11 Car, avant que les enfants fussent nés, et qu’ils eussent fait ni bien ni mal, afin que ce que Dieu avait arrêté par le choix qu’il avait fait, demeurât ferme;
16 Cela ne vient donc point ni de celui qui veut, ni de celui qui court; mais de Dieu qui fait miséricorde.
18 Il fait donc miséricorde à qui il veut, et il endurcit celui qu’il veut.
11 (car avant que les enfants soient nés et qu’ils aient rien fait de bon ou de mauvais, afin que le propos de Dieu selon l’élection demeure, non point sur le principe des œuvres, mais de celui qui appelle,)
16 Ainsi donc ce n’est pas de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde. 18 Ainsi donc il fait miséricorde à qui il veut, et il endurcit qui il veut.
11 car, avant même que les enfants fussent nés, et qu’ils eussent rien fait, ni bien ni mal, —afin que le dessein électif de Dieu fût reconnu ferme, non en vertu des œuvres, mais par le choix de celui qui appelle,—
16 Ainsi donc l’élection ne dépend ni de la volonté, ni des efforts, mais de Dieu qui fait miséricorde.
18 Ainsi il fait miséricorde à qui il veut, et il endurcit qui il veut.
11 car, quoique les enfants ne fussent pas encore nés et qu’ils n’eussent fait ni bien ni mal, afin que le dessein d’élection de Dieu subsistât, sans dépendre des œuvres, et par la seule volonté de celui qui appelle,
16 Ainsi donc, cela ne dépend ni de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde. 18 Ainsi, il fait miséricorde à qui il veut, et il endurcit qui il veut.
11 Car avant que les enfants fussent nés, et qu’ils eussent fait ni bien ni mal, afin que le dessein arrêté selon l’élection de Dieu demeurât, non point par les oeuvres, mais par celui qui appelle ; 16 Ce n’est donc point du voulant, ni du courant : mais de Dieu qui fait miséricorde. 18 Il a donc compassion de celui qu’il veut, et il endurcit celui qu’il veut.
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