1 Até a primeira aliança, na verdade, teve as suas *cp.Hb 9.10ordenanças de serviço sagrado e *Êx 25.8o seu santuário *cp.Hb 9.11,24;Hb 8.2terrestre. 2 Pois havia um *Êx 25.8-9tabernáculo preparado, o primeiro em que estava o *Êx 25.31-39candeeiro, e *Êx 25.23-29a mesa, e *Êx 25.30;Lv 24.5-9; cp.Mt 12.4os pães da proposição, e este se chama o Santo Lugar; 3 mas, atrás do *Êx 26.31-33segundo véu, o tabernáculo que se chama *Êx 26.33o Santo dos Santos, 4 tendo um *Êx 30.1-5;37.25s.altar de ouro para o incenso e *Êx 25.10ss.;37.1ss.a arca da aliança, coberta de ouro ao redor por todas as partes, na qual estava *Êx 16.32s.um vaso de ouro, que continha o maná, e *Nm 17.10a vara de Arão, que brotou, e *Êx 31.18;32.15;Dt 9.9,11,15as tábuas da aliança, 5 e, por cima dela, *Êx 25.18ss.os querubins de glória, *Êx 25.17,20que cobriam o propiciatório, das quais coisas não é oportuno, agora, falar individualmente. 6 Preparadas assim essas coisas, *Nm 28.3entram continuamente no primeiro tabernáculo os sacerdotes, para celebrar os serviços sagrados, 7 mas, *cp.Hb 9.3no segundo, entra, a sós, *Lv 16.12ss.o sumo sacerdote, *Êx 30.10;Lv 16.34; cp.Hb 10.3uma vez por ano, *Lv 16.11,14não sem sangue, que *vd.Hb 5.3oferece por si e pelas *Nm 15.25; cp.Hb 5.2ignorâncias do povo, 8 *vd.Hb 3.7significando, com isso, o Espírito Santo que *Hb 10.20; cp.Jo 14.6o caminho do Santo lugar não se tem manifestado, enquanto subsiste o primeiro tabernáculo, 9 o qual é *Hb 11.19; cp.Hb 10.1uma parábola para o tempo presente, conforme a qual *vd.Hb 5.1se oferecem tanto dons como sacrifícios, que não podem, quanto à consciência, *vd.Hb 7.19tornar perfeito o adorador, 10 sendo somente (com *Lv 11.2ss.; vd.Cl 2.16comidas *cp.Nm 6.3e bebidas e várias *Lv 11.25, etc.;Nm 19.13; cp.Mc 7.4abluções) umas *cp.Hb 7.16ordenanças da carne impostas até um *cp.Hb 7.12tempo de reforma.

