Pular para o conteúdo
Publicidade

Casamento

Por Bíblia Online

O casamento é aliança sagrada instituída por Deus. Ele une marido e mulher em uma só carne — pacto de amor, fidelidade e companheirismo que reflete o amor de Cristo pela Igreja.

Fundamento divino

Não é bom que o homem esteja só. Deus criou o casamento como aliança de companheirismo, amor e fecundidade.

การทรงสรางผู้​หญ

พระเยโฮวาหพระเจาตรั​สว​่"ึ่งมนษยั้นอยู่คนเดยวก็​ไม่​เหมาะ เราจะสรางผู้​ปถมภ์​ให้​เขา​"

แล​้วพระเยโฮวาหพระเจาทรงกระทำให้​อาด​ัมหลบสนและเขาได้​หลบสนพระองค์​งทรงชกกระดกซี่โครงอนหนึ่งของเขาออกมา และทรงกระทำให้​เนื้อที่​ี่​โครงติ​ดก​ักระดกซี่โครงซึ่งพระเยโฮวาหพระเจาไดทรงชกจากชายนั้พระองค์​ทรงสรางใหเปนหญงคนหนึ่และทรงนำเธอมาใหชายนั้อาด​ัมจงว"ดนี้ ี่​เปนกระดกจากกระดกของเรา และเนื้อจากเนื้อของเรา จะตองเรยกเธอวาหญเพราะวาหญงนี้ออกมาจากชาย เหตุ​ฉะนั้นผู้ชายจะจากบดามารดาของเขา จะไปผกพนอยู่บภรรยา และเขาทั้งสองจะเปนเนื้​ออ​ันเดยวก"

เหตุ​ฉะนั้นผู้ชายจะจากบดามารดาของเขา จะไปผกพนอยู่บภรรยา และเขาทั้งสองจะเปนเนื้​ออ​ันเดยวก" เขาทั้งสองยงเปลอยกายอยู่ ู้​ชายและภรรยาของเขายงไม่​ี​ความอาย

เหตุ​ฉะนั้นผู้ชายจะจากบดามารดาของเขา จะไปผกพนอยู่บภรรยา และเขาทั้งสองจะเปนเนื้​ออ​ันเดยวก"

กระดกซี่โครงซึ่งพระเยโฮวาหพระเจาไดทรงชกจากชายนั้พระองค์​ทรงสรางใหเปนหญงคนหนึ่และทรงนำเธอมาใหชายนั้อาด​ัมจงว"ดนี้ ี่​เปนกระดกจากกระดกของเรา และเนื้อจากเนื้อของเรา จะตองเรยกเธอวาหญเพราะวาหญงนี้ออกมาจากชาย เหตุ​ฉะนั้นผู้ชายจะจากบดามารดาของเขา จะไปผกพนอยู่บภรรยา และเขาทั้งสองจะเปนเนื้​ออ​ันเดยวก"

นที่​หกปรากฏมชายหญงคู่​แรก

และพระเจาตรั​สว​่"จงใหพวกเราสรางมนษยตามแบบฉายาของพวกเรา ตามอยางพวกเรา และใหพวกเขาครอบครองฝงปลาในทะเล งนกในอากาศ และสตว์​ใชงาน ให้​ครอบครองทั่​วท​ั้งแผนดนโลก และบรรดาสตวเลื้อยคลานที่คลานไปมาบนแผนดนโลก" งนั้นพระเจาไดทรงสรางมนษยตามแบบพระฉายาของพระองคพระองค์​ได้​ทรงสรางมนษยึ้นตามแบบพระฉายาของพระเจพระองค์​ได้​ทรงสรางพวกเขาใหเปนชายและหญพระเจาไดทรงอวยพรพวกเขา และพระเจาตรสแกพวกเขาว"จงมกดกและทวี​มากขึ้จนเตมแผนดจงมอำนาจเหนอแผนดนนั้และครอบครองฝงปลาในทะเล งนกในอากาศ และบรรดาสตว์​ี่​ี​ี​ตที่เคลื่อนไหวบนแผนดนโลก"

คาอนและอาแบล

อาด​ัมได้​สมสู่​บเอวาภรรยาของเขา นางได้​ั้งครรภและคลอดบตรชื่อคาองกลาวว"าพเจาไดบชายคนหนึ่งจากพระเยโฮวาห์"

การกำเนดของเสท

อาด​ัมได้​สมสู่​บภรรยาของเขาอกครั้งหนึ่นางไดคลอดบตรชายคนหนึ่และเรยกชื่อของเขาวาเสท นางพดว"เพราะวาพระเจาทรงโปรดใหาพเจามเชื้อสายอกคนหนึ่งแทนอาแบล ู้​ึ่งถกคาอนฆาตาย"

Fidelidade conjugal

O que Deus ajuntou não separe o homem. O casamento deve ser honrado e o leito matrimonial preservado sem impureza.

เขาจงไมเปนสองตอไป แต่​เปนเนื้​ออ​ันเดยวกเหตุ​ฉะนั้นซึ่งพระเจาไดทรงผกพั​นก​ันแลอยาให้​มนษย์​ทำให้​พรากจากกนเลย"

พระองค์​ตรสตอบเขาว"พวกทานไม่​ได้​านหรอวพระผู้ทรงสรางมนษย์​แตเดได้​ทรงสรางพวกเขาใหเปนชายและหญ และตรั​สว​่เพราะเหตี้​ู้​ชายจะจากบดามารดาของเขา จะไปผกพนอยู่บภรรยา และเขาทั้งสองจะเปนเนื้​ออ​ันเดยวก เขาจงไมเปนสองตอไป แต่​เปนเนื้​ออ​ันเดยวกเหตุ​ฉะนั้นซึ่งพระเจาไดทรงผกพั​นก​ันแลอยาให้​มนษย์​ทำให้​พรากจากกนเลย"

และตรั​สว​่เพราะเหตี้​ู้​ชายจะจากบดามารดาของเขา จะไปผกพนอยู่บภรรยา และเขาทั้งสองจะเปนเนื้​ออ​ันเดยวก เขาจงไมเปนสองตอไป แต่​เปนเนื้​ออ​ันเดยวกเหตุ​ฉะนั้นซึ่งพระเจาไดทรงผกพั​นก​ันแลอยาให้​มนษย์​ทำให้​พรากจากกนเลย"

พระบญญั​ิ​ใหม่​เก​ี่ยวกบการหยาราง (มธ 19:9; มก 10:2-10)

ั​งม​ีคำกลาวไว้​ู้​ใดจะหยาภรรยา ็​ให้​เขาทำหนงสอหยาให้​แก่​ภรรยานั้ ายเราบอกทานทั้งหลายวู้​ใดจะหยาภรรยา เพราะเหตื่นนอกจากการเลนชู้ ็​เท่​ากบวาผู้ั้นทำใหหญงนั้นลวงประเวณและถาผู้ใดจะรบหญงซึ่งหยาแลวเชนนั้นมาเปนภรรยา ู้​ั้​นก​็​วงประเวณี​วย

านทั้งหลายไดิ​นว​่ามคำกลาวในครั้งโบราณวอยาลวงประเวณวเมยเขา ายเราบอกทานทั้งหลายวู้​ใดมองผู้หญงเพื่อให้​เก​ิดใจกำหนดในหญงนัู้้​ั้นได้​วงประเวณี​ในใจกบหญงนั้นแล

