1 PERCIÒ, conviene che vie maggiormente ci atteniamo alle cose udite, che talora non ce ne allontaniamo.

2 Perciocchè, se la parola pronunziata per gli angeli fu ferma; ed ogni trasgressione e disubbidienza ricevette giusta retribuzione;

3 come scamperemo noi, se trascuriamo una cotanta salute, la quale, essendo cominciata ad essere annunziata dal Signore, è stata confermata presso noi da coloro che lo aveano udito?

4 Rendendo Iddio a ciò testimonianza, con segni, e prodigi, e diverse potenti operazioni, e distribuzioni dello Spirito Santo, secondo la sua volontà?

5 Infatti non è agli angeli che egli ha sottoposto il mondo a venire, del quale parliamo.

6 Ma alcuno ha testimoniato in alcun luogo, dicendo: Che cosa è l’uomo, che tu ti ricordi di lui? o il figliuol dell’uomo, che tu ne abbia cura?

7 Tu l’hai fatto per un poco di tempo minor degli angeli; tu l’hai coronato di gloria e d’onore, e l’hai costituito sopra le opere delle tue mani; tu gli hai sottoposto ogni cosa sotto i piedi.

8 Perciocchè, in ciò ch’egli gli ha sottoposte tutte le cose, non ha lasciato nulla che non gli sia sottoposto. Ma pure ora non vediamo ancora che tutte le cose gli sieno sottoposte.

9 Ben vediamo però coronato di gloria e d’onore, per la passione della morte, Gesù, che è stato fatto per un poco di tempo minor degli angeli, acciocchè, per la grazia di Dio, gustasse la morte per tutti

10 Perciocchè, egli era convenevole a colui, per cagion di cui, e per cui son tutte le cose, di consacrare per sofferenze il principe della salute di molti figliuoli, i quali egli avea da addurre a gloria.

11 Perciocchè, e colui che santifica, e coloro che son santificati son tutti d’uno; per la qual cagione egli non si vergogna di chiamarli fratelli, dicendo:

12 Io predicherò il tuo nome a’ miei fratelli, io ti salmeggerò in mezzo della raunanza.

13 E di nuovo: Io mi confiderò in lui. E ancora: Ecco me, ed i fanciulli che Iddio mi ha donati

14 Poi dunque che que’ fanciulli parteciparono la carne ed il sangue, egli simigliantemente ha partecipate le medesime cose; acciocchè per la morte distruggesse colui che ha l’imperio della morte, cioè il diavolo;

15 e liberasse tutti quelli che, per il timor della morte, eran per tutta la loro vita soggetti a servitù.

16 Poichè certo egli non viene in aiuto agli angeli, ma alla progenie d’Abrahamo.

17 Laonde è convenuto ch’egli fosse in ogni cosa simile a’ fratelli; acciocchè fosse misericordioso, e fedel sommo sacerdote, nelle cose appartenenti a Dio, per fare il purgamento de’ peccati del popolo.

18 Perciocchè in quanto ch’egli stesso, essendo tentato, ha sofferto, può sovvenire a coloro che son tentati

1 因此， 我们必须更加密切注意所听过的道理， 免得我们随流失去。

2 那透过天使所传讲的信息既然是确定的， 所有干犯和不听从的， 都受了应得的报应。

3 如果我们忽略了这么大的救恩， 怎么能逃罪呢？这救恩起初是由主亲自宣讲的， 后来听见的人给我们证实了。

4 神又照着自己的旨意， 用神迹、奇事和各样异能， 以及圣灵的恩赐， 与他们一同作见证。

5 神并没有把我们所说的"将来的世界"， 交给天使管辖；

6 但是有人在圣经上某一处证实说： "人算什么， 你竟记念他？世人算什么， 你竟眷顾他？

7 你使他比天使稍低微一点， 却赐给他荣耀尊贵作冠冕， （有些古卷在此有"并立他统管你手所造的一切"一句）

8 使万物都服在他的脚下。"既然万有都服了他， 就没有剩下一样不服他的了。但是现在我们还没有看见万有都服他。

9 不过， 我们看见那位暂时成了比天使卑微的耶稣， 因为受了死的痛苦， 就得了荣耀尊贵作冠冕， 好叫他因着 神的恩典， 为万人尝了死味。

10 万有因他而有、借他而造的那位， 为了要带领许多儿子进入荣耀里去， 使救他们的元首借着受苦而得到成全， 本是合适的。

11 因为那位使人成圣的， 和那些得到成圣的， 同是出于一个源头； 所以他称他们为弟兄也不以为耻。

12 他说： "我要向我的弟兄宣扬你的名， 我要在聚会中歌颂你。"

13 又说： "我要信靠他。"又说： "看哪， 我和 神所赐给我的孩子们。"

14 孩子们既然同有血肉之体， 他自己也照样成为血肉之体， 为要借着死， 消灭那掌握死权的魔鬼，

15 并且要释放那些因为怕死而终身作奴仆的人。

16 其实， 他并没有救援天使， 只救援亚伯拉罕的后裔。

17 所以， 他必须在各方面和他的弟兄们相同， 为了要在 神的事上， 成为仁慈忠信的大祭司， 好为人民赎罪。

18 因为他自己既然经过试探， 受了苦， 就能够帮助那些被试探的人。