1 Antigamente, por meio dos profetas, Deus falou muitas vezes e de muitas maneiras aos nossos antepassados , 2 mas nestes últimos tempos ele nos falou por meio do seu Filho. Foi ele quem Deus escolheu para possuir todas as coisas e foi por meio dele que Deus criou o Universo. 3 O Filho brilha com o brilho da glória de Deus e é a perfeita semelhança do próprio Deus. Ele sustenta o Universo com a sua palavra poderosa. E, depois de ter purificado os seres humanos dos seus pecados, sentou-se no céu, do lado direito de Deus, o Todo-Poderoso.

4 Assim Deus fez com que o Filho fosse superior aos anjos e lhe deu um nome que é superior ao nome deles. 5 Pois Deus nunca disse a nenhum dos seus anjos:

"Você é o meu Filho;

hoje eu me tornei o seu Pai."

E também não disse a respeito de nenhum anjo:

"Eu serei o Pai dele,

e ele será o meu Filho."

6 Porém, quando Deus enviou ao mundo o seu primeiro Filho, ele disse:

"Que todos os anjos de Deus o adorem."

7 A respeito dos anjos Deus disse:

"Deus faz com que os seus anjos

se tornem ventos

e os seus servidores, chamas de fogo."

8 Mas a respeito do Filho ele disse:

"O teu Reino, ó Deus, vai durar

para todo o sempre.

Tu governarás o teu povo com justiça.

9 Tu amas o bem e odeias o mal.

Foi por isso que Deus, o teu Deus,

te escolheu

e te deu a alegria de receber

uma honra muito maior

do que a dos teus companheiros."

10 E as Escrituras também dizem:

"Tu, Senhor, no começo criaste a terra

e, com as tuas próprias mãos,

fizeste os céus.

11 A terra e o céu vão acabar,

mas tu viverás para sempre.

Eles ficarão velhos como roupa;

12 tu os dobrarás como se dobra um casaco,

e serão trocados como se troca de roupa.

Mas tu és sempre o mesmo,

e a tua vida não tem fim."

13 Deus nunca disse a nenhum dos seus anjos:

"Sente-se do meu lado direito ,

até que eu ponha os seus inimigos

como estrado debaixo dos seus pés."

14 Então, o que são os anjos? Todos eles são espíritos que servem a Deus, os quais ele envia para ajudar os que vão receber a salvação.

1 Nachdem Gott vorzeiten vielfältig (= zu vielen Malen) und auf vielerlei Weise zu den Vätern geredet hat in den Propheten,2 hat er am Ende dieser Tage (d.h. in dieser Endzeit) zu uns geredet im Sohn, den er zum Erben von allem eingesetzt (= bestellt), durch den er auch die Weltzeiten (oder: Welten) geschaffen hat.3 Dieser ist der Abglanz seiner Herrlichkeit und die Ausprägung (= der Abdruck, oder: das Ebenbild) seines Wesens und trägt das Weltall durch sein Allmachtswort; er hat sich, nachdem er die Reinigung von den Sünden vollbracht hat, zur Rechten der Erhabenheit (= der Majestät Gottes) in den Himmelshöhen gesetzt4 und ist dadurch um so viel größer (= erhabener) geworden als die Engel, wie der Name, den er als Erbteil erhalten hat, den ihrigen überragt.5 Denn zu welchem von den Engeln hätte Gott jemals gesagt (Ps 2,7): »Mein Sohn bist du: ich habe dich heute gezeugt«? Und ein andermal (2.Sam 7,14): »Ich will ihm Vater sein, und er soll für mich Sohn sein?«6 Weiter sagt er von der Zeit, in welcher er den Erstgeborenen wiederum (= zum zweitenmal) in die Menschenwelt einführen wird (Ps 97,7): »Alle Engel Gottes sollen vor ihm huldigend sich neigen (oder: anbetend niederfallen).«7 Und in bezug auf die Engel heißt es zwar (Ps 104,4): »Er macht seine Engel zu Winden und seine Diener zur Feuerflamme«,8 aber in bezug auf den Sohn (Ps 45,7-8): »Dein Thron, o Gott, steht fest in alle Ewigkeit, und der Stab (= das Zepter) der Geradheit ist der Stab deiner Königsherrschaft.9 Du hast Gerechtigkeit geliebt und Gesetzwidrigkeit gehaßt; darum hat dich, o Gott, dein Gott mit Freudenöl gesalbt vor deinen Genossen (= wie keinen deinesgleichen).«10 Und ferner (Ps 102,26-28): »Du hast im Anfang, Herr, die Erde gegründet, und die Himmel sind deiner Hände Werk;11 sie werden vergehen, du aber bleibst, und sie werden alle veralten wie ein Gewand;12 wie einen Mantel wirst du sie zusammenrollen, und sie werden verwandelt werden; du aber bleibst derselbe, und deine Jahre werden kein Ende nehmen.«13 Zu welchem Engel hätte er ferner jemals gesagt (Ps 110,1): »Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde hinlege zum Schemel deiner Füße«?14 Sind sie nicht allesamt (nur) dienstbare Geister, die zu Dienstleistungen ausgesandt werden um derer willen, welche die Rettung (oder: das Heil) ererben sollen?