilmente, y que es tanto tu amor que anuncias un castigo y luego te arrepientes.4.2 Dios tierno y compasivo, que no se enoja fácilmente: Cf. Ex 34.6; Jer 3.12; 31.20; 32.18; Jl 2.13. Jonás confiesa su fe en la bondad y en la misericordia del Señor, pero no quiere llegar hasta las últimas consecuencias: el amor y el perdón divinos van más allá de las fronteras de Israel y pueden alcanzar incluso a los enemigos de su pueblo. Cf. Jon 4.11.
3Por eso, Señor, te ruego que me quites la vida.4.3 Te ruego que me quites la vida: Cf. 1 R 19.4. El profeta llega hasta el colmo de la desesperación al ver que los planes de Dios no coinciden con su propia mezquindad y estrechez de miras. Más me vale morir que seguir viviendo.
4Pero el Señor le contestó:—¿Te parece bien enojarte así?4.4 Jonás debe alegrarse por el perdón concedido a los ninivitas, así como debió alegrarse el hijo mayor de la parábola del hijo pródigo (cf. Lc 15.31-32).
4Pero Dios nuestro Salvador3.4 Dios nuestro Salvador: Véase Tit 1.3 nota. mostró su bondad y su amor por la humanidad,
14Y que los nuestros aprendan también a hacer el bien y a ayudar en casos de necesidad,3.14 Ayudar en casos de necesidad: Hch 20.35; Ef 4.28. También puede traducirse atender a las necesidades de la vida (cf. 1 Ts 4.11-12; 2 Ts 3.12). para que sus vidas sean útiles.Despedida
15Todos los que están conmigo te mandan saludos. Saluda a nuestros queridos amigos en la fe.3.15 A nuestros queridos amigos en la fe: otra posible traducción: a nuestros amigos fieles. Que Dios derrame su gracia sobre todos ustedes.
8Ustedes hacen bien si de veras cumplen la ley suprema, tal como dice la Escritura: «Ama a tu prójimo como a ti mismo.»2.8 Lv 19.18. Cf. el uso de la misma cita hecho por Jesús (Mt 22.39-40) y por Pablo (Ro 13.9-10).
16si uno de ustedes les dice: «Que les vaya bien; abríguense y coman todo lo que quieran», pero no les da lo que su cuerpo necesita, ¿de qué les sirve?
21Dios aceptó como justo a Abraham, nuestro antepasado, por lo que él hizo cuando ofreció en sacrificio a su hijo Isaac.Gn 22.1-14;Heb 11.17.
13Entonces le preguntó David:—¿Quién es tu amo? ¿De dónde vienes?El egipcio le respondió:—Soy egipcio, criado de un amalecita, pero hace tres días mi amo me abandonó porque caí enfermo,
2Nacimos casualmente,2.2 Se atribuye a los malos una concepción materialista de la vida, que niega la acción creadora de Dios; piensan que todo termina con la muerte. y luego pasaremos,como si no hubiéramos existido,pues nuestro aliento es como el humo,y el pensamiento, como una chispaalimentada por el latido de nuestro corazón.
7¡Embriaguémonos del vino más costoso y de perfumes!¡No dejemos pasar las flores de la primavera!
9que en nuestras orgías no falte ninguno de nosotros.Dejemos por todas partes huellas de nuestra alegría:¡eso es vivir; para eso estamos aquí!
1A todo esto me he entregado de lleno, tan solo para descubrir que las obras de buenos y de sabios están en las manos de Dios.9.1 En las manos de Dios: Pr 16.1,9; 19.21. Nada sabe el hombre del amor ni del odio, aun cuando los tenga ante sus ojos.
6Allí terminan su amor, su odio y sus pasiones, y nunca más vuelven a tomar parte en nada de lo que se hace en este mundo.
9Goza de la vida con la mujer amada,9.9 Goza... amada: Pr 5.15-19. cada instante de esta vida sin sentido que Dios te ha dado en este mundo; eso es lo único que sacarás de tanto trabajar en este mundo.
25»¡Israel, no lastimes tus pies corriendo descalza,no dejes que se te seque la garganta!Pero tú dijiste: "No, imposible;amo a los extraños y me voy con ellos."
