11Men vi önskar att ni var och en ska visa samma iver att bevara den fulla vissheten i hoppet ända till slutet.

15Så fick Abraham efter tålmodig väntan vad Gud hade lovat.

19Detta hopp har vi som ett tryggt och säkert själens ankare som når innanför förhänget.

3Den som vaktar sin mun bevarar sitt liv (sin själ),men för den som brer på med sina läppar (pratar vitt och brett) kommer undergång (förödelse, ödeläggelse, terror). [Ords 10:14, 19; 18:21]

12Hopp (förväntan) som drar ut på tiden gör hjärtat sjukt (sorgset, svagt),men en uppfylld önskan (längtan) är ett livets träd [återupplivar och ger styrka].

15Ett gott förstånd (insikt, förståelse) ger favör (nåd, förståelse, gott anseende, uppskattning),men vägen för de trolösa (falska, svekfulla) är ständigt svår.

4Konsekvensen (resultatet) av ödmjukhet (saktmod, mildhet) [då den har fått blomma ut i sin fullhet] ärHerrens fruktan (att vörda och respektera Jahveh) – [det för också med sig]rikedom (ymnigt välstånd) och ära (härlighet) och [evigt] liv. [Ords 21:21][Versen har sju substantiv. Först står hebr. eqev som betyder konsekvens/resultat, dvs. "något som leder till". Ordet betyder ordagrant häl och delar rot med namnet Jakob (hebr. Jakov). Det beskriver ofta något som "följer i fotspåren", men kan även översättas "eftersom" (1 Mos 22:18) eller "lön/resultat" (Ps 19:12). Att ödmjuka sig inför Gud både förutsätter och ger en sund gudsfruktan – ödmjukhet är att vörda Herren (Jahveh). Rikedom och ära står i singular. Hebr. kavod beskriver den tyngd av härlighet och ära som fanns i Guds närvaro i det allra heligaste i tabernaklet och templet. Det sista hebreiska ordet chajim, som betyder liv, står alltid i plural och beskriver livet i dess fullaste mått och innefattar därför även evigt liv, se 2 Mos 2:7.]

17Lyssna noggrant till de visas ord,och ta min kunskap till ditt hjärta.

19För att din förtröstan (tro, hopp, tillförsikt, förtroende) ska vara hos Herren (Jahveh),därför undervisar jag dig just i dag.

10att inte smussla undan något utan alltid visa sann trohet så att de i allt är en heder för Guds, vår Frälsares, lära.

11Guds nåd (kraft, favör) har uppenbarats till frälsning för alla människor.

13medan vi väntar på det saliga (lyckliga, välsignade) hoppet: att vår store Gud och Frälsare Jesus den Smorde (Messias, Kristus) ska träda fram i härlighet.

3Det säger jag inte för att fördöma er. Jag har redan sagt att ni har en plats i våra hjärtan så att vi både dör och lever tillsammans.

4Jag har stort förtroende för er, jag är mycket stolt över er. Jag är uppfylld av tröst och har glädje i överflöd mitt i all vår nöd.

16Jag gläder mig eftersom jag nu kan lita på er (vara djärv och modig) i allt.

5För genom [den helige] Anden, genom tro (förtröstan), väntar vi (hoppas vi ivrigt) på rättfärdigheten som är vårt hopp.

6För [om vi är] i den Smorde (Messias, Kristus) betyder omskuren eller oomskuren ingenting. Det enda som spelar någon roll är om vi har en tro som ständigt visar sig (gång på gång kommer till uttryck) genom osjälviskt utgivande kärlek.

10Jag har förtroende för er i Herren att ni tänker på annat sätt. Men den som ständigt förvirrar er (stör er frid, rör upp era känslor), vem det nu än är, så ska han få bära sin dom.

8Israels hopp (hebr. miqveh),vår frälsare i nöden,varför skulle du vara en främling i landet,som en vägfarare som går åt sidan för att stanna över natten?

19Har du helt förskjutit Juda?Har din själ (hela din varelse) avskytt Sion?Varför har du slagit ossså att det inte finns någon läkedom för oss?Vi väntar (hoppas) på frid (fred; helhet på alla områden – hebr. shalom),men inget gott kommeroch efter en tid av helande,men se, terror.