เขาทลตอบว"โมเสสอนญาตใหทำหนงสอหยาภรรยาแล้​วก​็หยาให้" พระเยซู​งตรสตอบเขาว"โมเสสได้​เข​ียนข้​อบ​ังคั​บน​ั้นเพราะเหตใจพวกเจาแขงกระดาง แต่​ั้งแต่​เดมสรางโลก พระเจาไดทรงสรางพวกเขาใหเปนชายและหญ เพราะเหตี้​ู้​ชายจะจากบดามารดาของเขา จะไปผกพนอยู่บภรรยา และเขาทั้งสองจะเปนเนื้​ออ​ันเดยวกเขาจงไมเปนสองตอไป แต่​เปนเนื้​ออ​ันเดยวก เหตุ​ฉะนั้ึ่งพระเจาไดทรงผกพั​นก​ันแลอยาให้​มนษย์​ทำให้​พรากจากกนเลย"

และถาหญงจะหยาสามของตน แล​้วไปมี​สามี​ใหมหญงนั้​นก​็​ดประเวณี​"

การสมรสเป็​นที​่บถอแกคนทั้งปวง และที่นอนกปราศจากมลทแต่​คนที​่​วงประเวณี​และคนเลนชู้​ั้พระเจาจะทรงพพากษาโทษเขา

การสมรสเป็​นที​่บถอแกคนทั้งปวง และที่นอนกปราศจากมลทแต่​คนที​่​วงประเวณี​และคนเลนชู้​ั้พระเจาจะทรงพพากษาโทษเขา

การสมรสเป็​นที​่บถอแกคนทั้งปวง และที่นอนกปราศจากมลทแต่​คนที​่​วงประเวณี​และคนเลนชู้​ั้พระเจาจะทรงพพากษาโทษเขา

Amor como Cristo

Maridos, amai vossas mulheres como Cristo amou a igreja. O amor conjugal reflete o evangelho em ação.

ายสามี​็​จงรกภรรยาของตน เหมอนอยางที่พระครสตทรงรกครสตจั​กร และทรงประทานพระองคเองเพื่อครสตจั​กร เพื่อพระองคจะไดทรงแยกตั้งไวและชำระครสตจั​กรน​ั้นให้​บรทธิ์​โดยการลางดวยนำโดยพระวจนะ

ายสามี​็​จงรกภรรยาของตน เหมอนอยางที่พระครสตทรงรกครสตจั​กร และทรงประทานพระองคเองเพื่อครสตจั​กร เพื่อพระองคจะไดทรงแยกตั้งไวและชำระครสตจั​กรน​ั้นให้​บรทธิ์​โดยการลางดวยนำโดยพระวจนะ เพื่อพระองคจะไดทรงมอบครสตจกรที่​สงาราศี​แด่​พระองค์​เอง ไมี​ดดางพรอย ิ้วรอย หรอมลทนใดๆเลย แต่​บรทธิ์​ปราศจากตำหน

ายสามี​็​จงรกภรรยาของตน เหมอนอยางที่พระครสตทรงรกครสตจั​กร และทรงประทานพระองคเองเพื่อครสตจั​กร เพื่อพระองคจะไดทรงแยกตั้งไวและชำระครสตจั​กรน​ั้นให้​บรทธิ์​โดยการลางดวยนำโดยพระวจนะ เพื่อพระองคจะไดทรงมอบครสตจกรที่​สงาราศี​แด่​พระองค์​เอง ไมี​ดดางพรอย ิ้วรอย หรอมลทนใดๆเลย แต่​บรทธิ์​ปราศจากตำหนเชนนั้นแหละ สามี​งควรจะรกภรรยาของตนเหมอนรกกายของตนเอง ู้​ี่​กภรรยาของตนกกตนเอง เพราะวาไม่​ี​ู้​ใดเกลยดชงเนื้อหนงของตนเอง ี​แต่​เลี้ยงดู​และทะนุ​ถนอม เหมอนองคพระผู้เปนเจาทรงกระทำแก่​ครสตจกร เพราะวาเราเปนอวยวะแหงพระกายของพระองคแห่​งเนื้อหนงของพระองคและแหงกระดกของพระองค

เชนนั้นแหละ สามี​งควรจะรกภรรยาของตนเหมอนรกกายของตนเอง ู้​ี่​กภรรยาของตนกกตนเอง

เชนนั้นแหละ สามี​งควรจะรกภรรยาของตนเหมอนรกกายของตนเอง ู้​ี่​กภรรยาของตนกกตนเอง เพราะวาไม่​ี​ู้​ใดเกลยดชงเนื้อหนงของตนเอง ี​แต่​เลี้ยงดู​และทะนุ​ถนอม เหมอนองคพระผู้เปนเจาทรงกระทำแก่​ครสตจกร เพราะวาเราเปนอวยวะแหงพระกายของพระองคแห่​งเนื้อหนงของพระองคและแหงกระดกของพระองค

ายภรรยาจงยอมฟงสามของตนเหมอนยอมฟงองค์​พระผู้เปนเจเพราะวาสามเปนศรษะของภรรยา เหมอนพระครสตทรงเปนศรษะของครสตจั​กร และพระองคทรงเปนพระผู้วยใหรอดของกายนั้เหตุ​ฉะนั้​นคร​ิสตจกรยอมฟงพระครสต์​นใด ภรรยากควรยอมฟงสามี​ุ​กประการฉนนั้

ายภรรยาจงยอมฟงสามของตนเหมอนยอมฟงองค์​พระผู้เปนเจเพราะวาสามเปนศรษะของภรรยา เหมอนพระครสตทรงเปนศรษะของครสตจั​กร และพระองคทรงเปนพระผู้วยใหรอดของกายนั้

ายภรรยาจงยอมฟงสามของตนเหมอนยอมฟงองค์​พระผู้เปนเจเพราะวาสามเปนศรษะของภรรยา เหมอนพระครสตทรงเปนศรษะของครสตจั​กร และพระองคทรงเปนพระผู้วยใหรอดของกายนั้เหตุ​ฉะนั้​นคร​ิสตจกรยอมฟงพระครสต์​นใด ภรรยากควรยอมฟงสามี​ุ​กประการฉนนั้ายสามี​็​จงรกภรรยาของตน เหมอนอยางที่พระครสตทรงรกครสตจั​กร และทรงประทานพระองคเองเพื่อครสตจั​กร เพื่อพระองคจะไดทรงแยกตั้งไวและชำระครสตจั​กรน​ั้นให้​บรทธิ์​โดยการลางดวยนำโดยพระวจนะ เพื่อพระองคจะไดทรงมอบครสตจกรที่​สงาราศี​แด่​พระองค์​เอง ไมี​ดดางพรอย ิ้วรอย หรอมลทนใดๆเลย แต่​บรทธิ์​ปราศจากตำหนเชนนั้นแหละ สามี​งควรจะรกภรรยาของตนเหมอนรกกายของตนเอง ู้​ี่​กภรรยาของตนกกตนเอง เพราะวาไม่​ี​ู้​ใดเกลยดชงเนื้อหนงของตนเอง ี​แต่​เลี้ยงดู​และทะนุ​ถนอม เหมอนองคพระผู้เปนเจาทรงกระทำแก่​ครสตจกร เพราะวาเราเปนอวยวะแหงพระกายของพระองคแห่​งเนื้อหนงของพระองคและแหงกระดกของพระองคเพราะเหตี้​ู้​ชายจะจากบดามารดาของเขา จะไปผกพนอยู่บภรรยา และเขาทั้งสองจะเปนเนื้​ออ​ันเดยวกอน​ี้เปนขอลึ​กล​ั​บท​ี่สำคญมาก แต่​าขาพเจาพดถงพระครสตบครสตจั​กร งอยางไรก็​านทกคนจงตางกกภรรยาของตนเหมอนรกตนเอง และภรรยากจงยำเกรงสามของตน

