Confirmación de la alianza24.1-11 Estos vv. marcan la culminación del relato comenzado en el cap. 19. En Ex 19.3-6, Israel había sido invitado a aceptar la alianza que el Señor le ofrecía. Ahora, esa alianza es solemnemente ratificada, mediante una ceremonia apropiada.
1 El Señor le dijo a Moisés:
—Sube con Aarón, Nadaby Abihú, y con setenta de los ancianos de Israel,24.1 Nadab y Abihú eran hijos de Aarón (Ex 6.23); los ancianos representaban a todo el pueblo. Véase Ex 3.16 nota.al lugar donde yo estoy; pero quédense a cierta distancia, y arrodíllense allí. 2 Sólo tú podrás acercarte a mí; los demás no deberán acercarse, ni la gente subirá contigo.
3 Moisésfue y le contó al pueblo todo lo que el Señor había dicho y ordenado, y todos a una voz contestaron:
—¡Haremos todo lo que el Señor ha ordenado!24.3 El compromiso de fidelidad al Señor, por parte del pueblo, es esencial para la celebración de la alianza (Ex 19.8; Dt 5.27). En este v., el pueblo responde al anuncio hecho por Moisés de viva voz; en el v. 7, a la lectura del libro de la alianza.
4 Entonces Moisésescribió todo lo que el Señor había dicho, y al día siguiente, muy temprano, se levantó y construyó un altar al pie del monte, y colocó doce piedras sagradas, una por cada tribu de Israel.24.4 En el rito de celebración de la alianza, el altar representa al Señor. Las piedras son, simbólicamente, testigos y recuerdo o memorial del pacto allí celebrado. Cf. Gn 31.44-53; Jos 4.7; 24.27.5 Luego mandó a unos jóvenes israelitas que mataran toros y los ofrecieran al Señor como holocaustos y sacrificios de reconciliación. 6 Moiséstomó la mitad de la sangre y la echó en unos tazones, y la otra mitad la roció sobre el altar. 7 Después tomó el libro de la alianza y se lo leyó al pueblo, y ellos dijeron:
—Pondremos toda nuestra atención en hacer lo que el Señor ha ordenado.
8 Entonces Moiséstomó la sangre y, rociándola sobre la gente, dijo:
—Esta es la sangre que confirma la alianza que el Señor ha hecho con ustedes, sobre la base de todas estas palabras.24.8 Cf. Mt 26.28; Mc 14.24; Lc 22.20; 1 Co 11.25; Heb 9.19-20; 10.29. La sangre rociada por partes iguales sobre el altar y sobre el pueblo (Ex 24.6,8) establece un vínculo indisoluble y una comunidad de vida entre el Señor y su pueblo. De este modo, la alianza queda solemnemente establecida.
9 Moiséssubió al monte con Aarón, Nadab, Abihú y setenta ancianos de Israel. 10 Allí vieron al Dios de Israel: bajo sus pies había algo brillante como un piso de zafiro y claro como el mismo cielo. 11 Dios no les hizo daño24.11 Dios no les hizo daño: Lit. Dios no extendió su mano.a estos hombres notables de Israel, los cuales vieron a Dios,24.10-11 El hecho de ver al Dios de Israel sin padecer ningún daño es algo completamente inusual en el AT porque ningún ser humano puede ver a Dios y seguir viviendo (véase Ex 3.6 nota).y comieron y bebieron.24.11 El pacto de Isaac con Abimélec (Gn 26.26-31) y el de Jacob con Labán (Gn 31.54) es ratificado igualmente con una comida en común.
Moisés en el monte Sinaí
12 El Señor le dijo a Moisés:
—Sube al monte, donde yo estoy, y espérame allí, pues voy a darte unas tablas de piedra en las que he escrito la ley y los mandamientos para instruir a los israelitas.
13 Moisésse levantó y subió al monte de Dios, junto con su ayudante Josué. 14 A los ancianos les dijo:
—Espérennos en este lugar, hasta que regresemos. Aquí se quedan Aaróny Hurcon ustedes, y si alguien tiene algún problema, que se lo presente a ellos.
15 Dicho esto, Moiséssubió al monte, el cual quedó cubierto por una nube. 16 La gloria del Señor vino a posarse sobre el monte Sinaí, y durante seis días la nube lo cubrió. Al séptimo día el Señor llamó a Moisésdesde la nube. 17 La gloria del Señor se presentó a los ojos de los israelitas como un fuego devorador, sobre la parte más alta del monte. 18 Moisésentró en la nube, subió al monte, y allí se quedó cuarenta días y cuarenta noches.24.18 Cf. Dt 9.9. Cuarenta: Véase Gn 7.12 n. Aquí se interrumpe este relato y continúa en Ex 32.