21Förakta oss inte för ditt namns skull,vanära inte din härlighets tron.Kom ihåg:Bryt inte ditt förbund med oss.

23Låt oss [då] orubbligt [då borde vi utan att ändra läge eller position ständigt] hålla fast vid (gripa tag i; lägga beslag på; förankra, behålla; helt äga) hoppets bekännelse [så att vi inte förlorar den trosvissa förväntan (2 Kor 3:12) som gör att vi talar i enlighet med Guds vilja]– för han som gav (tillkännagav) [det välgrundade] löftet är trofast (trogen, pålitlig).

27utan [bara] en säker, fruktansvärd väntan (gr. ekdoche) på en dom och en rasande eld (eldens iver/svartsjuka) [en straffiver] som är på väg att förtära motståndarna [gr. hupenantios – de som sätter sig över och som står emot].

35Kasta inte bort (avfärda inte) er frimodighet (övertygelse, tillit, förtröstan), den ger stor belöning.

10Se dagen! Se den kommer! Vändningen visar sig, staven har blomstrat, stolthet (arrogans) har knoppats.

12Tiden har kommit, dagen är nära, låt inte köparna glädja sig, inte säljarna sörja, för vrede är över alla deras skaror.

25Skräck kommer, och de ska söka frid (shalom) men inte finna någon.

4För att inte besvära dig alltför länge, ber jag att du i din godhet lyssnar till vad vi i korthet har att säga.

5Vi har nämligen funnit att den här mannen är en riktig plåga (pestböld, smitthärd).Han sprider oro (skapar upplopp) bland judar över hela världen.Han är en ledare för nasaréernas sekt.

15Jag har samma hopp till Gud som de, att både rättfärdiga och orättfärdiga ska uppstå en gång. [Dan 12:2; Joh 5:28-29; Upp 20:12-15]

3Förtrösta på (lita på; luta dig emot) Herren (Jahveh)och gör det goda;bo (bosätt dig; var kvar) i landetoch föd [följ efter – vaka som en herde över; livnär dig på] trofasthet (sanning, integritet).

4Och ha din lust (njut och känn välbehag; var ömsint, mild och mjuk) i Herren (Jahveh) –då ska han ge dig ditt hjärtas önskningar (böner, planer – hebr. mishalah).[Den andra hebreiska bokstaven är: ב – bet. Tecknet avbildar ett tält eller ett hus. Bokstaven symboliserar den plats man bor på, eller dem som är i huset – familjen. Ordet "Förtrösta" börjar med bet och förstärker uppmaningen att sätta sin tilltro till Herren, han som låter den trofaste bo i landet, se även vers 9b. Det ovanliga hebreiska ordet anag – att ha sin lust, njuta och uppleva välbehag, återfinns även i vers 11b, där det tematiskt knyter an till vers 3-4. Det ovanliga ordet mishalah kommer från verbet fråga, be och önska (hebr. shaal), se även Ps 20:6.]

5Överlämna (anförtro, rulla över) din väg (din framtid) till Herren (Jahveh),förtrösta på (lita på, luta dig emot) honom och han ska agera [i ditt ställe].

5en Herre, en tro, ett dop,

13tills vi alla kommer fram till trons enighet och kunskapen (fullständig och korrekt) om Guds Son, till ett sådant mått av fullvuxen mognad att vi blir helt uppfyllda av den Smorde (Messias, Kristus).

16han från vilken hela kroppen fogas samman och hålls ihop (hålls samman) i kärlek, genom det stöd varje led ger, efter varje enskild dels uppmätta kraft (gr. energeia), som gör så att kroppen växer till och bygger upp sig själv i kärlek.

7Parshaneddata och Dalfon och Aseppata

8och Porata och Adalja och Aridata

9och Parmashetta och Arisaj och Aridaj och Vajezata,

2Herre (Adonai), hör min röst,låt dina öron höra mina böners ljud [enträgna, ödmjuka vädjanden om nåd och hjälp].

5Jag väntar på (tittar ivrigt efter; hoppas uthålligt på) Herren (Jahveh)– hela min varelse (min själ – hebr. nefesh) väntar –och jag förtröstar på hans ord (väntar på vad han ska säga).

