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49denn der Allmächtige hat Großes an mir getan. Sein Name ist heilig,Ps 111:9.
71Um uns von unseren Feinden zu erretten und aus den Händen aller, die uns hassen.Ps 106:10.
78Die schenkt uns das Erbarmen unseres Gottes, durch dessen Gnadenblick uns strahlt ein Lichtglanz aus der Höhe,Durch den kommenden Messias. Jes 60:1-2, Mal 4:2.
1Paulus, ein Knecht Jesu Christ, berufen zum Apostel und auserkoren, um Gottes Frohe Botschaft zu verkünden. —
2Die hat Gott in den heiligen SchriftenDes Alten Bundes. durch seine Propheten zuvor verheißen
16Wahrlich, ich schäme mich der Frohen Botschaft nicht. Sie ist ja eine Gotteskraft, die allen, die da glauben, Rettung bringt: zuerst den Juden, dann auch den Griechen.An Juden und Griechen hatte sich bis dahin die Verkündigung der Heilsbotschaft fast ausschließlich gerichtet; die barbarischen Völker waren noch so gut wie gar nicht mit der Heilsbotschaft in Berührung gekommen. Den Juden sollte das Heil zuerst angeboten werden.Apg 13:46
4Denn die Waffen, womit wir kämpfen, sind nicht fleischlich. Gott macht sie stark, BollwerkeHindernisse der Heilsbotschaft. zu zerstören.
5Wir vernichten damit (dem Glauben feindliche) Anschläge und jede stolze Festung, die sich gegen die Erkenntnis Gottes erhebt, und nehmen jeden Gedanken gefangen für den Gehorsam, wie ihn Christus bewiesen.Php 2:8.
17Wer sich rühmt, der rühme sich des Herrn!Vgl. Jer 9:22-23, 1Kor 1:31.
5Meine Schritte wandeln fest in deinen Wegen, / Meine Tritte wanken nicht.
7Erzeig mir deine wunderbare Gnade, du Retter derer, / Die sich vor ihren Widersachern / Bei deiner starken Hand zu bergen suchen.
13Auf, Jahwe! Tritt ihnen entgegen, strecke sie nieder! / Vor den Frevlern rette mich durch dein Schwert!
19Durch eure Standhaftigkeit gewinnt euch das Leben!Das ewige Heil.vgl. Mt 10:22
28Wenn aber diesesWohl hauptsächlich die Ereignisse in V25 und 26. anfängt zu geschehen, so schaut auf und hebt das Haupt empor; denn eure Errettung naht!"
33Himmel und Erde werden vergehen, meine Worte aber werden nimmermehr vergehen.
1Brüder, von ganzem Herzen sehne ich mich nach ihrer RettungNach der Rettung der Israeliten. und bete auch deshalb für sie zu Gott.
9Bekennst du nämlich mit deinem Mund Jesus als den Herrn und glaubst du mit deinem Herzen, daß Gott ihn von den Toten auferweckt hat, so wirst du gerettet werden.
13Denn: Alle, die den Namen des Herrn anrufen, sollen errettet werden.Joe 3:5.
1Weil wir so köstliche Verheißungen haben, Geliebte, wollen wir uns reinigen von allem, was Fleisch und Geist befleckt,Das Fleisch wird z.B. befleckt durch Unzucht, Völlerei und andere Laster. und ein heiliges Leben führen in Gottesfurcht!6,14 — 7,1 unterbricht den Gedankenzusammenhang. 7,2 setzt 6,13 fort. —
3Diese Worte sollen kein Vorwurf für euch sein: Wir wollen euch ja, wie ich eben erst gesagt,Bezieht sich wohl auf 6,12. in Tod und Leben nicht aus unserem Herzen lassen.
6Gott, der Tröster der Betrübten, hat uns aber durch die Ankunft des Titus Trost geschenkt,
1Ein Psalm Davids.
3Er labet meine Seele, / Er leitet mich auf rechten PfadenDie keine Gefahr bringen und die zum rechten Ziel führen. / Um seines Namens willen.