11 Mas Cristo, tendo vindo como *vd.Hb 2.17sumo sacerdote dos *Hb 10.1bens já realizados, por meio do *Hb 9.24; cp.Hb 8.2maior e mais perfeito tabernáculo, *Mc 14.58;2Co 5.1não feito por mãos de homens, isto é, *cp.2Co 4.18;Hb 12.27;13.14não desta criação, 12 nem pelo *Lv 4.3;16.6,15, etc.;Hb 9.19sangue de bodes e bezerros, mas *Hb 9.14;Hb 13.12pelo seu próprio sangue, *Hb 9.24entrou, *vd.Hb 7.27uma vez para sempre, no Santo Lugar, havendo obtido uma *cp.Hb 9.15;Hb 5.9redenção eterna. 13 Pois, se *Hb 9.12,19; cp.Hb 10.4o sangue de bodes e de touros e *Nm 19.9,17s.as cinzas de uma novilha, aspergidos sobre os contaminados, os santificam para a purificação da carne, 14 quanto mais o sangue de Cristo, que, pelo *cp.1Co 15.45;1Pe 3.18Espírito eterno, *Ef 5.2;Hb 7.27;10.10,12se ofereceu sem defeito a Deus, *At 15.9;Tt 2.14;Hb 10.2,22; cp.Hb 1.3purificará a nossa consciência de *Hb 6.1obras mortas, para servirmos *vd.Mt 16.16;Hb 3.12ao Deus vivo! 15 Por isso, *vd.Rm 3.24ele é *vd.1Tm 2.5;Hb 8.6;12.24Mediador de *vd.Hb 8.8uma nova aliança, para que, tendo intervindo a morte para a redenção das transgressões que havia debaixo da primeira aliança, os que têm sido *vd.Rm 8.28s.;Hb 3.1; cp.Mt 22.3ss.chamados *Hb 6.15;10.36; cp.Hb 11.39recebam a promessa da *vd.At 20.32eterna herança. 16 Pois, onde há um testamento, é necessário que intervenha a morte do testador; 17 pois um testamento não tem força senão pela morte, visto que nunca tem valor enquanto o testador vive. 18 Por isso, nem a primeira aliança foi celebrada sem sangue. 19 Pois, quando *vd.Hb 1.1Moisés havia falado a todo o povo todos os mandamentos segundo a Lei, *Êx 24.6ss.tomou o *vd.Hb 9.12sangue dos bezerros e dos bodes, com *cp.Lv 14.4,7, etc.;Nm 19.6,18, etc.água e lã tinta de escarlata e hissopo e aspergiu não só *cp.Êx 24.7o próprio livro como também a todo o povo, 20 dizendo: *cp.Mt 26.28;Êx 24.8Este é o sangue da aliança, que Deus ordenou para vós. 21 Também, da mesma maneira, aspergiu *cp.Êx 40.9;24.6;Lv 8.15,19;16.14-16o tabernáculo e todos os vasos do serviço sagrado. 22 Segundo a Lei, *cp.Lv 5.7ss.quase todas as coisas são purificadas com sangue, e, *Lv 17.11sem derramamento de sangue, não há remissão.

23 Era necessário, portanto, que as *Hb 8.5figuras das coisas celestiais fossem purificadas com tais sacrifícios, mas *Hb 8.5as mesmas coisas celestiais, com sacrifícios melhores que estes. 24 Pois Cristo *Hb 9.12; cp.Hb 4.14não entrou num santo lugar feito por mãos de homens, figura do *Hb 8.2verdadeiro, mas no *Hb 9.12mesmo céu, para, agora, *cp.Hb 7.25;Mt 18.10aparecer diante de Deus por nós; 25 nem a fim de se oferecer muitas vezes a si mesmo, como *vd.Hb 9.7o sumo sacerdote entra *Hb 9.2;Hb 10.19no Santo Lugar *Hb 9.7de ano em ano com sangue alheio; 26 de outra forma, lhe seria necessário ter sofrido muitas vezes desde *vd.Mt 25.34;Hb 4.3o fundamento do mundo; mas, agora, tem sido *1Jo 3.5,8manifestado *Hb 9.12;Hb 7.27uma vez para sempre *vd.Mt 13.39; cp.Hb 1.2na consumação dos séculos, para abolição do pecado *Hb 9.12,14pelo sacrifício de si mesmo. 27 Porquanto *Gn 3.19é ordenado aos homens que morram uma só vez (e, depois disso, *2Co 5.10;1Jo 4.17vem o juízo), 28 assim também Cristo, tendo sido *vd.Hb 7.27imolado uma vez para sempre, a fim de *1Pe 2.24levar os pecados de muitos, aparecerá *At 1.11segunda vez, *Hb 4.15sem pecado, aos que *vd.1Co 1.7;Tt 2.13o aguardam para *Hb 5.9a salvação.

1 A primeira aliança, na verdade, teve regulamentos ri­tuais e seu santuário terrestre.

2 Consistia numa tenda: a parte anterior encerrava o candelabro e a mesa com os pães da proposição; chamava-se Santo.

3 Atrás do se­gundo véu achava-se a parte chamada Santo dos Santos.

4 Aí estava o altar de ouro para os perfumes, e a arca da aliança coberta de ouro por todos os lados; dentro dela, a urna de ouro contendo o maná, a vara de Aarão que floresceu e as tábuas da aliança;

5 em cima da arca, os querubins da glória estendendo a sombra de suas asas sobre o propiciatório. Mas não é aqui o lugar de falarmos destas coisas pormenorizadamen­te.