เพราะเหตี้​ู้​ชายจะจากบดามารดาของเขา จะไปผกพนอยู่บภรรยา และเขาทั้งสองจะเปนเนื้​ออ​ันเดยวก

งอยางไรก็​านทกคนจงตางกกภรรยาของตนเหมอนรกตนเอง และภรรยากจงยำเกรงสามของตน

งอยางไรก็​านทกคนจงตางกกภรรยาของตนเหมอนรกตนเอง และภรรยากจงยำเกรงสามของตน

แต่​การเอยถงการลวงประเวณการลามกตางๆและความโลภ อยาให้​ี​ึ้นในพวกทานเลยจะไดสมกั​บท​ี่านเป็​นว​ิ​ทธิ​ชน

Submissão e respeito

Mulheres, sujeitem-se aos próprios maridos. Maridos, convivam com as esposas com conhecimento e honra.

หนาที่​อครอบครและทาสกบนาย

ายภรรยาจงยอมฟงสามของตน ึ่งเปนการสมควรในองค์​พระผู้เปนเจายสามี​็​จงรกภรรยาของตนและอยามใจขมขื่นตอนาง

แล​้วจงสวมความรกทบสิ่งเหลานี้​ั้งหมด เพราะความรกยอมผกพนทกสิ่งไว้​ให้​งซึ่งความสมบู​รณ​์ และจงให้​นติ​ขแหงพระเจาครอบครองอยู่ในใจของทานทั้งหลาย ในสนตุ​ขน​ั้นทรงเรยกทานทั้งหลายไว้​ให้​เปนกายอนเดี​ยวด​้วย และทานทั้งหลายจงขอบพระคุ​จงใหพระวาทะของพระครสต์​ดำรงอยู่​ในตั​วท​่านอยางบรู​รณ​์วยปญญาทั้งสิ้จงสั่งสอนและเตอนสตนดวยเพลงสดุ​เพลงสรรเสรญและเพลงฝายจตวญญาณดวย จงรองเพลงดวยพระคณจากใจของทานถวายองค์​พระผู้เปนเจและเมื่อทานจะกระทำสิ่งใดดวยวาจาหรื​อด​้วยการประพฤติ​ตาม จงกระทำทกสิ่งในพระนามของพระเยซู​เจ้​าและขอบพระคณพระเจาพระบดาโดยพระองค์​ั้

แล​้วจงสวมความรกทบสิ่งเหลานี้​ั้งหมด เพราะความรกยอมผกพนทกสิ่งไว้​ให้​งซึ่งความสมบู​รณ​์

จงสวมมนษย์​ใหม่​กว

เหตุ​ฉะนั้นจงประหารอวยวะของทานซึ่งอยู่ายโลกนี้ อการลวงประเวณการโสโครก ราคะตณหา ความปรารถนาชั่และความโลภ ึ่งเปนการนบถอรปเคารพ

ายทานทั้งหลายที่เปนสามี​็​เหมอนกจงอยู่ิ​นก​ับภรรยาโดยใช้​ความรู้ จงให้​เกยรติ​แก่​ภรรยาเหมอนหนึ่งเปนภาชนะที่อนแอกวและเหมอนเปนคู่บมรดกพระคณแหงชิ​ตด​้วยกเพื่อจะได้​ไมี​ิ​่งหนึ่งสิ่งใดขดขวางคำอธษฐานของทาน

ายทานทั้งหลายที่เปนสามี​็​เหมอนกจงอยู่ิ​นก​ับภรรยาโดยใช้​ความรู้ จงให้​เกยรติ​แก่​ภรรยาเหมอนหนึ่งเปนภาชนะที่อนแอกวและเหมอนเปนคู่บมรดกพระคณแหงชิ​ตด​้วยกเพื่อจะได้​ไมี​ิ​่งหนึ่งสิ่งใดขดขวางคำอธษฐานของทาน

Pureza no casamento

Não adulterarás. A impureza sexual destrói alianças e famílias. Deus chama à santidade no matrimônio.

อยาลวงประเวณวเมยเขา

อยาโลภครวเรอนของเพื่อนบาน อยาโลภภรรยาของเพื่อนบาน หรอทาสทาสของเขา หรอวลาของเขา หรอสิ่งใดๆซึ่งเปนของของเพื่อนบาน"

แต่​เพื่อปองกนการลวงประเวณู้​ชายทกคนควรมภรรยาเปนของตนและผู้หญงทกคนมี​สามี​เปนของตน

สามี​งประพฤตอภรรยาตามควร และภรรยากงประพฤตอสามตามควรเชนเดยวกภรรยาไม่​ี​อำนาจเหนอรางกายของตน แต่​สามี​ี​อำนาจเหนอรางกายของภรรยา ทำนองเดยวกนสามี​ไมี​อำนาจเหนอรางกายของตน แต่​ภรรยามอำนาจเหนอรางกายของสาม

สามี​งประพฤตอภรรยาตามควร และภรรยากงประพฤตอสามตามควรเชนเดยวกภรรยาไม่​ี​อำนาจเหนอรางกายของตน แต่​สามี​ี​อำนาจเหนอรางกายของภรรยา ทำนองเดยวกนสามี​ไมี​อำนาจเหนอรางกายของตน แต่​ภรรยามอำนาจเหนอรางกายของสามอยาปฏเสธการอยู่วมกนเวนแต่​ได้​ตกลงกนเปนการชั่วคราว เพื่​ออ​ุศตวในการถออดอาหารและการอธษฐาน แล​้วจงคอยมาอยู่วมกั​นอ​ีเพื่​อม​ิ​ให้​ซาตานชกจงให้​ทำผเพราะตวอดไม่​ได

สามี​งประพฤตอภรรยาตามควร และภรรยากงประพฤตอสามตามควรเชนเดยวกภรรยาไม่​ี​อำนาจเหนอรางกายของตน แต่​สามี​ี​อำนาจเหนอรางกายของภรรยา ทำนองเดยวกนสามี​ไมี​อำนาจเหนอรางกายของตน แต่​ภรรยามอำนาจเหนอรางกายของสามอยาปฏเสธการอยู่วมกนเวนแต่​ได้​ตกลงกนเปนการชั่วคราว เพื่​ออ​ุศตวในการถออดอาหารและการอธษฐาน แล​้วจงคอยมาอยู่วมกั​นอ​ีเพื่​อม​ิ​ให้​ซาตานชกจงให้​ทำผเพราะตวอดไม่​ได

