Bíblia
A Bíblia é a Palavra de Deus — viva, eficaz e mais cortante que espada de dois gumes. Toda Escritura é inspirada por Deus e útil para ensinar, repreender, corrigir e instruir em justiça.
Inspiração divina
Toda Escritura é inspirada por Deus. Homens santos falaram da parte de Deus movidos pelo Espírito Santo.
Cöc na Leng kïbëc ëcöö pï tëkö ka Tipo Naleng k’Obanga. Könyö më pwony, më coko, më tïrö kite ka dhanö, ëka më pwonyo dhanö ï yoo më kite atïr, ëk dhanö k’Obanga obed n’otengo, na nwongo öyübërë ï yoo kïbëc më tio tic na bër kïbëc.
ëka kite na in ingeo kï Cöc na Leng ködë ï karë më thinoni na twërö mïöni bedo na ryëk ï yoo më larë pï yee ï Kiricito Yecu. Cöc na Leng kïbëc ëcöö pï tëkö ka Tipo Naleng k’Obanga. Könyö më pwony, më coko, më tïrö kite ka dhanö, ëka më pwonyo dhanö ï yoo më kite atïr, ëk dhanö k’Obanga obed n’otengo, na nwongo öyübërë ï yoo kïbëc më tio tic na bër kïbëc.
Tïm kï tëk më miri keni both Obanga na calö atic n’ëpwöyö, atic na lewic myero kür ömakï ëka makö köp më adyer ï yoo n’atïr.
Tït köp k’Obanga; bed nï yubiri ï karë na bër ëka ï karë na rac, tïr jïï, cokgï ëka ïcük cwinygï—nakun ïdïö cwinyi rwök ëka kï pwony na pïrgï tëk.
Mïï karëni më kwanö Cöc na Leng ï nyim lwak, ï tïtö köp mërë ëka më pwonyogï naka ka an adwogo.
Poder da Palavra
A Palavra de Deus é viva e eficaz. O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras jamais passarão.
Polo ëka lobo bino thum ökö, ëntö köpna ba bino thum.
Yecu ögamö nïnë nï, "Ëcöö ï Cöc na Leng nï: ‘Dhanö ba kwö kï cem këkën ëntö kwö kï köp kïbëc na donyo kï ï dhö Obanga.’"
Mïïgï obed na leng kï köp adyer; köpni ënë adyer.
Un ïrangö Cöc na Leng pïën ïthamö unu nï mïöwu kwö na ba thum. Man ënë Cöc na Leng na twakö köp më caden ï koma,
Estudar e pregar
Os bereanos examinavam as Escrituras diariamente. Procura apresentar-te a Deus aprovado como obreiro que maneja bem a Palavra.
Cë Yecu okobo nïgï nï, "Kite na un ïmïng ködë, ëka kite na ba ïnïang unu ködë ï yeeno köp na yam edwarpïny okobo! Ba onwongo ëyübö nï myero Meciya ölïm can ëk dong onwong dheo mërë?" Cë okobo nïgï köp kïbëc n’ëcöö ï Cöc na Leng ï buk ka Muca ëka më k’edwarpïny kïbëc.
Cë Yecu obino bothgï ëka okobo nï, "Twër kïbëc na tye ï polo ëka ï wi lobo etyeko dong mïö ökö botha. Pï manön cïdh unu dong ëk ïlök unu jö më rok kïbëc ödök gïnï ëlübköra, baticagï unu kï nyïng Apap, ëka Wod ëka Tipo Naleng, pwony unugï më gwökö gin na kïbëc na an atyeko cïköwu ködë. An atye kodwu karë kïbëc, naka ï ajiki pïny."
Ka ïcïdhö unu, tït unu köp ni: ‘Ker më polo dong cwök.’
Revelação e fidelidade
A Palavra do Senhor veio aos profetas. A graça de Deus se manifestou na Escritura para a salvação de todos.
Viver pela Palavra
Não só de pão vive o homem. Nada acrescentes nem diminuas. A Palavra é alimento, guia e espada do cristão.
