Josué 15 - Bíblia Online

OR questa fu la sorte della tribù de’ figliuoli di Giuda, per le lor nazioni: L’estremità del lor paese verso il Mezzodì fu il deserto di Sin, a’ confini di Edom, verso il Mezzodì. 
Così ebbero per confine dal Mezzodì, l’estremità del mar salso, dalla punta che riguarda verso il Mezzodì. 
E questo confine procedeva verso il Mezzodì, alla salita di Acrabbim, e passava fino a Sin; e dal Mezzodì saliva a Cades-barnea, e passava in Hesron; e di là saliva in Adar, e poi si volgeva verso Carcaa; 
poi passava verso Asmon, e si stendeva fino al Torrente di Egitto, e questo confine faceva capo al mare. Questo sarà, disse Giosuè, il vostro confine meridionale. 
E il confine orientale fu il mar salso, fino all’estremità del Giordano. E il confine dal lato settentrionale fu dalla punta di quel mare, la quale è all’estremità del Giordano. 
E questo confine saliva in Bet-hogla, e passava dal lato settentrionale di Bet-araba, e di là saliva al Sasso di Bohan Rubenita; 
poi saliva in Debir, dalla valle di Acor; e dal Settentrione riguardava verso Ghilgal, che è dirimpetto alla salita di Adummim, che è dal lato meridionale del torrente; poi questo confine passava alle acque di En-semes, e faceva capo ad En-roghel. 
Poi questo confine saliva alla valle de’ figliuoli di Hinnom, allato alla città de’ Gebusei, dal Mezzodì, la quale è Gerusalemme; e di là saliva alla sommità del monte, che è dirimpetto alla valle di Hinnom, verso l’Occidente, il quale è all’estremità della valle de’ Rafei, verso il Settentrione. 
Poi questo confine girava dalla sommità di quel monte, verso la fonte delle acque di Neftoa, e procedeva verso le città del monte di Efron; poi girava verso Baala, che è Chiriat-iearim. 
Poi questo confine si volgeva da Baala verso Occidente, al monte di Seir, e passava fino allato al monte di Iearim dal Settentrione, nel luogo detto Chesalon; poi scendeva in Bet-semes, e passava in Timna. 
Poi questo confine procedeva al canto di Ecron, verso il Settentrione, e girava verso Siccheron, e passava al monte Baala, e si stendeva fino a Iabneel, e faceva capo al mare. 
E il confine dall’Occidente era il mar grande, e i confini. Questi furono i confini de’ figliuoli di Giuda d’ogni intorno, secondo le lor nazioni 
Or Giosuè avea data a Caleb, figliuolo di Gefunne, una porzione nel mezzo dei figliuoli di Giuda, secondo il comandamento fattogli dal Signore, cioè: Chiriat-Arba, il quale Arba fu padre di Anac; essa è Hebron. 
E Caleb scacciò di là i tre figliuoli di Anac, Sesai, ed Ahiman, e Talmai, nati di Anac. 
E di là egli salì agli abitanti di Debir, il cui nome per addietro era stato Chiriat-sefer. 
E Caleb disse: Chi percoterà Chiriat-sefer, e la prenderà, io gli darò Asca, mia figliuola, per moglie. 
E Otniel, figliuolo di Chenaz, fratello di Caleb, la prese; e Caleb gli diede Acsa, sua figliuola, per moglie. 
