1 Итак какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания? 2 *Глава 3. [2]Втор 4:8.Пс 147:8.Рим 9:4. Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие. 3 *[3]Чис 23:19.2 Тим 2:13. Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию? 4 *[4]Пс 50:6;115:2.Ин 3:33. Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем. 5 Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому рассуждению). 6 *[6]Быт 18:25.Иов 8:3. Никак. Ибо иначе как Богу судить мир? 7 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника? 8 *[8]Рим 6:15. И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.

9 *[9]Гал 3:22. Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, 10 *[10]Пс 52:4. как написано: нет праведного ни одного; 11 *[11]Быт 8:21. нет разумевающего; никто не ищет Бога; 12 *[12]Пс 13:1–3. все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. 13 *[13]Пс 5:10;139:4. Гортань их — открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их. 14 *[14]Пс 9:28. Уста их полны злословия и горечи. 15 Ноги их быстры на пролитие крови; 16 разрушение и пагуба на путях их; 17 *[17]Притч 1:16.Ис 59:7–8. они не знают пути мира. 18 *[18]Пс 35:2. Нет страха Божия перед глазами их.

19 *[19]Пс 106:42;142:2.Иез 16:63. Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, 20 *[20]Рим 7:7.Гал 2:16. потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех. 21 *[21]Быт 15:6.Ис 28:16.Авв 2:4. Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, 22 *[22]Гал 3:28. правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, 23 *[23]Рим 3:10;5:12. потому что все согрешили и лишены славы Божией, 24 *[24]Ис 55:1.Рим 8:32. получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, 25 *[25]Деян 13:38.2 Кор 5:19. которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, 26 во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. 27 Где же то́, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры. 28 Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. 29 *[29]Быт 17:5. Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, 30 *[30]Рим 4:11. потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру. 31 *[31]Гал 3:24. Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.

1 ¿QUÉ, pues, tiene más el Judío? ¿ó qué aprovecha la circuncisión?,

2 Mucho en todas maneras. Lo primero ciertamente, que ✝3.2 He. 5.12.la palabra de Dios les ha sido ✝3.2 cp. 2.18 y 9.4.confiada.

3 ¿Pues qué ✝3.3 cp. 10.16.si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿la incredulidad de ellos habrá hecho vana la ✝3.3 2 Ti. 2.13.verdad de Dios?

4 En ninguna manera; antes bien sea ✝3.4 Jn. 3.33 y 8.26.Dios verdadero, mas ✝3.4 Sal. 116.11.todo hombre mentiroso; como está escrito:

✝ 3.4 Sal. 51.4. Para que seas justificado en tus dichos,

Y venzas cuando de ti se juzgare.

5 Y si nuestra iniquidad ✝3.5 cp. 5.8.encarece la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios que da castigo? ✝3.5 Ga. 3.15.(hablo como hombre.)

6 En ninguna manera: de otra suerte ¿cómo juzgaría Dios el mundo?

7 Empero si ✝3.7 ver. 4la verdad de Dios por mi mentira creció á gloria suya, ¿por qué aun así yo soy juzgado como pecador?

8 ¿Y por qué no decir (como somos blasfemados, y como algunos dicen que nosotros decimos): ✝3.8 cp. 6.1,15.Hagamos males para que vengan bienes? la condenación de los cuales es justa.

9 ¿Qué pues? ¿Somos mejores que ellos? En ninguna manera: porque ya hemos acusado á Judíos y á Gentiles, ✝3.9 vers. 19,23que todos están debajo de pecado.

10 Como está escrito:

✝ 3.10 Sal. 14.1-3 y 53.1-3. No hay justo, ni aun uno;

11 No hay quien entienda,

No hay quien busque á Dios;

12 Todos se apartaron, á una fueron hechos inútiles;

No hay quien haga lo bueno, no hay ni aun uno:

13 Sepulcro abierto ✝3.13 Sal. 5.9.es su garganta;

Con sus lenguas tratan engañosamente;

✝ 3.13 Sal. 140.3. Veneno de áspides está debajo de sus labios;

14 Cuya boca ✝3.14 Sal. 10.7.está llena de maledicencia y de amargura;

15 Sus pies ✝3.15 Is. 59.7,8.son ligeros á derramar sangre;

16 Quebrantamiento y desventura hay en sus caminos;

17 Y camino de paz no conocieron:

18 No hay temor de Dios ✝3.18 Sal. 36.1.delante de sus ojos.

19 Empero sabemos que todo lo que la ley dice, á los que están en la ley lo dice, ✝3.19 cp. 1.20 y 2.1.para que toda boca se tape, y que ✝3.19 ver. 9todo el mundo se sujete á Dios:

20 Porque por las obras ✝3.20 Sal. 143.2. Ga. 2.16 y 3.11.de la ley ninguna carne se justificará delante de él; porque ✝3.20 cp. 7.7.por la ley es el conocimiento del pecado.

21 Mas ahora, ✝3.21 cp. 1.17.sin la ley, la justicia de Dios se ha manifestado, testificada por la ley y por los profetas:

22 La justicia de Dios ✝3.22 cp. 4.3,5.por la fe de Jesucristo, para todos los que creen en él: porque ✝3.22 cp. 10.12. Col. 3.11.no hay diferencia;

23 Por cuanto todos pecaron, y están destituídos de la gloria de Dios;

24 Siendo justificados gratuitamente ✝3.24 cp. 4.16. Ef. 2.5,8. Tit. 3.5,7.por su gracia ✝3.24 Ef. 1.7. Col. 1.14. He. 9.12.por la redención que es en Cristo Jesús;

25 Al cual Dios ha propuesto ✝3.25 Lv. 16.15. 1 Jn. 2.2 y 4.10.en propiciación por la fe en ✝3.25 Ef. 2.13. Col. 1.20.su sangre, para manifestación de su justicia, atento á haber pasado por alto, en su paciencia, ✝3.25 He. 9.15.los pecados pasados,

26 Con la mira de manifestar su justicia en este tiempo: para que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.

27 ¿Dondé pues ✝3.27 cp. 2.17.está la jactancia? Es excluída. ¿Por cuál ley? ¿de las obras? No; mas por la ley de la fe.

28 Así que, concluímos ser el hombre justificado por fe ✝3.28 ver. 21. cp. 4.6 y 7.8,9.sin las obras de la ley.

29 ¿Es Dios solamente Dios de los Judíos? ¿No es también Dios de los Gentiles? Cierto, también de los Gentiles.

30 Porque ✝3.30 cp. 10.12. Ga. 3.8.uno es Dios, el cual justificará por la fe la circuncisión, y por medio de la fe la incircuncisión.

31 ¿Luego deshacemos la ley por la fe? En ninguna manera; antes ✝3.31 Mt. 5.17.establecemos la ley.