An auro kite na un ïlökërë unu ködë pïöpïö, ïkwërö unu ngat na yam ocwodowu ï kïca ka Kiricito, ëka itye ka lökërë unu ï emuth na bër nökënë na path k’Emuth na Bër. Adyer köp më Emuth na Bër nökënë ope, ëntö tye jö mökö na tye ka balö thamawu ökö nakun mïtö gïnï lökö köp më Emuth na Bër ï kom Kiricito dökö gin na path. Ëntö kadï bed wan onyo emalaika mörö n’öya kï ï polo ötïtö niwu emuth na bër nökënë na path k’Emuth na Bër na yam wan ëtïtö niwu ca, myero ëcën dhanö nön ökö. Na calö wan ekobo niwu cön, pod anwö kobo dökï: Ka ngat mörö tye ka tïtö niwu emuth na bër nökënë na path k’Emuth na Bër na yam ïgamö unu, myero ëcën dhanö nön ökö!
Gin na kïbëc n’ëcöö ï karë na cön ca onwongo ëcöö më pwonyo onu, ëk onu ebed kï gen më dangö can ëka cükö cwiny na yaa kï ï Cöc na Leng.
Gïn twërö cwodo nyïng ngat na gïn ba oyee ï kome nïngö? Gïn twërö yee nïngö ka ba owinyo gïnï köp n’ëtïtö ï kome? Gïn twërö winyo köp ï kome nïngö ka ngat mörö ba ötïtö nïgï? Gïn twërö tïtö köp nïngö ka ba eorogï? Kite n’ëcöö ködë nï, "Tyën jö na kelo köp më emuth na bër bino bedo më gum nïngö!"
Ëntö pathï jö Icarael kïbëc ënë oyee köp më Emuth na Bër, pïën Icaya okobo nï, "Rwoth, nga n’oye köp na wan ëtïtö?" Adyer, yee bino pï winyo köp n’ëtïtö, ëka köp n’ewinyo yaa kï ï köp n’ëtïtö ï kom Kiricito.
An lewic ba maka pï köp më Emuth na Bër, na ënë obedo tëkö k’Obanga më larö jö na tye kï yee, më acël Eyuda ëka thon Erok. Köp më Emuth na Bër ni nyutho kite n’Obanga mïö dhanö bedo na kite atïr ködë, na man tïmërë pï yee këkën, cakërë kï ï acaki naka thon ï ajiki mërë. Na calö Cöc na Leng kobo nï, "Jö na kitegï atïr bino kwö pï yee."
Onu ba ëgamö cwiny më lobo, ëntö ëgamö Tipo Naleng n’öya kï both Obanga, ëk ënïang ï kom mïc n’Obanga ömïö onu nono. Man ënë ngö na wan ëtwakö, wan ba ëtwakö köp n’epwonyo kï ryëkö ka dhanö, ëntö köp na Tipo Naleng opwonyowa ködë, nakun pwonyo köp më Tipo n’atïr both jö na tye kï Tipo. Dhanö na ba oye Kiricito, ba twërö gamö ngö na Tipo k’Obanga mïö, pïën kï bothe obedo gin mörö më mingo, ëka ën ba twërö nïang ïë pïën koth gin nön ënïang ïë kï Tipo.
Pï ryëkö k’Obanga ömïö jïï ba ongeo ën kï ryëkögï, ëntö Obanga otio kï köp më mingo na wan ëtïtö më larö jö na yee.
Eyuda penyo gïnï pï anyuth më tango, ëka jö Grecia rangö gïnï ryëkö. Ëntö ka wan ëtïtö nï Kiricito onwongo eguro ï kor yath arïa, nwongo obedo gin mörö na rac kï both Eyuda, ëka kï both Erok, nwongo obedo köp më mingo. Ëntö both Eyuda ëka Erok n’Obanga ocwodogï më bedo jögë, Kiricito obedo tëkö k’Obanga ëka ryëkö k’Obanga.
Pïën Kiricito ba oora më batica jïï, ëntö më tïtö köp më Emuth na Bër, ëka pathï kï ryëkö ka dhanö, ëk kür ömïï thöö ka Kiricito ï kor yath arïa obed gin na köny mërë ope.