2 El necio no se deleita en la prudencia,
Sino solo en revelar su corazón.
13 El que responde antes de escuchar,
Cosecha18:13 Lit. le es. necedad y vergüenza.
17 Justo parece el primero que defiende su causa18:17 Lit. en su defensa.
Hasta que otro18:17 Lit. su prójimo. viene y lo examina18:17 O interroga..
2 No toma placer el necio en la inteligencia,
Sino en que su corazón se descubra.
13 Al que responde palabra antes de oír,
Le es fatuidad y oprobio.
17 Justo parece el primero que aboga por su causa;
Pero viene su adversario, y le descubre.
2 A los necios no les interesa tener entendimiento;
solo quieren expresar sus propias opiniones.
13 Precipitarse a responder antes de escuchar los hechos
es a la vez necio y vergonzoso.
17 El primero que habla en la corte parece tener la razón,
hasta que comienza el interrogatorio.
2 Al necio no le complace la inteligencia;
tan solo hace alarde de su propia opinión.
13 Es necio y vergonzoso
responder antes de escuchar.
17 El primero en presentar su caso parece inocente,
hasta que llega la otra parte y lo refuta.
2 El necio no tiene deseos de aprender;
solo le importa presumir de lo que sabe.18.2 Cf. Pr 12.23. Solo le importa presumir de lo que sabe: Lit. solo le importa descubrir su corazón. Descubrir el corazón, en este contexto, no significa ser sincero, sino ser presumido en el hablar. La literatura sapiencial alaba al que sabe poner una barrera entre el corazón y la boca (Sal 141.3; Eclo 22.27).
13 Es una necedad y una vergüenza
responder antes de escuchar.18.13 Eclo 11.8;Jn 7.51.
17 El primero en defenderse parece tener la razón,
pero llega su contrario y lo desmiente.
2 El necio no se deleita en la prudencia,
sino solo en revelar su corazón.
13 El que responde antes de escuchar,
cosecha18:13 Lit., le es necedad y vergüenza.
17 Justo parece el primero que defiende su causa18:17 Lit., en su defensa
hasta que otro18:17 Lit., su prójimo viene y lo examina18:17 O, interroga.
2 Al necio, la inteligencia no le causa placer;
tan solo le interesa exhibir lo que piensa.
13 ¡Cuán pretencioso y ridículo se muestra
el que responde antes de oír!
17 El primero en defenderse se declara inocente,
hasta que llega su adversario y lo desmiente.
2 Al tonto no le interesa aprender,
sino mostrar lo poco que sabe.
13 Es muy tonto y vergonzoso
responder antes de escuchar.
17 El primero en defenderse
alega ser inocente,
pero llegan los testigos
y afirman lo contrario.
2 No toma placer el necio en la inteligencia,
Sino 18.2 cp. 13.16. Ec. 10.3.en lo que su corazón se descubre.
13 El que responde palabra 18.13 Jn. 7.51.antes de oir,
Le es fatuidad y oprobio.
17 El primero en su propia causa parece justo;
Y su adversario viene, y le sondea.
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