เหตุ​ฉะนั้นขาพเจาขอกลาวแก่​คนที​่งเปนโสดและพวกแมายวการที่เขาจะอยู่เหมอนขาพเจาก็​ี​แลแต่​าเขายั้งใจไม่​ได้​็​จงแตงงานเสยเถเพราะแตงงานเสี​ยก​็​ี​กวามใจเรารอนดวยกามราคะ วนคนที่​แต่​งงานแลวขาพเจาขอสั่ใช่​าพเจาสั่งเอง แต่​องค์​พระผู้เปนเจาทรงบญชาวอยาใหภรรยาทิ้งสามแต่​านางทิ้งสามไปอยาใหนางไปมี​สามี​ใหมหรอไม่​็​ให้​นางกลบมาคนดบสามี​เกและขออยาให้​สามี​หยารางภรรยาเลย

วยวาสามี​ี่​ไม่​เชื่อนั้นไดบการทรงชำระให้​บรทธิ์​ทางภรรยา และภรรยาที่​ไม่​เชื่​อก​็​ได้​บการทรงชำระให้​บรทธิ์​ทางสามิ​ฉะนั้นลกของทานกเปนมลทแต่​ดนี้​กเหลานั้​นก​็​บรทธิ์

าพเจาอยากใหานพนจากความสาละวนวุ่นวาย ายคนที่​ไมี​ภรรยากสาละวนในการงานขององค์​พระผู้เปนเจเพื่อจะทำสิ่งซึ่งเป็​นที​่พอพระทยองค์​พระผู้เปนเจแต่​คนที​่​ี​ภรรยาแล้​วก​็สาละวนในการงานของโลกนี้เพื่อจะทำสิ่งที่พอใจของภรรยา ี​ความแตกตางกนดวยระหวางภรรยาและสาวพรหมจารหญงที่งไม่​แต่​งงานกสาละวนในการงานขององค์​พระผู้เปนเจเพื่อจะไดเปนคนบริ​ทธิ​์ั้งกายและจตใจ แต่​หญงที่​ี​สามี​แลวก็​สาละวนในการงานของโลกนี้เพื่อจะทำสิ่งซึ่งเป็​นที​่พอใจของสาม

ตราบใดที่​สามี​ั​งม​ี​ี​ตอยู่ ภรรยากองอยู่บสามี​ตามกฎหมาย แต่​าสามี​ตาย นางกเป็​นอ​ิสระจะแตงงานกบชายใดก็​ได้​ตามใจ ในองคพระผู้เปนเจาเทานั้

คำแนะนำสำหรบคู่สมรสของครสเตยน

แล​้วเรื่องที่พวกทานเขยนมาถงขาพเจานั้ขอตอบวการที่​ู้​ชายไม่​ุ​่งเกี่ยวกบผู้หญงเลยก็​ี​แลแต่​เพื่อปองกนการลวงประเวณู้​ชายทกคนควรมภรรยาเปนของตนและผู้หญงทกคนมี​สามี​เปนของตน

จงหลกเลี่ยงเสยจากการลวงประเวณความบาปทกอยางที่​มนษย์​กระทำนั้นเปนบาปนอกกาย แต่​คนที​่​วงประเวณี​ั้นทำผดตอรางกายของตนเอง

างกายของครสเตยนเป็​นว​ิหารของพระวญญาณบริ​ทธิ​์

านไม่​ู้​หรอวางกายของทานเป็​นว​ิหารของพระวญญาณบริ​ทธิ​์ ึ่งสถตอยู่ในทาน ึ่งทานไดบจากพระเจานไม่​ใช่​เจ้​าของตั​วท​่านเอง พระเจาไดทรงซื้อทานไว้​แล​้วตามราคา เหตุ​ฉะนั้นทานจงถวายพระเกยรติ​แด่​พระเจาดวยรางกายของทาน และดวยจตวญญาณของทาน ึ่งเปนของพระเจ

จงหนจากการลวงประเวณ

อาหารมี​ไว้​สำหรั​บท​้อง และทองกสำหรบอาหาร แต่​พระเจาจะทรงใหั้งทองและอาหารสิ้นสญไป แล​้วรางกายนั้นไม่​ได้​ี​ไว้​สำหรบการลวงประเวณแต่​ี​ไว้​สำหรบองค์​พระผู้เปนเจและองคพระผู้เปนเจามี​ไว้​สำหรบรางกาย พระเจาไดทรงชบให้​องค์​พระผู้เปนเจาเปนขึ้นมาใหมและพระองคจะทรงชบใหเราทั้งหลายเปนขึ้นมาใหมโดยฤทธิ์เดชของพระองค์​วย

ี​ตเดมกอนถกแยกตั้งไวและไดบความชอบธรรมโดยความเชื่

านไม่​ู้​หรอวาคนอธรรมจะไม่​ได้​บอาณาจกรของพระเจาเปนมรดก อยาหลงเลย คนลวงประเวณคนถอรปเคารพ คนผดผวเมยเขา คนนยเหมอนผู้หญงหรอคนที่เปนกะเทย คนขโมย คนโลภ คนขี้​เมา คนปากราย คนฉอโกง จะไม่​ได้​บอาณาจกรของพระเจาเปนมรดก

ความรกนั้​นก​็อดทนนานและกระทำคณใหความรกไม่​จฉา ความรกไม่​อวดตไม่​หยิ่งผยอง ไม่​ทำสิ่งที่​ไม่​งควร ไม่​ดเหนแกตนเองฝายเดยว ไม่​นเฉยว ไม่​างจดจำความผไม่​ื่นชมยนดี​ในความชั่วชแต่​ื่นชมยนดี​ในความจรไม่​แคะไค้​ุ​้ยเขี่ยความผดของเขา และเชื่อในสวนดของเขาอยู่​เสมอ และมความหวงอยู่​เสมอ และเพยรทนเอาทกอยาง

พระครสต์​แบ​่งออกเปนหลายองค์​แล​้วหรเขาไดตรงเปาโลเพื่อทานทั้งหลายหรานไดบบพตศมาในนามของเปาโลหราพเจาขอบพระคณพระเจาที่าพเจามิ​ได้​ให้​พตศมาแก่​ู้​หน​ึ่งผู้ใดในพวกทาน เวนแต่​ครสปสและกายองนั้งไม่​ี​ู้​ใดกลาวได้​าพเจาได้​ทำพี​พตศมาในนามของขาพเจาเอง าพเจาได้​ให้​พตศมาแกครอบครวของสเทฟานั​สด​้วย แต่​นอกจากคนเหลานั้นแลาพเจาไมทราบวาขาพเจาได้​ให้​พตศมาแก่​ู้​ใดอี​กบ​้าง เพราะวาพระครสต์​ได้​ทรงใชาพเจาไปเพื่อใหเขารบบพตศมา แต่​เพื่อให้​ประกาศขาวประเสรแต่​ใช่​วยชั้นเชงฉลาดในการพเกรงวาเรื่องกางเขนของพระครสตจะหมดฤทธิ์​เดช

การตดสนลงโทษการลวงประเวณ

ี​าวเลาลอวาในพวกทานมการผดประเวณและการผดประเวณั้นถงแมในพวกตางชาติ​็​ไมี​เลย อเรื่องมาคนหนึ่งไดเอาภรรยาของบดามาเปนภรรยาของตน และพวกทานยงผยองแทนที่จะเปนทกขเป็​นร​้อน ี่​จะตดคนที่กระทำผดเชนนี้ออกเสยจากพวกทาน

Sabedoria conjugal

Acha esposa, acha o bem. Bebe água da tua própria cisterna. A fidelidade conjugal é fonte de bênção permanente.

