1 O Galates, dépourvus de sens! *Ga 5:7.qui vous a fascinés, vous, aux yeux de qui Jésus-Christ a été peint comme crucifié? 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous: Est-ce par les œuvres de la loi que vous avez reçu l’Esprit, ou par la prédication de la foi? 3 Êtes-vous tellement dépourvus de sens? Après avoir commencé par l’Esprit, voulez-vous maintenant finir par la chair? 4 Avez-vous tant souffert en vain? Si toutefois c’est en vain. 5 Celui qui vous accorde l’Esprit, et qui opère des miracles parmi vous, le fait-il donc par les œuvres de la loi, ou par la prédication de la foi? 6 *Ge 15:6.Ro 4:3.Ja 2:23.Comme Abraham crut à Dieu, et que cela lui fut imputé à justice, 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont fils d’Abraham. 8 Aussi l’Écriture, prévoyant que Dieu justifierait les païens par la foi, a d’avance annoncé cette bonne nouvelle à Abraham: *Ge 12:3;18:18;22:18;26:4;49:10.Ac 3:25.Toutes les nations seront bénies en toi! 9 de sorte que ceux qui croient sont bénis avec Abraham le croyant. 10 Car tous ceux qui s’attachent aux œuvres de la loi sont sous la malédiction; car il est écrit: *De 27:26.Maudit est quiconque n’observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique. 11 *Ro 3:20.Ga 2:16.Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisqu’il est dit: *Ha 2:4.Ro 1:17.Hé 10:38.Le juste vivra par la foi. 12 Or, la loi ne procède pas de la foi; mais elle dit: *Lé 18:5.Éz 20:11.Ro 10:5.Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles. 13 *Ro 8:3.2 Co 5:21.Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous, car il est écrit: *De 21:23.Maudit est quiconque est pendu au bois, 14 afin que la bénédiction d’Abraham eût pour les païens son accomplissement en Jésus-Christ, et que nous reçussions par la foi l’Esprit qui avait été promis.

15 Frères (je parle à la manière des hommes), *Hé 9:17.une disposition en bonne forme, bien que faite par un homme, n’est annulée par personne, et personne n’y ajoute. 16 *Ga 3:8.Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n’est pas dit: et aux postérités, comme s’il s’agissait de plusieurs, mais en tant qu’il s’agit d’une seule: et à ta postérité, c’est-à-dire, à Christ. 17 Voici ce que j’entends: une disposition, que Dieu a confirmée antérieurement, ne peut pas être annulée, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue *Ge 15:13.Ex 12:40.Ac 7:6.quatre cent trente ans plus tard. 18 *Ro 4:14.Car si l’héritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse; or, c’est par la promesse que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce. 19 Pourquoi donc la loi? *Jn 15:22.Ro 4:15;5:20;7:8.Elle a été donnée ensuite à cause des transgressions, jusqu’à ce que vînt la postérité à qui la promesse avait été faite; elle a été promulguée *Ac 7:38,53.par des anges, au moyen *De 5:5.Jn 1:17.Ac 7:38.d’un médiateur. 20 Or, le médiateur n’est pas médiateur d’un seul, tandis que Dieu est un seul. 21 La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu? Loin de là! S’il eût été donné une loi qui pût procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi. 22 *Ro 3:9;11:32.Mais l’Écriture a tout renfermé sous le péché, afin que ce qui avait été promis fût donné par la foi en Jésus-Christ à ceux qui croient. 23 Avant que la foi vînt, nous étions enfermés sous la garde de la loi, en vue de la foi qui devait être révélée. 24 *Mt 5:17.Ac 13:38.Ro 10:4.Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi. 25 La foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce pédagogue. 26 *És 56:5.Jn 1:12.Ro 8:15.Ga 4:5.Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ; 27 *Ro 6:3.vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. 28 Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme; *Jn 17:21.car tous vous êtes un en Jésus-Christ. 29 *Ge 21:12.Ro 9:7.Hé 11:18.Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d’Abraham, héritiers selon la promesse.

1 无知的加拉太人哪！耶稣基督钉十字架，已经活现在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？2 我只想问你们这一点：你们接受了圣灵，是靠着行律法，还是因为信所听见的福音呢？3 你们是这样的无知吗？你们既然靠着圣灵开始，现在还要靠着肉体成全吗？4 你们受了这么多的苦，都是白受的吗？恐怕真是白受的了。5 那么，　神赐圣灵给你们，又在你们中间行神迹，是因为你们行律法，还是因为你们信所听见的福音呢？6 正如亚伯拉罕信　神，这就算为他的义。

7 所以你们要知道，有信心的人，就是亚伯拉罕的子孙。8 圣经既然预先看见　神要使外族人因信称义，就预先把好信息传给亚伯拉罕："万国都必因你得福。"9 这样看来，有信心的人，必定和有信心的亚伯拉罕一同得福。10 凡是靠行律法称义的，都在咒诅之下，因为经上记着："凡不常常照着律法书上所写的一切去行的，都被咒诅。"11 很明显，在　神面前，没有一个人可以靠着律法称义，因为"义人必因信得生"*"义人必因信得生"或译："因信称义的人，必定得生"。12 律法本来不是出于信，而是说："遵行这些事的人，就必因这些事而活。"13 基督替我们受了咒诅，就救赎我们脱离了律法的咒诅，因为经上记着："凡挂在木头上的，都是受咒诅的。"14 这样，亚伯拉罕所蒙的福，就在耶稣基督里临到外族人，使我们因着信，可以领受所应许的圣灵。

15 弟兄们，我照着人的常理说：一个立好了的约，虽然是人所立的，却没有人可以废弃或增加。16 那些应许本来是给亚伯拉罕和他的后裔的。　神并没有说"给众后裔"，好象指着多数；而是说"给你的一个后裔"，指着一个，就是基督。17 我要这样说，　神预先立好的约，那四百三十年后才有的律法，不能把它废掉，使那应许落空。18 因为所承受的，如果是出于律法，就不是出于应许；但　神是凭着应许赐给了亚伯拉罕。19 那么，为甚么要有律法呢？是为了过犯的缘故才加上的，直到那得应许的后裔来到。律法是借着天使经中保的手设立的；20 中保不是为单方面的，但　神却是一位。

21 这样，律法和　神的应许是对立的吗？绝对不是。如果所赐下的律法能使人得生命，义就真的是出于律法了。22 但圣经把所有的人都圈在罪中，好把那因信耶稣基督而来的应许，赐给相信的人。

23 但信的道理还没有来到以前，我们在律法下被囚禁、被围困，直到那要来的信的道理显明出来。24 这样，律法成了我们的启蒙教师，领我们到基督那里，使我们可以因信称义。25 但信的道理既然来到，我们就不再在启蒙教师之下了。

26 你们因着信，在基督耶稣里都作了　神的儿子。27 你们所有受洗归入基督的人，都是披戴基督的，28 并不分犹太人或希腊人，作奴仆的或自由人，男的或女的，因为你们在基督耶稣里都成为一体了。29 如果你们属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是按照应许承受产业的了。