7Israel, förtrösta (vänta ivrigt) på Herren (Jahveh),för hos Herren (Jahveh) finns nåd (omsorgsfull kärlek – chesed),och hos honom finns full befrielse (fullständig lösensumma för att köpa oss fria från synden).

12så att vi som tidigare [innan tidens slut] har satt vårt hopp till den Smorde (Messias, Kristus) ska leva för att prisa och ge honom ära.

18Att era hjärtans ögon ska få flöda i ljus så att ni kan se [verbformen indikerar att ögonen har öppnats i dåtid med ett nuvarande resultat att de nu kan ha en klar förståelse av]:Vilket glädjerikt hopp han har kallat er till.Hur rikt på härlighet (ära) hans arv är i de heliga (hans folk).

19Hur enorm (omätbar, obegränsad, överlägsen) hans styrka (makt) är i oss som tror,i enlighet med den verksamma (operativa) styrkan av hans (manifesterade) makt.

7Syskon (bröder och systrar i tron), var tålmodiga fram till Jesu ankomst (tappa inte hoppet oavsett omständigheter).[Exempel från jordbruket:]Se [observera] hur jordbrukaren väntar på att jorden ska ge sin dyrbara skörd,hur han tålmodigt väntar på det första regnet [höstregnet som gör att sådden börjar gro]och det senare regnet [vårregnet som gör att skörden växer till och frukten blir riklig].

8På samma sätt måste ni varatålmodiga (inte tappa hoppet oavsett omständigheter).Styrk (stabilisera, balansera) era hjärtan [gör dem fasta och väl förankrade i sanningen],för Herrens ankomst är mycket nära.

10[Exempel från profeterna:]Som [ännu] ett exempel, mina syskon (bröder och systrar i tron):Tänk på profeterna, hur de uthärdade lidande (klarade stress och bar en andlig börda) och deras tålamod (balanserade temperament, överseende med andra när de gjorde fel). [Matt 5:10-12]

39Lachish och Botskat och Eglon

42Livna och Eter och Ashan

52Arav och Roma och Eshan

11Jag längtar efter att få träffa er och dela med mig av någon andlig gåva åt er så att ni blir styrkta.

12Det innebär att vi tillsammans kan bli uppmuntrade (stärkta) genom varandras tro, både er och min.

16För jag skäms inte för evangeliet (budskapet med de goda nyheterna). Det är [en] Guds kraft (gr. dunamis) till frälsning (räddning, befrielse, helande) för var och en som tror (förtröstar), både för jude (ordagrant: judisk) – [som kommer] först (främst) – och för grek (hedning). [Evangeliet är en befriande kraft som upprättar, helgar, förvandlar och förnyar alla som tror.]

8Vem ska ge mig bönesvar,och att Gud (Eloha) skulle uppfylla mitt hopp!

11Vad är då min kraft, att jag skulle vänta på (ivrigt se fram emot) [den räddning som Elifaz pratat om]?Vad är mitt slut, att jag skulle vara tålig?

20De blir svikna i sin förhoppning,när de kommer fram blir de bestörta.

19För med ivrig längtan [utsträckt förväntan – som när man sträcker på huvudet för att få se det man kan ana] väntar skapelsen [oförtrutet och välkomnande] på Guds söners (barns) uppenbarelse. [De troende är redan nu Guds barn, men den härlighet som finns i detta barnaskap har ännu inte avslöjats. Det kommer att ske först då Jesus kommer tillbaka, se 1 Joh 3:2.]

24För i hoppet [med den förväntansfulla förvissningen om att kroppen ska befrias] blev vi frälsta (räddade, befriade, helade, upprättade). Men ett hopp som man ser [uppfyllt] är inget hopp, för hur kan någon hoppas på något han redan ser?

25Men om vi hoppas (har en förväntan) på det vi inte ser, så väntar vi [oförtrutet och välkomnande] i uthållighet (ståndaktighet) [även om vi prövas].[Detta stycke ramas in av Andens hjälp och bön (vers 26) och Jesu vädjan för oss, se vers 34. Centralt finns Jesus som den förstfödde, se vers 29b.]