ุ​คคลที่พบภรรยากพบของดและไดความโปรดปรานจากพระเยโฮวาห

ุ​คคลที่พบภรรยากพบของดและไดความโปรดปรานจากพระเยโฮวาห

ุ​คคลที่พบภรรยากพบของดและไดความโปรดปรานจากพระเยโฮวาห

เรอนและทรพยศฤงคารเปนมรดกมาจากบดา แต่​ภรรยาที่​หยั่งรู้​็​มาจากพระเยโฮวาห

จงให้​ำพุ​ของเจาไดบพร และเปรมปรี​ิ​์​อยู่​บภรรยาคนที่​เจ้​าไดเมื่อหนุ่​มน​ั้จงใหนางเหมอนนางกวางที่​ารเลยงผาที่​งามสงจงใหนของภรรยาเจาเป็​นที​่หนำใจเจาอยู่​กเวลา จงดื่​มด​่ำอยู่บความรกของนางเสมอ

เพราะรมฝปากของหญงชั่​วน​ั้​นก​็หยาดนำผึ้งออกมา และปากของนางกื่นยิ่งกวานำมแต่​ในที่นางขมขื่นอยางบอระเพและคมอยางดาบสองคม เท​้าของนางกาวลงไปสู่​ความตาย างเทาของนางตดตามวี​ู่​นรก เกรงวาเจาจะสนใจในวี​แห่​งชทางของนางวนเวยนไป เพื่อเจาจะหารู้​ไมฉะนั้โอ ุ​ตรทั้งหลายเอดนี้​จงฟงเรา และอยาพรากจากถอยคำแหงปากของเรา จงหลกทางของเจาใหไกลจากนาง อยาไปใกล้​ประตู​เรอนของนาง เกรงวาเจาจะให้​เกยรติ​ของเจาแก่​คนอื่และให้​ี​เดอนของเจาแกคนโหดราย

เพราะรมฝปากของหญงชั่​วน​ั้​นก​็หยาดนำผึ้งออกมา และปากของนางกื่นยิ่งกวานำมแต่​ในที่นางขมขื่นอยางบอระเพและคมอยางดาบสองคม เท​้าของนางกาวลงไปสู่​ความตาย างเทาของนางตดตามวี​ู่​นรก เกรงวาเจาจะสนใจในวี​แห่​งชทางของนางวนเวยนไป เพื่อเจาจะหารู้​ไม

จงหลกทางของเจาใหไกลจากนาง อยาไปใกล้​ประตู​เรอนของนาง เกรงวาเจาจะให้​เกยรติ​ของเจาแก่​คนอื่และให้​ี​เดอนของเจาแกคนโหดราย เกรงวาแขกแปลกหนาจะกนความอดมสมบู​รณ​์ของเจาจนอิ่และแรงงานของเจาตกไปในเรอนของคนตางดาว และถึ​งบ​ั้นปลายชตของเจเจ้​าครวญคราง เมื่อเนื้อและกายของเจาถู​กล​้างผลาญ และเจาว"าเคยเกลยดคำสั่งสอนเสยจรงๆ และจตใจของขาดหมิ่นการตกเตอน าไมเคยเชื่อฟงเสยงครของขหรอเอยงหู​ให้​แก่​ู้​ั่งสอนของขาจวนจะลมละลายสู่ความพนาศอยู่​รอมรในหมูุ่​มนุ​มชนและคนที่ประชมกนอยู่​ั้​"

จงใหนางเหมอนนางกวางที่​ารเลยงผาที่​งามสงจงใหนของภรรยาเจาเป็​นที​่หนำใจเจาอยู่​กเวลา จงดื่​มด​่ำอยู่บความรกของนางเสมอ ุ​ตรชายของเราเอเจ้​าจะเคลบเคลิ้มอยู่บหญงชั่วทำไมเลและโอบกอดอกของนางสญจรอยู่​ทำไม

ุ​คคลผู้​เข​้าหาภรรยาของเพื่อนบานกเปนอยางนั้นแหละ ไมี​ู้​ใดที่แตะตองนางแลวจะไร้​ความผ

แต่​ู้​ใดที่​วงประเวณี​บผู้หญงคนหนึ่​งก​็ขาดความเขาใจ ู้​ใดที่กระทำอยางนั้​นก​็ทำลายจตใจตนเอง

แต่​ู้​ใดที่​วงประเวณี​บผู้หญงคนหนึ่​งก​็ขาดความเขาใจ ู้​ใดที่กระทำอยางนั้​นก​็ทำลายจตใจตนเอง เขาไดบบาดแผลและความอปยศ และจะลางความขายหนาของตนหาได้​ไมเพราะความรษยากระทำใหคนเกรี้ยวกราด ในวั​นที​่เขาแก้​แคเขาจะไมเพลามเขาจะไมบคาทำขวญใดๆ งเจาจะทวี​ของกำนเขาก็​ไม่​ยอมสงบ

ภรรยาดเปนมงกฎของสามี​ตน แต่​นางผู้​ี่​นำความอบอายมากเหมอนความเปื่อยเนาในกระดกสาม

ใจของมนษยกะแผนงานทางของเขา แต่​พระเยโฮวาหทรงนำยางเทาของเขา

อยู่​ี่​ุ​มบนหลงคาเรอนดกวาอยู่ในเรอนกวางขวางรวมกบหญงขี้​ทะเลาะ

ภรรยาที่​

ใครจะพบภรรยาที่​เพราะคาของเธอประเสรฐยิ่งกวาทั​บท​ิมมากน

Bíblia e casamento

Deus abomina o divórcio. A aliança matrimonial é reflexo da aliança de Deus com seu povo — sagrada e eterna.

พระองค์​ทรงทำใหเขาทั้งสองเป็​นอ​ันเดยวกั​นม​ิ​ใช่​หรแต่​เขายั​งม​ีลมปราณแหงชตอยู่ และทำไมเป็​นอ​ันเดยวกเพราะพระองคทรงประสงคเชื้อสายที่ตามทางของพระเจงนั้นจงเอาใจใสอจตวญญาณของเจาให้​อยาให้​ู้​ใดทรยศตอภรรยาคนที่​ได้​เมื่อหนุ่​มน​ั้เพราะพระเยโฮวาหพระเจาของอสราเอลตรั​สว​่"เราเกลยดชงการหยาราง เพราะคนหนึ่งปกปดความทารณดวยเสื้อผาของตน พระเยโฮวาหจอมโยธาตรั​สด​ังนี้​แหละ เพราะฉะนั้นจงเอาใจใสอจตวญญาณของเจาให้​อยาเปนคนทรยศ"

านอยาเขาเทยมแอกกบคนที่​ไมเชื่เพราะวาความชอบธรรมจะมุ้นสวนอะไรกบความอธรรม และความสวางจะเขาสนทกบความมดได้​อยางไร

เพราะนี่แหละเปนพระประสงคของพระเจอใหานเปนคนบริ​ทธิ​์ เวนเสยจากการลวงประเวณเพื่อให้​ุ​กคนในพวกทานรู้กที่จะรกษาภาชนะของตนในทางบริ​ทธิ​์ และในทางที่​เกยรตใช่​วยราคะตณหาเหมอนอยางคนตางชาติ​ี่​ไมู้​กพระเจ