E quando ella venne a marito, indusse Otniel a domandare un campo a suo padre; poi ella si gittò giù d’in su l’asino; e Caleb le disse: Che hai? 
Ed ella disse: Fammi un dono; conciossiachè tu m’abbi data una terra asciutta, dammi anche delle fonti d’acque. Ed egli le donò delle fonti ch’erano disopra, e delle fonti ch’erano disotto 
Quest’è l’eredità della tribù de’ figliuoli di Giuda, secondo le lor nazioni. 
Nell’estremità della contrada della tribù de’ figliuoli di Giuda, a’ confini di Edom, verso il Mezzodì, v’erano queste città: Cabseel, ed Eder, e Iagur; 
e China, e Dimona, e Adada; 
e Chedes, e Hasor, e Itnan; 
e Zif, e Telem, e Bealot; 
e Hasor-hadatta e Cheriot Hesron è Hasor; 
e Amam e Sema, e Molada; 
e Hasar-gadda, e Hesmon, e Betpelet; 
e Hasar-sual, e Beerseba, e Biziotia; e Baala, e Iim, ed Esem; 
ed Eltolad, e Chesil, e Horma; 
e Siclag, e Madmanna, 
e Sansanna; 
e Labaot, e Silhim, e Ain, e Rimmon; in tutto ventinove città, con le lor villate. 
Nella pianura v’erano queste città: Estaol, e Sorea, e Asna; 
e Zanoa, ed En-gannim, e Tappua, ed Enam; 
e Iarmut, e Adullam, e Soco, e Azeca; 
e Saaraim, e Aditaim, e Ghedera, e Ghederotaim; quattordici città, con le lor villate. 
Poi Senan, e Hadasa, e Migdal-Gad; 
e Dilan, e Mispe, e Iocteel; 
e Lachis, e Boscat, ed Eglon; 
e Cabbon, e Lamas, e Chitlis; 
e Ghederot, e Bet-Dagon, e Naama, e Maccheda; sedici città con le lor villate. 
Poi Libna, ed Eter, e Asan; 
e Ifta, e Asna, e Nesib; 
e Cheila, e Aczib, e Maresa; nove città, con le lor villate; 
poi Ecron, e le terre del suo territorio, e le sue villate; 
da Ecron, e verso il mare, tutte le città che sono presso di Asdod, con le lor villate. 
Poi Asdod, e le terre del suo territorio, e le sue villate; Gaza, e le terre del suo territorio, e le sue villate, infino al Torrente di Egitto, e al mar grande, e i confini. 
E nel monte v’erano queste città: Samir, e Iattir, e Soco; 
e Danna, e Chiriat-sanna, che è Debir; 
e Anab, ed Estemo, e Anim; 
e Gosen, e Holon, e Ghilo; undici città, con le lor villate. 
Poi Arab, e Duma, ed Esan; 
e Ianum, e Bet-tappua, e Afeca; 
e Humta, e Chiriat-Arba, che è Hebron, e Sior; nove città, con le lor villate. 
Poi Maon, e Carmel, e Zif, e Iuta; 
e Izreel, e Iocdeam, e Zanoa; 
e Cain, e Ghibea, e Timna; dieci città, con le lor villate; 
poi Halhul, e Bet-sur, e Ghedor; 
e Maarat, e Bet-anot, ed Eltecon; sei città, con le lor villate. 
Poi Chiriat-baal, che è Chiriat-iearim, e Rabba; due città, con le lor villate. 
Nel deserto v’erano queste città: Bet-araba, e Middin, e Secaca; 
e Nibsan, e la Città del sale, ed Enghedi; sei città, con le lor villate. 
Or i figliuoli di Giuda non poterono scacciare i Gebusei che abitavano in Gerusalemme; perciò i Gebusei son dimorati in Gerusalemme co’ figliuoli di Giuda, infino a questo giorno 

