1 *Глава 17. [1]Притч 15:17. Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором. 2 *[2]Сир 10:28. Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство. 3 *[3]Притч 27:21.Сир 2:5.Иер 17:10. Плавильня — для серебра, и горнило — для золота, а сердца испытывает Господь. 4 Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного. 5 *[5]Притч 14:31. Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным, [а милосердый помилован будет]. 6 *[6]Пс 127:6.2 Тим 1:5. Венец стариков — сыновья сыновей, и слава детей — родители их. [У верного целый мир богатства, а у неверного — ни обола.] 7 Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному — уста лживые. 8 Подарок — драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет. 9 *[9]Притч 10:12.Сир 6:5. Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга. 10 На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов. 11 Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него. 12 Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью. 13 *[13]Втор 32:35.1 Пет 3:9.Рим 12:17,19.1 Фес 5:15. Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло. 14 Начало ссоры — как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она. 15 *[15]Притч 24:24.Ис 5:23. Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного — оба мерзость пред Господом. 16 К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума. [Кто высоким делает свой дом, тот ищет разбиться; а уклоняющийся от учения впадет в беды.] 17 *[17]Притч 18:25.Сир 12:8–9. Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья. 18 *[18]Притч 6:1;11:15. Человек малоумный дает руку и ручается за ближнего своего. 19 Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения. 20 *[20]Притч 6:14. Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду. 21 *[21]Притч 15:20. Родил кто глупого, — себе на го́ре, и отец глупого не порадуется. 22 *[22]Притч 15:13. Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости. 23 *[23]Притч 21:14. Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия. 24 *[24]Еккл 2:14;8:1. Мудрость — пред лицем у разумного, а глаза глупца — на конце земли. 25 *[25]Притч 15:20. Глупый сын — досада отцу своему и огорчение для матери своей. 26 Нехорошо и обвинять правого, и бить вельмож за правду. 27 *[27]Иак 1:19. Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен. 28 И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои — благоразумным.

1 MEJOR es ✝17.1 cp. 15.17.un bocado seco, y en paz,

Que la casa de contienda llena de víctimas.

2 El siervo prudente se enseñoreará del hijo que deshonra,

Y entre los hermanos partirá la herencia.

3 ✝ 17.3 Sal. 26.2. Mal. 3.3. El crisol para la plata, y la hornaza para el oro:

Mas Jehová prueba los corazones.

4 El malo está atento al labio inicuo;

Y el mentiroso escucha á la lengua detractora.

5 ✝ 17.5 cp. 14.31. El que escarnece al pobre, afrenta á su Hacedor:

✝ 17.5 Job 31.29. Abd. 12. Y el que se alegra en la calamidad, no quedará sin castigo.

6 ✝ 17.6 Sal. 127.3. Corona de los viejos son los hijos de los hijos;

Y la honra de los hijos, sus padres.

7 No conviene al necio la altilocuencia:

¡Cuánto menos al príncipe el labio mentiroso!

8 Piedra preciosa es el cohecho en ojos de sus dueños:

A donde quiera que se vuelve, da prosperidad.

9 El que cubre la prevaricación, busca amistad:

Mas el que reitera la palabra, aparta al amigo.

10 Aprovecha la reprensión en el entendido,

Más que si cien veces hiriese en el necio.

11 El rebelde no busca sino mal;

Y mensajero cruel será contra él enviado.

12 ✝ 17.12 Os. 13.8. Mejor es se encuentre un hombre con una osa á la cual han robado sus cachorros,

Que con un fatuo en su necedad.

13 ✝ 17.13 Mt. 5.39. Ro. 12.17. 1 Ts. 5.15. 1 P. 3.9. El que da mal por bien,

No se apartará el mal de su casa.

14 El que comienza la pendencia es como quien suelta las aguas:

✝ 17.14 cp. 20.3. Deja pues la porfía, antes que se enmarañe.

15 ✝ 17.15 Ex. 23.7. cp. 24.24 . Is. 5.23.El que justifica al impío, y el que condena al justo,

Ambos á dos son abominación á Jehová.

16 ¿De qué sirve el precio en la mano del necio para comprar sabiduría,

No teniendo entendimiento?

17 ✝ 17.17 Job 6.14. En todo tiempo ama el amigo;

Y el hermano para la angustia es nacido.

18 ✝ 17.18 cp. 6.1. El hombre falto de entendimiento toca la mano,

Fiando á otro delante de su amigo.

19 La prevaricación ama el que ama pleito;

Y ✝17.19 cp. 29.23.el que alza su portada, quebrantamiento busca.

20 El perverso de corazón nunca hallará bien:

Y ✝17.20 Stg. 3.8.el que revuelve con su lengua, caerá en mal.

21 ✝ 17.21 cp. 10.1. El que engendra al necio, para su tristeza lo engendra:

Y el padre del fatuo no se alegrará.

22 ✝ 17.22 cp. 15.13 y 12.25. El corazón alegre produce buena disposición:

Mas el espíritu triste seca los huesos.

23 El impío toma dádiva del ✝17.23 cp. 21.14. Ec. 7.9.seno

✝ 17.23 Ex. 23.8. Para pervertir las sendas del derecho.

24 ✝ 17.24 Ec. 2.14 y 8.1. En el rostro del entendido aparece la sabiduría:

Mas los ojos del necio vagan hasta el cabo de la tierra.

25 ✝ 17.25 cp. 10.1 y 15.20 y 19.13. El hijo necio es enojo á su padre,

Y amargura á la que lo engendró.

26 Ciertamente no es bueno condenar al justo,

Ni herir á los príncipes que hacen lo recto.

27 ✝ 17.27 cp. 10.19. Stg. 1.19. Detiene sus dichos el que tiene sabiduría:

De prudente espíritu es el hombre entendido.

28 ✝ 17.28 Job 13.5. Aun el necio cuando calla, es contado por sabio:

El que cierra sus labios es entendido.