ระวงให้​ี​อยาใหคนใดทำชั่วตอบแทนการชั่วตอคนอื่แต่​จงหาทางทำดเสมอตอพวกทานเอง และตอคนทั้งปวงดวย

คนลวงประเวณพวกกะเทย ู้​ายลกคน คนโกหก คนทวนสบถ และอะไรๆที่ั​ดก​ับคำสอนอนถกตอง

ษยาภบาลนั้นจงตองเปนคนที่​ไมี​ใครติ​ไดเปนสามของหญงคนเดยว เปนคนรอบคอบ เปนคนรู้กประมาณตน เปนคนมี​ความประพฤติ​ี​ชฌาสยรบแขกดเหมาะที่จะเป็​นคร​ู

จงให้​ู้​วยนั้นเปนสามของหญงคนเดยว และบงคบบญชาบตรของตน และปกครองบานเรอนของตนได้​

อถามใครไม่​ี​อตำหนเปนสามของหญงคนเดยว ี​ุ​ตรสตย์​ื่และไม่​ี​ใครกลาวหาวาบตรนั้นเปนนกเลงหรอเปนคนดื้อกระดาง

กฎตางๆเรื่องชตประจำวการเปนเพื่อนบานที่​ี​และการชวยเหลอคนอื่

เมื่อชายคนใดมภรรยาใหม่​อยาให้​ู้​ั้นตองไปทหรอทำราชการอยางใด ให้​เขาอยู่านปี​หน​ึ่งเพื่อเขาจะใหภรรยาซึ่งเขาได้​มาน​ั้​นม​ี​ความส

พระราชบญญิ​ของโมเสสอนญาตใหหยาก

"เมื่อชายคนใดคนหนึ่​งม​ีภรรยาแตงงานอยู่นดวยกั​นก​ับนาง และตอมานางไมเป็​นที​่ชอบในสายตาของสามเพราะเขาพบสิ่งมลทนในตวนาง ็​ให้​เขาทำหนงสอหยาใสอนาง แล​้วไลออกจากเรอนไป

จงลงโทษผู้ชายที่​กล​่าวรายเรื่องภรรยาที่​ไร้​ความผ

าชายคนใดได้​ภรรยา และได้​สมสู่​อยู่​บนาง แล​้วเกดเกลยดชงนาง และหาเหตาหญงนั้นประพฤติ​ิ​่งนาอาย กระทำใหื่อเสยงของนางเสยหาย โดยกลาววารบหญงคนนี้มาเปนภรรยา ครั้นขาเขาสมสู่บนางก็​เห​็​นว​่านางมิ​ได้​เปนพรหมจารี’ ิ​ดาของหญงสาวคนนั้นและมารดาจะตองนำของสำคญอนเปนพยานวหญงนั้นเปนพรหมจารมาใหพวกผู้​ใหญ่​ของเมองนั้​นที​่​ประตเมอง และบดาของหญงสาวนั้นจะบอกกบพวกผู้​ใหญ่​าไดยกลกสาวของขาใหเปนภรรยาชายคนนี้ และเขากลบเกลยดชู​เถชายผู้​ี้​หาเหตุ​กล​่าวตเตยนว"าพเจาไม่​เห​็​นว​่าบตรสาวของทานเปนพรหมจารี​เลย​" ี่​แหละเปนของสำคญวาลกสาวของขาเปนหญงพรหมจารี’ แล​้วเขาจะคลี่านั้นออกตอหนาพวกผู้​ใหญ่​ของเมองนั้นใหเปนพยาน

เจ้​าอยาเปดกายที่​เปล​ือยเปลาของภรรยาของบดาเจเพราะเปนกายที่​เปล​ือยเปลาของบดาเจเจ้​าอยาสมสู่บภรรยาของเพื่อนบานของเจกระทำใหวเจาลามกอนาจารกบนาง

าผู้ใดรวมประเวณบภรรยาของผู้​ื่อเขาได้​วมประเวณี​บภรรยาของเพื่อนบาน องให้​ู้​วมประเวณี​ั้งชายและหญงนั้​นม​ีโทษถงตายเปนแนาชายคนใดคนหนึ่งหลบนอนกบผู้ชายดวยกนเหมอนอยางที่เขาหลบนอนกบผู้​หญั้งสองคนก็​ได้​กระทำสิ่งที่​าสะอดสะเอยน ั้งสองคนนั้นจะตองถกประหารใหตายอยางแน่​นอน ให้​โลหตของผู้ั้นตกอยู่บนผู้ั้นเอง

ุ​โรหตจะแตงงานกบหญงโสเภณหรอหญงที่​ี​มลทนไม่​ไดหรอจะแตงงานกบหญงที่หยาจากสามี​็​ไมไดเพราะปโรหตจะตองบริ​ทธิ​์​แด่​พระเจาของเขา

เขาจะตองมภรรยาเปนหญงพรหมจารอยาใหเขาแตงงานกบหญิ​งม​่าย แมาง หญงที่​มลทหรอหญงโสเภณเขาจะตองหาหญงพรหมจารในชนชาตของเขามาเปนภรรยา

Exemplos bíblicos

O Cântico dos Cânticos celebra o amor conjugal. A Bíblia honra o casamento em toda a sua beleza e profundidade.

จงแนบดนไว้​ุ​จดวงตราแขวนอยู่​ี่​ใจของเธอ ประดจดวงตราบนแขนของเธอ เพราะความรกนั้นเขมแขงอยางความตาย ความรษยาก็​ุ​เดอดเหมอนแดนคนตาย และประกายแหงความรษยานั้​นก​็อประกายเพลอประกายเพลงที่แสนรนแรง ำมากหลายไมอาจดบความรกใหมอดเสยไดหรื​ออ​ุทกธารทั้งหลายไมอาจทวมความรกใหสำลกตายเสยไดแม​่าคนใดจะเอาทรพย์​สมบิ​ในเหยาเรอนของตนทั้งสิ้นมาแลกกบความรกนั้คนนั้นจะไดบความหมิ่นประมาทจากคนทั้งหลายเปนอยางยิ่

ำมากหลายไมอาจดบความรกใหมอดเสยไดหรื​ออ​ุทกธารทั้งหลายไมอาจทวมความรกใหสำลกตายเสยไดแม​่าคนใดจะเอาทรพย์​สมบิ​ในเหยาเรอนของตนทั้งสิ้นมาแลกกบความรกนั้คนนั้นจะไดบความหมิ่นประมาทจากคนทั้งหลายเปนอยางยิ่

ี่​กของฉนเอเธอชางงามสะพรั่งไปทั้งนั้ในตวเธอจะหาตำหนกนิ​ดก​็​ไม

นทั้งสองของเธอเหมอนลกละมั่งสองตวซึ่งเปนละมั่งฝาแฝดที่กำลงหากนในทามกลางหมู่​ดอกบองสาวของฉนจองไดปลนเอาดวงใจของพี่ไปเสยแลวละ เจ้​าสาวของฉนเอเจ้​าไดปลนเอาดวงใจของฉนไปดวยการชายตาเพยงแวบเดยวเทานั้วยสรอยคอสายเดยวของเจ

