1 Ne estu multaj instruistoj, miaj fratoj, sciante, ke ni ricevos pli severan juĝon.2 Ĉar multokaze ni ĉiuj falpuŝiĝas. Se iu ne falpuŝiĝas parole, tiu estas perfekta homo, kapabla bridi ankaŭ la tutan korpon.3 Se ni al la ĉevaloj enmetas la bridojn en la buŝojn, por ke ili obeu al ni, ni ankaŭ ĉirkaŭturnas ilian tutan korpon.4 Jen ankaŭ la ŝipoj, kiuj, kvankam ili estas tiel grandaj kaj estas kurepelataj de fortaj ventoj, tamen per tre malgranda direktilo turniĝadas, kien ajn la volo de la direktilisto decidas.5 Tiel ankaŭ la lango estas malgranda membro, kaj fanfaronas grandaĵojn. Jen, kiel grandan arbaron ekbruligas fajrero!6 Kaj la lango estas fajro; mondo da maljusteco inter niaj membroj estas la lango, kiu malpurigas la tutan korpon kaj ekbruligas la radon de la naturo kaj estas ekbruligita de Gehena.7 Ĉar ĉiun specon de bestoj kaj birdoj, de rampaĵoj kaj enmaraĵoj la homa raso al si subigas kaj subigis;8 sed la langon neniu povas subigi; ĝi estas malkvieta malbono, plena de mortiga veneno.9 Per ĝi ni benas la Sinjoron kaj Patron; kaj per ĝi ni malbenas homojn, faritajn laŭ la bildo de Dio;10 el la sama buŝo eliras beno kaj malbeno. Miaj fratoj, tio devus ne tiel esti.11 Ĉu la fonto elŝprucigas el la sama aperturo dolĉan akvon kaj maldolĉan?12 ĉu figarbo, miaj fratoj, povas doni olivojn, aŭ vinberarbo figojn? kaj sala akvo ne donas dolĉaĵon.13 Kiu inter vi estas saĝa kaj prudenta? tiu elmontru per honesta vivado siajn farojn en mildeco de saĝeco.14 Sed se vi havas akran ĵaluzon kaj malpacon en via koro, ne fieru, kaj ne mensogu kontraŭ la vero.15 Ĉi tiu saĝeco ne devenas de supre, sed estas monda, laŭsenta, demona.16 Ĉar kie estas ĵaluzo kaj malpaco, tie estas konfuzo kaj ĉia malnobla ago.17 Sed la saĝeco, kiu estas de supre, estas unue ĉasta, poste pacema, milda, cedema, plena de kompatemo kaj bonaj fruktoj, sen partieco, sen hipokriteco.18 Kaj la frukto de justeco estas semata en paco por tiuj, kiuj faras pacon.

1 Be not many teachers, my brethren, knowing that we shall receive greater judgment.2 For we all often offend. If any one offend not in word, *he* {is} a perfect man, able to bridle the whole body too.3 Behold, we put the bits in the mouths of the horses, that they may obey us, and we turn round their whole bodies.4 Behold also the ships, which are so great, and driven by violent winds, are turned about by a very small rudder, wherever the pleasure of the helmsman will.5 Thus also the tongue is a little member, and boasts great things. See how little a fire, how large a wood it kindles!6 and the tongue {is} fire, the world of unrighteousness; the tongue is set in our members, the defiler of the whole body, and which sets fire to the course of nature, and is set on fire of hell.7 For every species both of beasts and of birds, both of creeping things and of sea animals, is tamed and has been tamed by the human species;8 but the tongue can no one among men tame; {it is} an unsettled evil, full of death-bringing poison.9 Therewith bless we the Lord and Father, and therewith curse we men made after {the} likeness of God.10 Out of the same mouth goes forth blessing and cursing. It is not right, my brethren, that these things should be thus.11 Does the fountain, out of the same opening, pour forth sweet and bitter?12 Can, my brethren, a fig produce olives, or a vine figs? Neither {can} salt {water} make sweet water.13 Who {is} wise and understanding among you; let him shew out of a good conversation his works in meekness of wisdom;14 but if ye have bitter emulation and strife in your hearts, do not boast and lie against the truth.15 This is not the wisdom which comes down from above, but earthly, natural, devilish.16 For where emulation and strife {are}, there {is} disorder and every evil thing.17 But the wisdom from above first is pure, then peaceful, gentle, yielding, full of mercy and good fruits, unquestioning, unfeigned.18 But {the} fruit of righteousness in peace is sown for them that make peace.