6Nur Glück und Gnade folgen mirSelbst wenn die Feinde mir auf den Fersen sitzen. / Mein Leben lang, / Und wieder weilen werde ich in Jahwes HausWenn ich nach Jerusalem zurückgekehrt bin (vgl. Anm. [b] zu Ps 5:1). — In neutestamentlicher Erfüllung ist Jesus der gute Hirte.Joh 10:12-15Er deckt den Seinen den Tisch vor allem im heiligen Abendmahl und salbt sie mit dem Öl seines Geistes. / Bis an das Ende meiner Tage.
4Doch Jesus antwortete ihm: "Es steht geschrieben: Der Mensch wird nicht durch Brot allein am Leben erhalten."5Mo 8:3.
18Der Geist des Herrn ruht auf mir, denn er hat mich gesalbt. Den ArmenMt 5:3. In V18 setze ich ein Komma hinter εχρισεν με und streiche es hinter πτωχοις. soll ich frohe Botschaft bringen: dazu hat er mich ausgesandt: den Gefangenen soll ich Freiheit künden und den Blinden, daß sie sehend werden; den Bedrückten soll ich Erlösung schenken:
19Ein Gnadenjahr des Herrn soll ich ausrufen.Hier ist zu denken an das Frei- oder Jobeljahr,3Mo 25:10dessen vorbildliche Bedeutung sich durch Jesu Auftreten zu erfüllen anfing (V21). Jobel heißt Widder; durch das Blasen des Widderhorns wurde der Beginn des Erlaßjahres angekündigt.3Mo 25:9Das hebräische Wort Jobel brachte man mit Jubel in Verbindung und bildete so den Ausdruck Jubeljahr. Aus dieser Stelle von dem Gnadenjahr des Herrn haben schon in der alten Kirche nicht nur Irrlehrer, sondern auch Rechtgläubige den verkehrten Schluß gezogen, Jesus habe nach seiner Taufe nur ein Jahr gelehrt.
7Denn keiner von uns lebt für sich, und keiner stirbt für sich.
18Wer Christus darin dient, der ist Gott wohlgefällig und den Menschen wert.
22Du hast deine Überzeugung. Behalte sie für dich allein!Dränge sie also keinem auf! Gott kennt sie. Wohl dem, der keine Gewissensbedenken hat bei dem, was er für recht hält!
19Daß er ihr Leben vom Tode errette / Und sie erhalte in Hungersnot.
20Unsre Seele wartet auf Jahwe, / Er ist uns Hilfe und Schild.
21Ja, in ihm freuet sich unser Herz. / Seinem heiligen Namen vertrauen wir.
6Und alle Welt soll schauen Gottes Heil.
27der Jochanans, der Resas, der Serubabels, der Sealthiels, der Neris,
32der Jesses, der Obeds, der des Boas, der Salmas, der Nahessons,
10Hat Gott vergessen, gnädig zu sein, / Oder sein Erbarmen in Zorn verschlossen?" Sela.
13Ich will sinnen über all dein Tun / Und dein herrliches Wirken erwägen.
16Du hast mit KraftWörtlich: "mit (starkem) Arm". dein Volk erlöst, / Die Söhne Jakobs und Josefs. Sela.
1Ein Psalm. Ein Lied für den Sabbattag.Wie Ps. 92 für den Sabbat verordnet war, so gab es später auch für die anderen Wochentage bestimmte Psalmen: "für den ersten Tag nach dem Sabbat," wie es bei Ps. 24 auch in einem Zusatz in der LXX heißt, also für unseren Sonntag, für Montag Ps. 48, für Dienstag Ps. 82, für Mittwoch oder Donnerstag Ps. 81, für Freitag oder nach dem Zusatz der LXX "auf den Tag des Vorsabbats" Ps. 93. Der betreffende Psalm wurde gesungen, während der Priester das Weinopfer darbrachte, das mit dem Morgenopfer verbunden war.