Pessoa
Tribo de Leví
Moisés
מֹשֶׁ֔הmoshehΜωϋσῆςMōüsē͂s
Moisés, levita criado por la hija del faraón, fue llamado por Dios en la zarza ardiente, sacó a Israel de la esclavitud de Egipto y recibió la ley en el monte Sinaí (Éxodo 3:4).
Aarón, hermano de Moisés, habló por él ante el faraón y fue el primer sumo sacerdote de Israel, consagrado con sus hijos para el sacerdocio (Éxodo 4:14).
Jacob, hijo de Isaac, compró a Esaú la primogenitura, luchó con Dios en Peniel y recibió el nombre Israel; sus doce hijos dieron origen a las tribus (Génesis 32:28).
Significado: “Aquel que agarra por el talón (suplantador)”
Moisés, levita criado por la hija del faraón, fue llamado por Dios en la zarza ardiente, sacó a Israel de la esclavitud de Egipto y recibió la ley en el monte Sinaí (Éxodo 3:4).
Moisés, levita criado por la hija del faraón, fue llamado por Dios en la zarza ardiente, sacó a Israel de la esclavitud de Egipto y recibió la ley en el monte Sinaí (Éxodo 3:4).
Jacob, hijo de Isaac, compró a Esaú la primogenitura, luchó con Dios en Peniel y recibió el nombre Israel; sus doce hijos dieron origen a las tribus (Génesis 32:28).
Significado: “Aquel que agarra por el talón (suplantador)”
Moisés, levita criado por la hija del faraón, fue llamado por Dios en la zarza ardiente, sacó a Israel de la esclavitud de Egipto y recibió la ley en el monte Sinaí (Éxodo 3:4).
Moisés, levita criado por la hija del faraón, fue llamado por Dios en la zarza ardiente, sacó a Israel de la esclavitud de Egipto y recibió la ley en el monte Sinaí (Éxodo 3:4).
Moisés, levita criado por la hija del faraón, fue llamado por Dios en la zarza ardiente, sacó a Israel de la esclavitud de Egipto y recibió la ley en el monte Sinaí (Éxodo 3:4).
Aarón, hermano de Moisés, habló por él ante el faraón y fue el primer sumo sacerdote de Israel, consagrado con sus hijos para el sacerdocio (Éxodo 4:14).
Jacob, hijo de Isaac, compró a Esaú la primogenitura, luchó con Dios en Peniel y recibió el nombre Israel; sus doce hijos dieron origen a las tribus (Génesis 32:28).
Significado: “Aquel que agarra por el talón (suplantador)”
Jacob, hijo de Isaac, compró a Esaú la primogenitura, luchó con Dios en Peniel y recibió el nombre Israel; sus doce hijos dieron origen a las tribus (Génesis 32:28).
Significado: “Aquel que agarra por el talón (suplantador)”
Moisés, levita criado por la hija del faraón, fue llamado por Dios en la zarza ardiente, sacó a Israel de la esclavitud de Egipto y recibió la ley en el monte Sinaí (Éxodo 3:4).
Moisés, levita criado por la hija del faraón, fue llamado por Dios en la zarza ardiente, sacó a Israel de la esclavitud de Egipto y recibió la ley en el monte Sinaí (Éxodo 3:4).
Josué, hijo de Nun y servidor de Moisés, lo sucedió en el liderazgo, hizo cruzar a Israel el Jordán, conquistó Jericó y repartió la tierra de Canaán entre las tribus (Josué 1:1).
Aarón, hermano de Moisés, habló por él ante el faraón y fue el primer sumo sacerdote de Israel, consagrado con sus hijos para el sacerdocio (Éxodo 4:14).
Hur estuvo al lado de Moisés y Aarón en la batalla contra los amalecitas y, con Aarón, sostuvo las manos de Moisés hasta la puesta del sol. Era hijo de Caleb y abuelo de Bezaleel (Éxodo 17:12).
Moisés, levita criado por la hija del faraón, fue llamado por Dios en la zarza ardiente, sacó a Israel de la esclavitud de Egipto y recibió la ley en el monte Sinaí (Éxodo 3:4).
El Monte Sinaí es el monte donde el Señor habló con Moisés y le dio las dos tablas del testimonio, tablas de piedra escritas con el dedo de Dios (Éxodo 31:18).
Moisés, levita criado por la hija del faraón, fue llamado por Dios en la zarza ardiente, sacó a Israel de la esclavitud de Egipto y recibió la ley en el monte Sinaí (Éxodo 3:4).
Moisés, levita criado por la hija del faraón, fue llamado por Dios en la zarza ardiente, sacó a Israel de la esclavitud de Egipto y recibió la ley en el monte Sinaí (Éxodo 3:4).