1 Que vantagem, pois, tem o judeu? Ou qual é a utilidade da circuncisão? 2 Muita, de toda maneira. Principalmente porque, na verdade, *Dt 4.8;Sl 147.19;Rm 9.4lhes foram confiados os *At 7.38oráculos de Deus. 3 Que será, pois? Se *Rm 10.16;Hb 4.2alguns não tiveram fé, porventura, a sua falta de fé anulará a fidelidade de Deus? 4 *Lc 20.16;Rm 3.6,31De modo nenhum! Antes, Deus seja achado verdadeiro, e todo homem, *cp.Rm 3.7;Sl 116.11mentiroso, como está escrito:

*Sl 51.4Para que sejas justificado nas tuas palavras

e venças quando fores julgado.

5 Mas, se a nossa injustiça *Rm 7.7;8.31;9.14,30; cp.4.1prova a justiça de Deus, *Rm 6.19;1Co 9.8;Gl 3.15; cp.1Co 15.32que diremos? Acaso, Deus, que castiga com ira, é injusto? *Rm 2.16(Falo como homem.) 6 De modo nenhum! Porque, então, como *cp.Rm 9.19julgará Deus ao mundo? 7 Mas, se *Rm 3.4a verdade de Deus, por minha mentira, abundou para a sua glória, *cp.Rm 9.19por que razão sou eu também ainda julgado como pecador? 8 E por que não (como somos caluniados e como alguns afirmam que nós dizemos): *cp.Rm 6.1Façamos males para que venham bens? A condenação dos quais é justa.

9 Que pois? *cp.Rm 3.1Somos melhores que eles? De nenhuma sorte! Porque já temos acusado tanto *Rm 2.1-29judeus como *Rm 1.18-32gregos de estarem *cp.Rm 3.19,23todos debaixo do pecado, 10 *Sl 14.1ss.;53.1ss.;Rm 11.32;Gl 3.22como está escrito:

Não há nenhum justo, nem sequer um,

11 não há quem entenda, não há quem busque a Deus;

12 todos se extraviaram, à uma se fizeram inúteis;

não há quem faça o bem, não há nem sequer um.

13 *Sl 5.9A garganta deles é um sepulcro aberto;

com as suas línguas, usam de dolo,

*Sl 140.3veneno de áspides está debaixo dos seus lábios;

14 *Sl 10.7a sua boca está cheia de maldição e de amargura;

15 *Is 59.7s.os seus pés são velozes para derramar sangue;

16 há destruição e miséria nos seus caminhos;

17 não têm conhecido o caminho da paz.

18 *Sl 36.1Não há temor de Deus diante de seus olhos.

19 Ora, sabemos que tudo o que *Jo 10.34a Lei diz, *cp.Rm 2.12aos que estão debaixo da Lei o diz, para que toda boca fique fechada, *Rm 3.9e todo o mundo esteja sob o juízo de Deus; 20 porquanto *At 13.39;Gl 2.16; cp.Sl 143.2por obras da lei nenhum homem será justificado diante dele, pois, *Rm 7.7; cp.Rm 4.15;5.13,20pela lei, vem o pleno conhecimento do pecado.

21 Mas, agora, sem lei, tem-se manifestado *Rm 1.17;9.30a justiça de Deus, *cp.Rm 1.2;At 10.43atestada pela Lei e pelos profetas, 22 a saber, *Rm 1.17;9.30a justiça de Deus mediante a *Rm 4.5fé *At 3.16;Gl 2.16,20;3.22;Ef 3.12em Jesus Cristo, para com *Rm 4.11,16;10.4todos os que creem. Pois *Rm 10.12; cp.Gl 3.28;Cl 3.11não há distinção, 23 porque todos *Rm 3.9pecaram e necessitam da glória de Deus, 24 sendo justificados gratuitamente *Rm 4.4-5,16;Ef 2.8pela sua graça, mediante *Ef 1.7;Cl 1.14;Hb 9.15; cp.1Co 1.30a redenção que há em Cristo Jesus; 25 ao qual Deus propôs como *1Jo 2.2;4.10propiciação, pela fé, *cp.1Co 5.7;Hb 9.14,28;1Pe 1.19;Ap 1.5, etc.no seu sangue, para manifestar a sua justiça *At 17.30;14.16por ter deixado de lado os delitos passados *Rm 2.4na tolerância de Deus, 26 tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, a fim de que ele mesmo seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus. 27 Onde está, logo, *Rm 2.17,23; cp.4.2;1Co 1.29ss.a jactância? Ficou excluída. *Rm 9.31Por que lei? Pela das obras? Não; mas pela lei da fé. 28 *Rm 3.20-21;At 13.39;Ef 2.9; cp.Tg 2.20,24,26Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, sem obras da lei. 29 Porventura, *Rm 9.24;10.12;15.9;Gl 3.28; cp.At 10.34s.Deus só o é dos judeus? Não o é também dos gentios? Sim, ele o é também dos gentios, 30 se é que realmente *Rm 10.12Deus é um, *Rm 4.11-12,16;Gl 3.8;Rm 3.22o qual, pela fé, justificará os circuncisos e, pela mesma fé, justificará os incircuncisos.

