San Mateo 5

Lo que realmente cuenta ante Dios#5.3-12 Estos vv. emplean una forma literaria llamada «bienaventuranza», frecuente en los Salmos y otros libros del AT (Sal 1.1 n.; cf. Sal 32.1-2; Pr 8.32,34; Is 56.2). Empiezan con la palabra dichoso (o feliz), tradicionalmente traducida por bienaventurado. Varias de las bienaventuranzas en este pasaje son paradojas: es decir, afirmaciones que parecen contradecir el sentido común, pero que expresan los verdaderos valores del reino de Dios. Además de Lc 6.20-23, nótense también las bienaventuranzas en Mt 11.6; Lc 11.28; 12.37; Jn 20.29; Ro 4.7-8; 14.22, y siete de ellas en el Apocalipsis (Ap 1.3 nota).

3 «Dichosos los que tienen espíritu de pobres,*5.3 Los que tienen espíritu de pobres: los que ponen su confianza no en los bienes materiales sino en Dios. Cf. Sal 22.24 (25); 69.32-33 (33-34); Is 29.19; 61.1-2; Mt 11.5; Lc 4.18; Stg 2.5.

porque de ellos es el reino de los cielos.*5.3 De ellos es el reino de los cielos: Véase Mt 3.2 nota. La palabra castellana reino, como la palabra griega, puede referirse tanto al territorio gobernado por un rey como a la acción misma de gobernar; en el NT se usa principalmente con este segundo significado, así que la frase quiere decir que ellos son los que se beneficiarán del reinado de Dios. Véase Reino de Dios en el Índice temático:

4 »Dichosos los que sufren,*5.4 Los que sufren: o los que lloran; cf. Sal 126.5-6; Is 57.18; 61.2-3.

porque serán consolados.*5.4 Aquí y en el v. 6, las expresiones en forma pasiva (serán consolados, serán satisfechos) sugieren que será Dios quien realice esas acciones. Véase Mt 7.1 nota.,*5.4-5 Algunos mss. griegos invierten el orden de los vv. 4 y 5.

5 »Dichosos los humildes,

porque heredarán la tierra prometida.*5.5 Sal 37.11. En el salmo 37 se repite varias veces (vv. 3,9,11,22,29) la idea de que lo prometido por Dios (concretamente, para los israelitas, la tierra de Canaán) se ha de recibir con humilde obediencia y confianza (cf. Dt 7.7-8; 8.11-20).