อซายของเขาชอนใตรษะของดนไวและมอขวาของเขาสอดกอดดนไว

ขอเขาจุ​บด​ินดวยจบจากปากของเขา เพราะวาความรกของเธอดี​กวาน​้ำองุ่

เจ้​าจงอยู่นดวยความชื่นชมยนดบภรรยาซึ่งเจารกตลอดปเดอนแหงชิ​ตอน​ิจจงของเจึ่งพระองค์​ได้​ทรงประทานให้​แก่​เจ้​าภายใต้​ดวงอาทตยตลอดปี​เดอนอนจจงของเจวยวานั่นเปนสวนในชตและในการงานของเจึ่งเจาไดออกแรงกระทำภายใต้​ดวงอาทตย

เจ้​าจงอยู่นดวยความชื่นชมยนดบภรรยาซึ่งเจารกตลอดปเดอนแหงชิ​ตอน​ิจจงของเจึ่งพระองค์​ได้​ทรงประทานให้​แก่​เจ้​าภายใต้​ดวงอาทตยตลอดปี​เดอนอนจจงของเจวยวานั่นเปนสวนในชตและในการงานของเจึ่งเจาไดออกแรงกระทำภายใต้​ดวงอาทตย

สองคนก็​ี​กวาคนเดยว เพราะวาเขาทั้งสองยอมไดบผลตอบแทนอยางดสำหรบการงานของเขา วยวาถาคนหนึ่งลมลง ี​กคนหนึ่งจะไดพะยงเพื่อนของตนให้​กขึ้แต่​ิ​แก่​คนนั้​นที​่​อยู่​คนเดยวเมื่อเขาลมลง เพราะไม่​ี​ู้​ื่นพะยงยกเขาให้​กขึ้อนึ่าสองคนนอนอยู่​วยกเขาก็​อบอุ่แต่​านอนคนเดยวจะอุ่นอยางไรได้​เลแม้​คนหนึ่งสู้คนเดยวไดสองคนจะสู้เขาได้​แนเชอกสามเกลยวจะขาดงายก็​หามได

Juízo e restauração

O Senhor é testemunha do pacto conjugal. Casamentos quebrados podem ser restaurados pelo poder e graça de Deus.

พระเยโฮวาหตรั​สว​่"โอ กหลานที่​กล​ับสตย์​เอกล​ับมาเถเพราะเราแตงงานกบเจาแลเราจะรบเจาจากเมองละคนและจากครอบครวละสองคน และเราจะนำเจามาถงศิ​โยน

ภรรยาที่เปนหญงเจาชู้

เมื่อพระเยโฮวาหตรสทางโฮเชยาเป็​นคร​ั้งแรกนั้พระเยโฮวาหตรสกบโฮเชยาว"ไปซไปรบหญงเจาชู้มาเปนภรรยา และเกิ​ดล​ูกชู้บนาง เพราะวาแผนดนนี้​เลนชู้​อยางยิ่โดยการละทิ้งพระเยโฮวาห์​เส​"

จงวากลาวมารดาของเจจงวากลาวเถเพราะวานางไม่​ใช่​ภรรยาของเรา และเราไม่​ใช่​สามี​ของนาง ฉะนั้นใหเธอทิ้งการเลนชู้เสยจากสายตาของเธอ และทิ้งการลวงประเวณเสยจากระหวางถนของนาง

องค์​พระผู้เปนเจาพระเจาตรั​สด​ังนี้​เพราะความโสโครกของเจากเทออกเสยแลและการเปลอยเปลาของเจากเผยออก โดยการเลนชู้ของเจากบคนรกของเจและกบบรรดารปเคารพซึ่งเปนสิ่งที่าสะอดสะเอยนของเจและโดยโลหตลกของเจาที่​เจ้​าถวายให้​แก่​เพราะฉะนัู้​เถเราจะรวบรวมคนรกของเจาทั้งสิ้ึ่งเปนผู้​ี่​เจ้​าเพลดเพลนดวย ุ​กคนที่​เจ้​ารและทกคนที่​เจ้​าเกลยด เราจะรวบรวมเขาใหมาตอสู้​เจ้​าจากทุ​กด​้านและจะเผยความเปลอยเปลาของเจาตอหนาเขา เพื่อเขาจะได้​เห​็นความเปลอยเปลาทั้งสิ้นของเจ

และพระเยโฮวาหทรงทำให้​เก​ิดภยพั​ิ​แก่​ฟาโรห์​และราชวงศของทานดวยภยพั​ิ​ายแรงตางๆ เพราะเหตนางซารายภรรยาของอบราม ฟาโรห์​งเรยกอบรามมาและตรั​สว​่"ทำไมเจาจงทำเชนนี้​แก่​เรา ทำไมเจาไมบอกเราวานางเปนภรรยาของเจ

ซารายยกสาวใช้​ให้​เปนภรรยาของอบราม

นางซารายภรรยาของอบรามไม่​ี​ุ​ตรให้​าน และนางมหญงสาวใชชาวอปตคนหนึ่งซึ่​งม​ีื่อวาฮาการนางซารายจงพู​ดก​ับอบรามว"ู​เถดนี้​พระเยโฮวาห์​ไม่​ให้​าพเจามี​ตร ขอทานกรณาเขาไปหาสาวใชของขาพเจบางที​าพเจาอาจจะได้​ุ​ตรโดยนาง" และอบรามกงเสยงนางซาราย ภายหลั​งอ​ับรามอาศยอยู่ในแผนดนคานาอนได้​ิ​บปี​แลนางซารายภรรยาของอบรามกยกฮาการคนอปต์​สาวใช้​ของตนใหเปนภรรยาของอบรามสามของนาง

พระสญญาถงการกำเนดอสอ

านจงกลาวว"เราจะกลบมาหาเจาแนนอนตามเวลาแหงชและดู​เถซาราหภรรยาของเจาจะมี​ุ​ตรชายคนหนึ่" ซาราห์​ได้​งอยู่​ี่​ประตู​เตนท์​ึ่งอยู่างหลงทาน บราฮมและซาราห์​็​อายุ​แก่​ชรามากแลและนางซาราห์​ตามปกติ​ของผู้หญิ​งก​็หมดแลฉะนั้นนางซาราหงหวเราะในใจพดว"าพเจาแก่​แลนายของขาพเจาก็​แก่​วย าพเจาจะมี​ความยนดี​ี​กหร"

โอน​ั​นร​ู้าเชื้อสายจะไม่​ได้​บเปนของตน อมา เมื่อเขาเขาไปหาภรรยาของพี่​ชาย งทำใหำกามตกดนเสยดวยเกรงวาจะสบเชื้อสายให้​แก่​ี่ชาย ิ​่งที่​โอน​ันกระทำนั้นไมเป็​นที​่พอพระทยพระเยโฮวาหพระองค์​งทรงประหารชตเขาเส

การกำเนดของซาโลมอน

ายดาวดทรงเลาโลมใจบทเชบามเหสของพระองคและทรงเขาไปสมสู่บพระนาง พระนางก็​ประสิ​ุ​ตรชายคนหนึ่งเรยกชื่อวาซาโลมอน และพระเยโฮวาหทรงรกซาโลมอน

ครอบครวของอาบยาห

แต่​อาบ​ียาห์​็​ี​อำนาจยิ่งขึ้และมี​มเหสี​ิ​บสี่​องคให้​กำเนดโอรสยี่​ิ​บสององคและธดาสบหกองค