31 Anulamos, pois, a Lei pela fé? *Lc 20.16;Rm 3.4De modo nenhum! Antes, *cp.Rm 4.3;8.4;Mt 5.17estabelecemos a Lei.

1 Em que, então, se avantaja o judeu? Ou qual é a utilidade da circuncisão?

2 Muita, em todos os aspectos. Principalmente porque lhes foram confiados os oráculos de Deus.

3 Mas então! Se alguns deles não foram fiéis, acaso a sua infidelidade destruirá a fidelidade de Deus?

4 De modo algum. Porque Deus há de ser reconhecido como veraz, e todo homem como mentiroso, segundo está escrito: Assim, serás reconhecido justo nas tuas palavras e vencerás, quando julgares (Sl 50,6).

5 Portanto, se a nossa injustiça real­ça a justiça de Deus, que diremos então? Para falar como os homens: não é injusto Deus quando descarrega a sua cólera?

6 Certo que não! De outra maneira, como julgaria Deus o mundo?

7 Mas, se a verdade de Deus brilha ainda mais para a sua glória por minha mentira, por que serei eu ainda julgado pecador?

8 Então, por que não faríamos o mal para que dele venha o bem, expressão que os caluniadores, falsamente, nos atribuem? É justo que estes tais sejam condenados.

9 E então? Avantajamo-nos a eles? De maneira alguma. Pois já demonstramos que judeus e gregos estão todos sob o domínio do pecado, como está escrito:

10 Não há nenhum justo, não há sequer um.

11 Não há um só que tenha inteligência, um só que busque a Deus.

12 Extraviaram-se todos e todos se perverteram. Não há quem faça o bem, não há sequer um (Sl 13,lss).

13 A sua garganta é um sepulcro aberto; com as suas línguas enganam; veneno de áspide está debaixo dos seus lábios (Sl 5,10; 139,4).

14 A sua boca está cheia de maldição e amargor (Sl 9,28).

15 Os seus pés são velozes para derramar sangue.

16 Há destruição e ruína nos seus caminhos,

17 e não conhecem o caminho da paz (Is 59,7s).

18 Não há temor a Deus diante dos seus olhos (Sl 35,2).

19 Ora, sabemos que tudo o que diz a lei, di-lo aos que estão sujeitos à Lei, para que toda boca fique fechada e que o mundo inteiro seja reconhecido culpado diante de Deus.

20 Porquanto pela obser­vância da Lei nenhum homem será justificado diante dele, porque a Lei se limita a dar o conhecimento do pecado.

21 Mas, agora, sem o concurso da lei, manifestou-se a justiça de Deus, atestada pela Lei e pelos profetas.

22 Esta é a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo, para todos os fiéis (pois não há distinção;

23 com efeito, todos pecaram e todos estão privados da glória de Deus),

24 e são justificados gratuitamente por sua graça; tal é a obra da redenção, realizada em Jesus Cristo.

25 Deus o destinou para ser, pelo seu sangue, vítima de propiciação mediante a fé. Assim, ele manifesta a sua justiça; porque no tempo de sua paciência, ele havia deixado sem castigo os pecados anteriores.

26 Assim, digo eu, ele manifesta a sua justiça no tempo presente, exercendo a justiça e justificando aquele que tem fé em Jesus.

27 Onde está, portanto, o motivo de se gloriar? Foi eliminado. Por qual Lei? Pela das obras? Não, mas pela Lei da fé.

28 Porque julgamos que o homem é justificado pela fé, sem as observâncias da lei.

29 Ou Deus só o é dos judeus? Não é também Deus dos pagãos? Sim, ele o é também dos pagãos.

30 Porque não há mais que um só Deus, o qual justificará pela fé os circuncisos e, também pela fé, os incircuncisos.

31 Destruímos então a Lei pela fé? De modo algum. Pelo contrário, damos-lhe toda a sua força.