1 Portanto, que diremos do nosso antepassado Abraão?2 Se de fato Abraão foi justificado pelas obras, ele tem do que se gloriar, mas não diante de Deus.3 Que diz a Escritura? "Abraão creu em Deus, e isso lhe foi creditado como justiça".4 Ora, o salário do homem que trabalha não é considerado como favor, mas como dívida.5 Todavia, àquele que não trabalha, mas confia em Deus que justifica o ímpio, sua fé lhe é creditada como justiça.6 Davi diz a mesma coisa, quando fala da felicidade do homem a quem Deus credita justiça independente de obras:7 "Como são felizes aqueles que têm suas transgressões perdoadas, cujos pecados são apagados.8 Como é feliz aquele a quem o Senhor não atribui culpa".9 Destina-se esta felicidade apenas aos circuncisos ou também aos incircuncisos? Já dissemos que, no caso de Abraão, a fé lhe foi creditada como justiça.10 Sob quais circunstâncias? Antes ou depois de ter sido circuncidado? Não foi depois, mas antes!11 Assim ele recebeu a circuncisão como sinal, como selo da justiça que ele tinha pela fé, quando ainda não fora circuncidado. Portanto, ele é o pai de todos os que crêem, sem terem sido circuncidados, a fim de que a justiça fosse creditada também a eles;12 e é igualmente o pai dos circuncisos que não somente são circuncisos, mas também andam nos passos da fé que teve nosso pai Abraão antes de passar pela circuncisão.13 Não foi mediante a lei que Abraão e a sua descendência receberam a promessa de que ele seria o herdeiro do mundo, mas mediante a justiça que vem da fé.14 Pois se os que vivem pela lei são herdeiros, a fé não tem valor, e a promessa é inútil;