32¿Puede olvidarse una mujerde sus joyas y adornos de novia?Mi pueblo, sin embargo,hace mucho que se olvidó de mí.
33»¡Qué bien conoces el caminocuando de buscar amantes se trata!¡Eres maestra en la escuela del mal!
2podría llevarte a la casa de mi madre,te haría entrar en ella,y tú serías mi maestro.8.2 Y tú serías mi maestro: Lit. y tú me enseñarías, se sobreentiende, los secretos y encantos del amor.Yo te daría a beber del mejor vinoy del jugo de mis granadas.
4… interrumpir el sueño de mi amor. …
6Llévame grabada8.6 Grabada: Lit. como un sello. Los sellos se hacían de metal o de piedra y servían para certificar la autenticidad de un documento escrito. El propietario llevaba su sello como anillo (Jer 22.24) o atado al cuello (Gn 38.18), y no se separaba de él por ningún motivo (cf. Hag 2.23). en tu corazón,¡llévame grabada en tu brazo!El amor es inquebrantable como la muerte;la pasión,8.6 La pasión: La palabra hebrea suele traducirse por celos; pero como este término tiene algunas connotaciones negativas, es preferible la traducción aquí propuesta, máxime si se tiene en cuenta el paralelismo con la palabra amor (véase la Introducción a los Salmos [2]). inflexible como el sepulcro.8.6 Sepulcro: heb. sheol, o reino de los muertos. Véase Sal 6.5(6) n.¡El fuego ardiente del amores una llama divina!8.6 Llama divina: Lit. llama de Yah, abreviación del nombre divino Yahvé, que en esta versión se traduce por el Señor (véase Ex 3.15 n.). Nótese asimismo que el nombre de Dios, puesto al lado de un sustantivo, tiene a veces en el AT un valor de superlativo (véase Gn 1.2 nota), y por eso algunos proponen la traducción llama ardiente. Otros, en cambio, traducen por rayo, ya que éste es el sentido que tiene algunas veces la expresión fuego de Dios (cf. 2 R 1.12).
7El agua de todos los mares8.7 El agua de todos los mares: alusión a las aguas del océano primordial (véase Gn 1.2 nota), que en algunos textos del AT aparecen asociadas a la muerte (cf. 2 S 22.5-6,17; Sal 18.4-5[5-6],16[17]; Jon 2.2-3). De ahí la conexión de esta frase con las del v. anterior.no podría apagar el amor;tampoco los ríos podrían extinguirlo.Si alguien ofreciera todas sus riquezasa cambio del amor,burlas tan solo recibiría.8.7 En el antiguo Israel los matrimonios se arreglaban entre las familias y el novio debía pagar una dote (cf. Gn 34.12). Algunos ven aquí una crítica a esta costumbre, que subordinaba el amor a los intereses familiares.Coro
12… el joven confiesa el intenso amor que lo une a su …
14¡Corre, amado mío,corre como un venado,como el hijo de una gacela8.14 En este libro, se compara al joven varias veces con el venado (cf. 2.9,17) y a la mujer con una gacela (cf. 4.5; 7.3[4]), por la vitalidad y esbeltez de estos animales.sobre los montes llenos de aromas!
2Los hombres serán egoístas, amantes del dinero, orgullosos y vanidosos. Hablarán en contra de Dios, desobedecerán a sus padres, serán ingratos y no respetarán la religión.
3No tendrán cariño ni compasión, serán chismosos, no podrán dominar sus pasiones, serán crueles y enemigos de todo lo bueno.
10Pero tú has seguido bien mis enseñanzas, mi manera de vivir, mi propósito, mi fe, mi paciencia, mi amor y mi fortaleza para soportar,
14Tú, sigue firme en todo aquello que aprendiste, de lo cual estás convencido. Ya sabes quiénes te lo enseñaron.3.14 Quienes te lo enseñaron: alusión a Pablo (2 Ti 2.2) y, probablemente, a otros dirigentes cristianos, así como a Loida y Eunice (v. 15; 2 Ti 1.5).