Lucas 20 - Bíblia Online

ED avvenne un di que’ giorni, che, mentre egli insegnava il popolo nel tempio, ed evangelizzava, i principali sacerdoti, e gli Scribi, con gli anziani, sopraggiunsero. 
E gli dissero: Dicci di quale autorità tu fai coteste cose; o, chi è colui che ti ha data cotesta autorità. 
Ed egli, rispondendo, disse loro: Anch’io vi domanderò una cosa; e voi ditemela: 
Il battesimo di Giovanni era egli dal cielo, o dagli uomini? 
Ed essi ragionavan fra loro, dicendo: Se diciamo che era dal cielo, egli ci dirà: Perchè dunque non gli credeste? 
Se altresì diciamo che era dagli uomini, tutto il popolo ci lapiderà; perciocchè egli è persuaso che Giovanni era profeta. 
Risposero adunque che non sapevano onde egli fosse. 
E Gesù disse loro: Io ancora non vi dirò di quale autorità io fo queste cose 
POI prese a dire al popolo questa parabola. Un uomo piantò una vigna, e l’allogò a certi lavoratori, e se ne andò in viaggio, e dimorò fuori lungo tempo. 
E nella stagione mandò un servitore a que’ lavoratori, acciocchè gli desser del frutto della vigna; ma i lavoratori, battutolo, lo rimandarono vuoto. 
Ed egli di nuovo vi mandò un altro servitore; ma essi, battuto ancora lui, e vituperatolo, lo rimandarono vuoto. 
Ed egli ne mandò ancora un terzo; ma essi, ferito ancora costui, lo cacciarono. 
E il signor della vigna disse: Che farò? io vi manderò il mio diletto figliuolo; forse, quando lo vedranno, gli porteranno rispetto. 
Ma i lavoratori, vedutolo, ragionaron fra loro, dicendo: Costui è l’erede; venite, uccidiamolo, acciocchè l’eredità divenga nostra. 
E, cacciatolo fuor della vigna, l’uccisero. Che farà loro adunque il signor della vigna? 
Egli verrà, e distruggerà que’ lavoratori, e darà la vigna ad altri. Ma essi, udito ciò, dissero: Così non sia. 
Ed egli, riguardatili in faccia, disse: Che cosa adunque è questo ch’è scritto: La pietra che gli edificatori hanno riprovata è divenuta il capo del cantone? 
Chiunque caderà sopra quella pietra sarà fiaccato, ed ella triterà colui sopra cui ella caderà. 
ED i principali sacerdoti, e gli Scribi, cercavano in quella stessa ora di mettergli le mani addosso, perciocchè riconobbero ch’egli avea detta quella parabola contro a loro; ma temettero il popolo 
E, spiandolo, gli mandarono degl’insidiatori, che simulassero d’esser giusti, per soprapprenderlo in parole; per darlo in man della signoria, ed alla podestà del governatore. 
E quelli gli fecero una domanda, dicendo: Maestro, noi sappiamo che tu parli ed insegni dirittamente, e che non hai riguardo alla qualità delle persone, ma insegni la via di Dio in verità; 
ecci egli lecito di pagare il tributo a Cesare, o no? 
Ed egli, avvedutosi della loro astuzia, disse loro: Perchè mi tentate? 
Mostratemi un denaro; di cui porta egli la figura, e la soprascritta? Ed essi, rispondendo, dissero: Di Cesare. 
Ed egli disse loro: Rendete adunque a Cesare le cose di Cesare, e a Dio le cose di Dio. 
E non lo poterono soprapprendere in parole davanti al popolo; e, maravigliatisi della sua risposta, si tacquero 
OR alcuni de’ Sadducei, i quali pretendono non esservi risurrezione, accostatisi, lo domandarono, dicendo: 
Maestro, Mosè ci ha scritto, che se il fratello d’alcuno muore avendo moglie, e muore senza figliuoli, il suo fratello prenda la moglie, e susciti progenie al suo fratello. 
Or vi furono sette fratelli; e il primo, presa moglie, morì senza figliuoli. 
E il secondo prese quella moglie, e morì anch’egli senza figliuoli. 
Poi il terzo la prese; e simigliantemente tutti e sette; e morirono senza aver lasciati figliuoli. 
Ora, dopo tutti, morì anche la donna. 
Nella risurrezione adunque, di chi di loro sarà ella moglie? poichè tutti e sette l’hanno avuta per moglie. 
E Gesù, rispondendo, disse loro: I figliuoli di questo secolo sposano, e son maritati; 
ma coloro che saranno reputati degni d’ottener quel secolo, e la risurrezion de’ morti, non isposano, e non son maritati. 
Perciocchè ancora non possono più morire; poichè siano pari agli angeli; e son figliuoli di Dio, essendo figliuoli della risurrezione. 
Or che i morti risuscitino, Mosè stesso lo dichiarò presso al pruno, quando egli nomina il Signore l’Iddio d’Abrahamo, e l’Iddio d’Isacco, e l’Iddio di Giacobbe. 
Or egli non è Dio de’ morti, anzi de’ viventi; poichè tutti vivono per lui 
Ed alcuni degli Scribi gli fecer motto, e dissero: Maestro, bene hai detto. 
E non ardirono più fargli alcuna domanda. 
ED egli disse loro: Come dicono che il Cristo sia figliuolo di Davide? 
E pur Davide stesso, nel libro de’ Salmi, dice: Il Signore ha detto al mio Signore: Siedi alla mia destra, 
finchè io abbia posti i tuoi nemici per iscannello de’ tuoi piedi. 
Davide adunque lo chiama Signore. E come è egli suo figliuolo? 
ORA, mentre tutto il popolo stava ascoltando, egli disse a’ suoi discepoli. 
Guardatevi dagli Scribi, i quali volentieri passeggiano in vesti lunghe, ed amano le salutazioni nelle piazze, e i primi seggi nelle raunanze, e i primi luoghi ne’ conviti. 
I quali divorano le case delle vedove, eziandio sotto specie di far lunghe orazioni; essi ne riceveranno maggior condannazione 