13Der Gerechte wird sprossen wie eine Palme,Der Palmbaum ist ein Bild des langen Lebens, der Fruchtbarkeit, des Sieges und des Friedens. / Wie eine Zeder des Libanons wachsen.Die Zeder ist durch ihren hohen, stattlichen Wuchs die Königin der Bäume.
14Gepflanzt im Hause Jahwes, / Blühn sieDie Gerechten. in unsers Gottes Höfen.Die Gerechten haben ihre Wurzel im Hause, d.h. im Tempel Gottes, sie leben in der Gemeinschaft mit ihm, und unter seinem Schutz finden sie Kraft und Gedeihen.
2In deiner Treue rette mich und mache mich frei, / Neige dein Ohr zu mir und schaffe mir Heil!
4Mein Gott, errette mich aus des Frevlers Hand, / Aus der Faust des Schurken und Drängers!
11Sie sprechen: "Gott hat ihn verlassen, / Verfolgt und greift ihn! Es rettet ihn keiner."
8Rechne uns nicht der Vorfahren Sünden zu! / Eilends komm uns dein Erbarmen entgegen! / Denn wir sind sehr gebeugt.
9Hilf uns, Gott, du Quell unsers Heils. / Um deines Namens Ehre willen! / Rett uns, bedeck unsre Missetaten / Um deines Namens willen!
11Der Gefangenen Seufzen komme vor dich! / Mit deinem starken Arm / Erhalte die Kinder des TodesDie dem Tod Geweihten. am Leben!
3Er sende dir Hilfe vom Heiligtum / Und stütze dich von Zion her!Wo Gott in seinem Heiligtum wohnt.
4Er gedenke all deiner Speisopfer, / Und dein Brandopfer sei ihm wert!Während des Gesanges von V2 bis 6 bringt der König das Opfer dar, wie dies vor Beginn des Kampfes üblich war.1Sa 13:9-12 Sela.
7(Eine Einzelstimme:) / Nun weiß ich, daß Jahwe seinem GesalbtenSeinem gesalbten König. hilft, / Aus seinem heiligen Himmel erhört er ihn / Durch gewaltige Taten seiner Rechten.
154Recht schaffe du mir und erlöse mich, / Nach deiner Verheißung belebe mich wieder!
156Reich, o Jahwe, ist dein Erbarmen; / Nach deinem Urteil belebe mich wieder!
170Tu auf meinem innigen Flehn den Weg zu dir, / Nach deiner Verheißung rette mich!
7Damit deine Lieben gerettet werden, / So hilf denn mit deiner Rechten und hör uns!
9Mein ist Gilead und mein Manasse,Gilead und Manasse lagen im Ostjordanland. In V8-9a wird David die freie Herrschaft in dem Land westlich und östlich vom Jordan zugesprochen. / Efraim schützt mein Haupt als Helm, / Juda ist mein Herrscherstab.Efraim und Juda sind die beiden Hauptstämme. Efraim ist der kriegstüchtige Verteidiger und deshalb für David die Schutzwehr seines Hauptes, Juda als der königliche Stamm ist sein Herrscherstab.1Mo 49:10
11Wer bringt mich hinein in die feste Stadt?Gemeint ist wohl die Edomiterhauptstadt Sela, das spätere Petra. / Wer führt mich hin nach Edom?Der Psalm ist vielleicht entstanden vor dem entscheidenden Sieg Joabs im Salztal. Den König David drängt es in den Kampf; aber er weiß, daß der Sieg nur von Gott kommt.
16Heil dem Volke, das Jubel kennt,Gemeint ist der Jubel darüber, daß Gott der König Israels ist. / Das im Licht deines Angesichts wandelt, o Jahwe!
21Meinen Knecht David hab ich gefunden, / Mit meinem heilgen Öl ihn gesalbt.
49Wer bliebe am Leben und stürbe nicht, / Wer könnte entrinnen des Todes Macht? Sela.