6 Assim sendo, enquanto na primeira parte do tabernáculo entram continuamente os sacerdotes para desempenhar as funções,

7 no segundo entra apenas o sumo sacer­dote, somente uma vez ao ano, e ainda levando consigo o sangue para oferecer pelos seus próprios pecados e pelos do povo.

8 Com o que significava o Espírito Santo que o caminho do Santo dos Santos ainda não estava livre, enquanto subsistisse o primeiro tabernáculo.

9 Isto é também uma figura que se refere ao tempo presente, sinal de que os dons e sacrifícios que se ofereciam eram incapazes de justificar a consciência daquele que praticava o culto.

10 Culto que consistia unicamente em comidas, bebidas e abluções diversas, ritos materiais que só podiam ter valor enquanto não fossem instituídos outros mais perfeitos.

11 Porém, já veio Cristo, Sumo Sa­cer­dote dos bens vindouros. E através de um tabernáculo mais excelente e mais perfeito, não cons­truído por mãos humanas (não deste mundo),

12 sem levar consigo o sangue de carneiros ou novilhos, mas com seu próprio sangue, entrou de uma vez por todas no santuário, adquirindo-nos uma redenção eterna.

13 Pois se o sangue de carneiros e de touros e a cinza de uma vaca, com que se aspergem os impuros, santificam e purificam pelo menos os corpos,

14 quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofere­ceu como vítima sem mácula a Deus, purificará a nossa consciência das obras mortas para o serviço do Deus vivo?

15 Por isso, ele é mediador do novo testamento. Pela sua morte expiou os pecados cometidos no decorrer do primeiro testamento, para que os eleitos recebam a heran­ça eterna que lhes foi prometida.

16 Porque, onde há testamento, é necessário que intervenha a morte do testador.

17 Um testamento só entra em vigor depois da morte do testador. Permanece sem efeito enquanto ele vive.

18 Por essa razão, nem mesmo o primeiro testamento foi inaugurado sem uma efusão de sangue.

19 Moisés, ao concluir a proclamação de todos os mandamentos da Lei, em presença de todo o povo reunido, tomou o sangue dos touros e dos cabritos imolados, bem como água, lã escarlate e hissopo, aspergiu com sangue não só o próprio livro, como também todo o povo,

20 dizendo: Este é o sangue da aliança que Deus contraiu convosco (Ex 24,8).

21 E da mesma maneira aspergiu o taber­náculo e todos os objetos do culto.

22 Aliás, conforme a Lei, o sangue é utilizado para quase todas as purificações, e sem efusão de sangue não há perdão.

23 Se os meros símbolos das rea­lidades celestes exigiam uma tal purificação, necessário se tornava que as realidades mesmo fossem purificadas por sacrifícios ainda superiores.

24 Eis por que Cristo entrou, não em santuário feito por mãos de homens, que fosse apenas figura do santuário verdadeiro, mas no próprio céu, para agora se apresentar intercessor nosso ante a face de Deus.

25 E não entrou para se oferecer muitas vezes a si mesmo, como o pontífice que entrava todos os anos no santuário para oferecer sangue alheio.

26 Do contrário, lhe seria necessário padecer muitas vezes desde o princípio do mundo; quando é certo que apareceu uma só vez ao final dos tempos para destruição do pecado pelo sacrifício de si mesmo.

27 Como está determinado que os homens morram uma só vez, e logo em seguida vem o juízo,

28 assim Cristo se ofereceu uma só vez para tomar sobre si os pecados da multidão, e aparecerá uma segunda vez, não porém em razão do pecado, mas para trazer a salvação àqueles que o esperam.