1 Portanto, que diremos do nosso antepassado Abraão?2 Se de fato Abraão foi justificado pelas obras, ele tem do que se gloriar, mas não diante de Deus.3 Que diz a Escritura? "Abraão creu em Deus, e isso lhe foi creditado como justiça".4 Ora, o salário do homem que trabalha não é considerado como favor, mas como dívida.5 Todavia, àquele que não trabalha, mas confia em Deus que justifica o ímpio, sua fé lhe é creditada como justiça.6 Davi diz a mesma coisa, quando fala da felicidade do homem a quem Deus credita justiça independente de obras:7 "Como são felizes aqueles que têm suas transgressões perdoadas, cujos pecados são apagados.8 Como é feliz aquele a quem o Senhor não atribui culpa".9 Destina-se esta felicidade apenas aos circuncisos ou também aos incircuncisos? Já dissemos que, no caso de Abraão, a fé lhe foi creditada como justiça.10 Sob quais circunstâncias? Antes ou depois de ter sido circuncidado? Não foi depois, mas antes!11 Assim ele recebeu a circuncisão como sinal, como selo da justiça que ele tinha pela fé, quando ainda não fora circuncidado. Portanto, ele é o pai de todos os que crêem, sem terem sido circuncidados, a fim de que a justiça fosse creditada também a eles;12 e é igualmente o pai dos circuncisos que não somente são circuncisos, mas também andam nos passos da fé que teve nosso pai Abraão antes de passar pela circuncisão.13 Não foi mediante a lei que Abraão e a sua descendência receberam a promessa de que ele seria o herdeiro do mundo, mas mediante a justiça que vem da fé.14 Pois se os que vivem pela lei são herdeiros, a fé não tem valor, e a promessa é inútil;15 porque a lei produz a ira. E onde não há lei, não há transgressão.16 Portanto, a promessa vem pela fé, para que seja de acordo com a graça e seja assim garantida a toda a descendência de Abraão; não apenas aos que estão sob o regime da lei, mas também aos que têm a fé que Abraão teve. Ele é o pai de todos nós.17 Como está escrito: "Eu o constituí pai de muitas nações". Ele é nosso pai aos olhos de Deus, em quem creu, o Deus que dá vida aos mortos e chama à existência coisas que não existem, como se existissem.18 Abraão, contra toda esperança, em esperança creu, tornando-se assim pai de muitas nações, como foi dito a seu respeito: "Assim será a sua descendência".19 Sem se enfraquecer na fé, reconheceu que o seu corpo já estava sem vitalidade, pois já contava cerca de cem anos de idade, e que também o ventre de Sara já estava sem vitalidade.20 Mesmo assim não duvidou nem foi incrédulo em relação à promessa de Deus, mas foi fortalecido em sua fé e deu glória a Deus,21 estando plenamente convencido de que ele era poderoso para cumprir o que havia prometido.22 Em conseqüência, "isso lhe foi também creditado como justiça".23 As palavras "lhe foi creditado" não foram escritas apenas para ele,24 mas também para nós, a quem Deus creditará justiça, para nós, que cremos naquele que ressuscitou dos mortos a Jesus, nosso Senhor.25 Ele foi entregue à morte por nossos pecados e ressuscitado para nossa justificação.

1 Que vantagem diremos, pois, que conseguiu Abraão, nosso pai segundo a carne?2 Porque, se Abraão foi justificado em virtude de sua observância, tem que se gloriar; mas não diante de Deus.3 Ora, que diz a Escritura? Abraão creu em Deus e isso lhe foi imputado em conta de justiça {Gn 15,6}.4 Ora, o salário não é gratificação, mas uma dívida ao trabalhador.5 Mas aquele que sem obra alguma crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada em conta de justiça.6 É assim que Davi proclama bem-aventurado o homem a quem Deus atribui justiça, independentemente das obras:7 Bem-aventurados aqueles cujas iniqüidades foram perdoadas e cujos pecados foram cobertos!8 Bem-aventurado o homem ao qual o Senhor não imputou o seu pecado {Sl 31,1s}.9 Essa bem-aventurança é somente para os circuncisos, ou também para os incircuncisos? Dizemos, com efeito, que a fé foi imputada a Abraão em conta de justiça.10 Quando lhe foi ela imputada? Depois ou antes de sua circuncisão? Não depois, mas antes de ser circuncidado.11 Depois é que recebeu o sinal da circuncisão, como selo da justiça que tinha obtido pela fé antes de ser circuncidado. E assim se tornou o pai de todos os incircuncisos que crêem, a fim de que também a estes seja imputada a justiça.12 Pai também dos circuncisos, que não só trazem o sinal, mas que acompanham as pegadas da fé que nosso pai Abraão possuía antes de ser circuncidado.13 Com efeito, não foi em virtude da lei que a promessa de herdar o mundo foi feita a Abraão ou à sua posteridade, mas em virtude da justiça da fé.14 Porque, se a herança é reservada aos observadores da lei, a fé já não tem razão de ser e a promessa fica sem valor.15 Porquanto a lei produz a ira; e onde não existe lei, não há transgressão.16 Logo, é pela fé que alguém se torna herdeiro. Portanto, gratuitamente; e a promessa é assegurada a toda a posteridade de Abraão, não somente aos que procedem da lei, mas também aos que possuem a fé de Abraão, que é pai de todos nós.17 Em verdade, está escrito: Eu te constituí pai de muitas nações {Gn 17,5}; {nosso pai, portanto} diante dos olhos daquele em quem acreditou, o Deus que dá vida aos mortos e chama à existência as coisas que estão no nada.18 Esperando, contra toda a esperança, Abraão teve fé e se tornou pai de muitas nações, segundo o que lhe fora dito: Assim será a tua descendência {Gn 15,5}.19 Não vacilou na fé, embora reconhecendo o seu próprio corpo sem vigor - pois tinha quase cem anos - e o seio de Sara igualmente amortecido.20 Ante a promessa de Deus, não vacilou, não desconfiou, mas conservou-se forte na fé e deu glória a Deus.21 Estava plenamente convencido de que Deus era poderoso para cumprir o que prometera.22 Eis por que sua fé lhe foi contada como justiça.23 Ora, não é só para ele que está escrito que a fé lhe foi imputada em conta de justiça.24 É também para nós, pois a nossa fé deve ser-nos imputada igualmente, porque cremos naquele que dos mortos ressuscitou Jesus, nosso Senhor,25 o qual foi entregue por nossos pecados e ressuscitado para a nossa justificação.