ี่​เปนพระราชบญญั​ิ​เรื่องความหงหวงเมื่อภรรยาแมจะอยู่ในอำนาจของสามี​ได้​หลงไปกระทำตนให้​มลทหรอเมื่อจตหงหวงสงผู้​ชาย และเขาหงหวงภรรยาของเขา แล​้วเขาตองใหนางไปเขาเฝาพระเยโฮวาหและปโรหตจะปฏั​ิ​อนางตามพระราชบญญั​ิ​ี้​ุ​กประการ

สราเอลเปนดั่"ภรรยาผู้​ู​กละทิ้" ได้​กล​ับคนมา

"จงรองเพลงเถโอ หญงหมนเอู้​ไม่​คลอดบตร จงเปลงเสยงรองเพลงและรองเสยงดเจ้​าผู้​ไมได้​เจ​็บครรภวยวาบตรของผู้​อยู่​อยางโดดเดี่ยวกงจะมมากกวาบตรของภรรยาที่​ได้​แตงงาน​" พระเยโฮวาหตรั​สด​ังนี้

าพเจาจะเปรมปรี​ิ​์อยางยิ่งในพระเยโฮวาหิ​ตใจของขาพเจาจะลงโลดในพระเจาของขาพเจเพราะพระองค์​ได้​ทรงสวมขาพเจาดวยเสื้อผาแหงความรอด พระองค์​ทรงคลมขาพเจาดวยเสื้อแหงความชอบธรรม อยางเจาบาวประดบตวดวยเครื่องประดและอยางเจาสาวตกแตงตวดวยเพชรนลจนดา

นางอนนาหญงผู้​พยากรณ

ั​งม​ี​ู้​พยากรณ์​หญงคนหนึ่งชื่​ออ​ันนา ุ​ตรสาวฟานเอลในตระกลอาเชอรนางเปนคนชรามากแลี​สามี​ั้งแต่​งเปนสาวพรหมจารี​อยู่ และอยู่วยกนเจดป

"เมื่อผู้ใดเชญทานไปในการเลี้ยงสมรส อยาเอนกายลงในที่ั​นม​ี​เกยรตเกล​ือกวาเขาไดเชญคนมี​เกยรติ​มากกวาทานอ

พระบญญั​ิ​ใหม่​เก​ี่ยวกบการหยาราง (มธ 5:31-32; 19:5-11; มก 10:2-12; 1 คร 7:10-15)

ู้​ใดหยาภรรยาของตน แล​้วไปมภรรยาใหม่​็​ดประเวณและผู้ใดรบหญงที่​สามี​ได้​หยาแลวมาเปนภรรยาของตนก็​ดประเวณี​วย

เขาไดนและดื่ได้​สมรสกนและไดยกใหเปนสามภรรยากจนถงวนนั้​นที​่โนอาห์​ได้​เข​้าในนาวา และนำไดมาทวมลางผลาญเขาเสยทั้งสิ้

เมื่อพระเยซทรงลกขึ้นแลและมิ​ได้​ทอดพระเนตรเหนผู้​ใด เห​็นแตหญงผู้​ั้พระองค์​ตรสกบนางว"หญงเอพวกเขาที่องเจาไปไหนหมด ไมี​ใครเอาโทษเจาหร" นางนั้นทลว"พระองค์​เจาขไมี​ู้​ใดเลย" และพระเยซตรสกบนางว"เราก็​ไม่​เอาโทษเจาเหมอนกจงไปเถและอยาทำบาปอ"

ุ​กคนที่​ได้​สละบานหรอพี่องชายหญงหรื​อบ​ิดามารดาหรอภรรยาหรื​อบ​ุตรหรอที่​เพราะเหนแกนามของเรา ู้​ั้นจะไดผลรอยเทและจะได้​ี​ิ​ตน​ินดรเปนมรดก

"อาจารย์​เจาขโมเสสสั่งวาผู้ใดตายยงไม่​ี​ตร ็​ให้​องชายรบพี่​สะใภบเชื้อสายของพี่ชายไว้’ วยวาเมื่​อมนษย์​ื้นขึ้นมาจากความตายนั้จะไม่​ี​การสมรสหรอยกใหเปนสามภรรยากั​นอ​ีแต่​จะเปนเหมอนพวกทตสวรรคของพระเจาในสวรรค

ความคดชั่วราย การฆาตกรรม การผดผวผดเมการลวงประเวณการลกขโมย การเปนพยานเทการพดหมิ่นประมาท ็​ออกมาจากใจ

แล​้วการงานของเนื้อหนงนั้นเหนได้​อการเลนชู้ การลวงประเวณการโสโครก การลามก การนบถอรปเคารพ การนบถอพอมดหมอผการเปนศั​ตรู​การวิ​วาทก​ัการรษยากการโกรธกการทุ่มเถยงกการใฝ่​การแตกก๊​กก​ัการอจฉากการฆาตกรรม การเมาเหลการเลนเปนพาลเกเร และการอื่นๆในทำนองนี้​เหมอนที่าพเจาไดเตอนทานมากอน ดนี้​าพเจาขอเตอนทานเหมอนกั​บท​ี่เคยเตอนมาแล้​วว​่คนที​่​ประพฤติ​เชนนั้นจะไม่​ได้​บอาณาจกรของพระเจาเปนมรดก

ภรรยาของทานจะเปนอยางเถาองุ่นลกดกอยู่างบานของทาน กๆของทานจะเปนเหมอนหนอมะกอกเทศรอบโตะของทาน

เพราะวู้​หญงที่​สามี​ั​งม​ี​ี​ตอยู่ั้นตองอยู่​ใต้​พระราชบญญิ​าดวยประเพณี​สามภรรยา แต่​าสามี​ตาย ู้​หญงนั้​นก​็นจากพระราชบญญั​​่าดวยประเพณี​สามภรรยา ฉะนั้าผู้หญงนั้นไปแตงงานกบชายอื่นในเมื่อสามั​งม​ี​ี​ตอยู่ นางก็​ได้​ื่อวาเปนหญงลวงประเวณแต่​าสามตายแลนางกนจากพระราชบญญั​ิ​ั้แม้​นางไปแตงงานกบชายอื่​นก​็หาผดประเวณี​ไม

แต่​เรามอที่จะตอวาเจาบางเลกนอย อพวกเจายอมให้​ู้​หญงชื่อเยเซเบล ี่​ยกตวขึ้นเปนผู้​พยากรณ์​หญหญงนั้นสอนและลอลวงพวกผู้​บใช้​ของเรา ให้​วงประเวณี​และใหนของที่ชาแก่​ู​ปเคารพแล

และเขาก็​ได้​กล​ับใจเสยใหมจากการฆาตกรรม และการเวทมนตรการลวงประเวณและการลกขโมย

เพราะวาการพพากษาของพระองค์​เท​ี่ยงตรงและชอบธรรมพระองค์​ได้​ทรงพพากษาลงโทษหญงแพศยาคนสำคญนั้ี่​ได้​กระทำให้​แผ่​นดนโลกชั่วไปดวยการลวงประเวณของนาง และ พระองค์​ได้​ทรงแกแคนผู้หญงนั้นเพื่อทดแทนโลหตแหงพวกผู้​บใช้​ของพระองค์’"

Seja o primeiro

Este artigo te tocou? Faça uma oração!

+581 estão orando agora.

Junte-se à corrente de oração.