Жребий колену сынов Иудиных, по племенам их, выпал такой: в смежности с Идумеею была пустыня Син, к югу, при конце Фемана; 
южным пределом их был край моря Соленого от простирающегося к югу залива; 
на юге идет он к возвышенности Акраввимской, проходит Цин и, восходя с южной стороны к Кадес–Варне, проходит Хецрон и, восходя до Аддара, поворачивает к Каркае, 
потом проходит Ацмон, идет к потоку Египетскому, так что конец сего предела есть море. Сей будет южный ваш предел. 
Пределом же к востоку море Соленое, до устья Иордана; а предел с северной стороны [начинается] от залива моря, от устья Иордана; 
отсюда предел восходит к Беф–Хогле и проходит с северной стороны к Беф–Араве, и идет предел вверх до камня Богана, сына Рувимова; 
потом восходит предел к Давиру от долины Ахор и на севере поворачивает к Галгалу, который против возвышенности Адуммима, лежащего с южной стороны потока; отсюда предел проходит к водам Ен–Шемеша и оканчивается у Ен–Рогела; 
отсюда предел идет вверх к долине сына Енномова с южной стороны Иевуса, который [есть] Иерусалим, и восходит предел на вершину горы, которая к западу против долины Енномовой, которая на краю долины Рефаимов к северу; 
от вершины горы предел поворачивает к источнику вод Нефтоах и идет к городам горы Ефрона, и поворачивает предел к Ваалу, который [есть] Кириаф–Иарим; 
потом поворачивает предел от Ваала к морю к горе Сеиру, и идет северною стороною горы Иеарим, которая [есть] Кесалон, и, нисходя к Вефсамису, проходит чрез Фимну; 
отсюда предел идет северною стороною Екрона, и поворачивает предел к Шикарону, проходит чрез гору Ваал и доходит до Иавнеила, и оканчивается предел у моря. Западный предел составляет великое море. 
Вот предел сынов Иудиных с племенами их со всех сторон. 
И Халеву, сыну Иефонниину, [Иисус] дал часть среди сынов Иудиных, как повелел Господь Иисусу; Кириаф–Арбы, отца Енакова, иначе Хеврон. 
И выгнал оттуда Халев трех сынов Енаковых: Шешая, Ахимана и Фалмая, детей Енаковых. 
Отсюда пошел против жителей Давира (имя Давиру прежде [было] Кириаф–Сефер). 
И сказал Халев: кто поразит Кириаф–Сефер и возьмет его, тому отдам Ахсу, дочь мою, в жену. 
И взял его Гофониил, сын Кеназа, брата Халевова, и отдал он в жену ему Ахсу, дочь свою. 
Когда надлежало ей идти, ее научили просить у отца ее поле, и она сошла с осла. Халев сказал ей: что тебе? 
Она сказала: дай мне благословение; ты дал мне землю полуденную, дай мне и источники вод. И дал он ей источники верхние и источники нижние. 
Вот удел колена сынов Иудиных, по племенам их: 
города с края колена сынов Иудиных в смежности с Идумеею на юге были: Кавцеил, Едер и Иагур, 
Кина, Димона, Адада, 
Кедес, Асор и Ифнан, 
Зиф, Телем и Валоф, 
Гацор–Хадафа, Кириаф, Хецрон, иначе Гацор, 
Амам, Шема и Молада, 
Хацар–Гадда, Хешмон и Веф–Палет, 
Хацар–Шуал, Вирсавия и Визиофея, 
Ваала, Иим и Ацем, 
Елфолад, Кесил и Хорма, 
Циклаг, Мадмана и Сансана, 
Леваоф, Шелихим, Аин и Риммон: всех двадцать девять городов с их селами. 
На низменных местах: Ештаол, Цора и Ашна, 
Заноах, Ен–Ганним, Таппуах и Гаенам, 
Иармуф, Одоллам, Сохо и Азека, 
Шаараим, Адифаим, Гедера или Гедерофаим: четырнадцать городов с их селами. 
Ценан, Хадаша, Мигдал–Гад, 
Дилеан, Мицфе и Иокфеил, 
Лахис, Воцкаф и Еглон, 
Хаббон, Лахмас и Хифлис, 
Гедероф, Беф–Дагон, Наема и Макед: шестнадцать городов с их селами. 
Ливна, Ефер и Ашан, 
Иффах, Ашна и Нецив, 
Кеила, Ахзив и Мареша: девять городов с их селами. 
Екрон с зависящими от него [городами] и селами его, 
и от Екрона к морю все, что находится около Азота, с селами их, 
Азот, зависящие от него города и села его, Газа, зависящие от нее города и села ее, до самого потока Египетского и великого моря, которое [есть] предел. 
На горах: Шамир, Иаттир и Сохо, 
Данна, Кириаф–Санна, иначе Давир, 
Анаф, Ештемо и Аним, 
Гошен, Холон и Гило: одиннадцать городов с их селами. 
Арав, Дума и Ешан, 
Ианум, Беф–Таппуах и Афека, 
Хумта, Кириаф–Арбы, иначе Хеврон, и Цигор: девять городов с их селами. 
Маон, Кармил, Зиф и Юта, 
Изреель, Иокдам и Заноах, 
Каин, Гива и Фимна: десять городов с их селами. 
Халхул, Беф–Цур и Гедор, 
Маараф, Беф–Аноф и Елтекон: шесть городов с их селами. 
Кириаф–Ваал, иначе Кириаф–Иарим, и Аравва: два города с их селами. 
В пустыне: Беф–Арава, Миддин и Секаха, 
Нившан, Ир–Мелах и Ен–Геди: шесть городов с их селами. 
Но Иевусеев, жителей Иерусалима, не могли изгнать сыны Иудины, и потому Иевусеи живут с сынами Иуды в Иерусалиме даже до сего дня. 

Josué 16

Veja também

O que a Bíblia diz sobre os “Falsos Profetas”?

A importância da oração no fortalecimento da fé cristã