В один из тех дней, когда Он учил народ в храме и благовествовал, приступили первосвященники и книжники со старейшинами, 
и сказали Ему: скажи нам, какою властью Ты это делаешь, или кто дал Тебе власть сию? 
Он сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, и скажите Мне: 
крещение Иоанново с небес было, или от человеков? 
Они же, рассуждая между собою, говорили: если скажем: с небес, то скажет: почему же вы не поверили ему? 
а если скажем: от человеков, то весь народ побьет нас камнями, ибо он уверен, что Иоанн есть пророк. 
И отвечали: не знаем откуда. 
Иисус сказал им: и Я не скажу вам, какою властью это делаю. 
И начал Он говорить к народу притчу сию: один человек насадил виноградник и отдал его виноградарям, и отлучился на долгое время; 
и в свое время послал к виноградарям раба, чтобы они дали ему плодов из виноградника; но виноградари, прибив его, отослали ни с чем. 
Еще послал другого раба; но они и этого, прибив и обругав, отослали ни с чем. 
И еще послал третьего; но они и того, изранив, выгнали. 
Тогда сказал господин виноградника: что мне делать? Пошлю сына моего возлюбленного; может быть, увидев его, постыдятся. 
Но виноградари, увидев его, рассуждали между собою, говоря: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство его будет наше. 
И, выведя его вон из виноградника, убили. Что же сделает с ними господин виноградника? 
Придет и погубит виноградарей тех, и отдаст виноградник другим. Слышавшие же это сказали: да не будет! 
Но Он, взглянув на них, сказал: что значит сие написанное: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? 
Всякий, кто упадет на тот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит. 
И искали в это время первосвященники и книжники, чтобы наложить на Него руки, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал Он эту притчу. 
И, наблюдая за Ним, подослали лукавых людей, которые, притворившись благочестивыми, уловили бы Его в каком–либо слове, чтобы предать Его начальству и власти правителя. 
И они спросили Его: Учитель! мы знаем, что Ты правдиво говоришь и учишь и не смотришь на лице, но истинно пути Божию учишь; 
позволительно ли нам давать подать кесарю, или нет? 
Он же, уразумев лукавство их, сказал им: что вы Меня искушаете? 
Покажите Мне динарий: чье на нем изображение и надпись? Они отвечали: кесаревы. 
Он сказал им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. 
И не могли уловить Его в слове перед народом, и, удивившись ответу Его, замолчали. 
Тогда пришли некоторые из саддукеев, отвергающих воскресение, и спросили Его: 
Учитель! Моисей написал нам, что если у кого умрет брат, имевший жену, и умрет бездетным, то брат его должен взять его жену и восставить семя брату своему. 
Было семь братьев, первый, взяв жену, умер бездетным; 
взял ту жену второй, и тот умер бездетным; 
взял ее третий; также и все семеро, и умерли, не оставив детей; 
после всех умерла и жена; 
итак, в воскресение которого из них будет она женою, ибо семеро имели ее женою? 
Иисус сказал им в ответ: чада века сего женятся и выходят замуж; 
а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят, 
и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения. 
А что мертвые воскреснут, и Моисей показал при купине, когда назвал Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова. 
Бог же не есть [Бог] мертвых, но живых, ибо у Него все живы. 
На это некоторые из книжников сказали: Учитель! Ты хорошо сказал. 
И уже не смели спрашивать Его ни о чем. Он же сказал им: 
как говорят, что Христос есть Сын Давидов, 
а сам Давид говорит в книге псалмов: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, 
доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? 
Итак, Давид Господом называет Его; как же Он Сын ему? 
И когда слушал весь народ, Он сказал ученикам Своим: 
остерегайтесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах и любят приветствия в народных собраниях, председания в синагогах и предвозлежания на пиршествах, 
которые поедают домы вдов и лицемерно долго молятся; они примут тем большее осуждение. 

Lucas 21

Veja também

Simão, o Zelote: o fervoroso apóstolo

Como o Espírito Santo transforma nossos relacionamentos