Somos filhos de Deus pela fé: a herança que Abraão recebeu
Redação Bíblia Online Publicado em
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- Reúne os devocionais de 14 de julho de 2025 e 19 de julho de 2025.
A cadeira que ninguém comprou
Nʼchimodzimodzinso Abrahamu, "Iye anakhulupirira Mulungu, ndipo Mulungu anamutenga kukhala wolungama."
Tsono zindikirani kuti amene akhulupirira, ndi ana a Abrahamu. Malemba anaonetseratu kuti Mulungu adzalungamitsa anthu a mitundu ina mwachikhulupiriro, ndipo ananeneratu Uthenga Wabwino kwa Abrahamu kuti, "Mitundu yonse ya anthu idzadalitsika kudzera mwa iwe." Choncho iwo amene ali ndi chikhulupiriro ndi odalitsidwa pamodzi ndi Abrahamu, munthu wachikhulupiriro.
Almoço de domingo na casa dos pais. Um irmão chegou de carro novo; outro pediu dinheiro emprestado na semana passada. A mãe põe o mesmo prato na frente dos dois. Ninguém ali comprou a cadeira — nasceu nela.
É essa a imagem que Paulo usa quando fala de Abraão. Filho de Deus não é quem acumulou pontos. É quem creu — e foi contado como da família.
A gente sabe fazer a conta ao contrário. No culto, olha ao redor: quem chegou antes, quem ora bonito, quem sabe a Bíblia de cor. E você, que ainda tropeça no nome dos livros. A sensação é a de quem entrou pela porta de serviço.
Este artigo faz parte de Devocionais
Abraão entrou antes de existir regra
Paulo lembra um detalhe simples: Abraão creu, «e isso lhe foi atribuído como justiça» (Gálatas 3:6, NVI). Não havia Lei ainda. Não havia mandamento para cumprir nem sábado para guardar. Havia um homem velho, uma promessa e a decisão de acreditar.
A Lei veio depois, para os descendentes dele. E ela fez o seu trabalho: mostrou o pecado com clareza. O que ela não fazia era tirá-lo. Por isso Israel passou séculos esperando alguém que resolvesse o que a Lei só apontava — a luz que Isaías prometeu a um povo no escuro (Isaías 9:1-6), o Servo que carregaria a dor dos outros (Isaías 53:1-5).
Esse alguém é Cristo. E Paulo tira a conclusão: se Abraão entrou pela fé, os que creem são filhos dele — não pelo sangue, mas pelo mesmo gesto. Quando pensa nisso, o próprio Paulo para de explicar e começa a adorar (Romanos 11:33-36).
Na família, ninguém é mais filho que o outro
Nonse ndinu ana a Mulungu kudzera mʼchikhulupiriro mwa Khristu Yesu, pakuti nonse amene munalumikizana ndi Khristu mu ubatizo munavala Khristu. Palibe Myuda kapena Mgriki, kapolo kapena mfulu, mwamuna kapena mkazi, pakuti nonse ndinu amodzi mwa Khristu Yesu.(Agalatiya 3:26-28)
No fim do mesmo capítulo, Paulo chega aonde queria. Se a entrada é a fé, as outras credenciais perdem a serventia. Judeu e grego, escravo e livre, homem e mulher: as etiquetas que o mundo usa para ordenar quem vale mais não funcionam na porta dessa casa. Deus não faz acepção de pessoas (Atos 10:34; Romanos 2:11). Ele não olha o currículo; olha o coração (1 Samuel 16:7).
Isso não apaga as diferenças no mundo visível. O chefe continua chefe, o salário continua diferente, o cansaço de cada um continua o seu. Deus não criou o mundo à toa, e não desfaz o que ele mesmo fez (Isaías 45:18). O que muda é o que vale diante dele. E ali, o irmão do carro novo e o irmão da dívida têm exatamente o mesmo nome: filho.
João diz do seu jeito: a todos os que creram, Deus deu o direito de se tornarem filhos — não nascidos do sangue, mas de Deus (João 1:12-13). A porta tem o tamanho de João 3:16: todo aquele que nele crê. Não há porta dos fundos. Não há porta vip.
Hoje, não faça a conta
A comparação vai voltar — amanhã, no culto, no grupo da família. Quando ela vier, pare na primeira palavra da oração. Diga «Pai» e não acrescente nada: nem o que você fez, nem o que você deixou de fazer, nem quem você acha que merece mais do que você.
Um filho não apresenta credenciais na mesa. Senta.
«O Filho de Deus tornou-se homem para possibilitar que os homens se tornem filhos de Deus.» (C. S. Lewis)
Pai, nós somos teus filhos por meio de Cristo Jesus — não pelo que trouxemos, mas pela fé que o teu Espírito pôs em nós. Graças te damos por isso. Ensina, corrige e sustenta os teus filhos, para que vivamos como quem tem lugar à tua mesa. Amém.
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