Fim do mundo: o que a Bíblia diz sobre o desfecho
A Bíblia ensina que o mundo como conhecemos chegará ao fim: a ordem presente é temporária e caminha para um desfecho determinado por Deus. Esse fim não é a vitória do caos, mas o julgamento definitivo do mal e a renovação completa de toda a criação.
A certeza do fim e o segredo sobre a data
Jesus afirmou abertamente que a estrutura do universo atual passará. No entanto, enquanto a chegada desse momento é apresentada como fato indiscutível, o momento exato em que ele acontecerá permanece inacessível ao ser humano e aos anjos.
Yulu na toto byuvyoho, ka mambu ma me a muuvyoho ve.»(Mataayi 24:35)
Yisu abweleele: «Masulubete, hu mbisa a tsisu yi bilumbu mo biina, taangu sa yikituha piipidi, tsuungi a huubweva mweede ve, bamvwelele buubwa umata hu mayulu, na matwala ma mali hu mayulu muunyingama.(Mataayi 24:29)
Yisu abweleele: «Mu ma mali mu utala ilumbu na ngunga yi mambu mo maana muutswiha, pasi muutu a hayaabi ve, tso bapofi hu yulu, tso Mwana kaka; ka ndulu Taata siha yaabi byo.(Mataayi 24:36)
Mu ma mali mu utala ilumbu buuve ngunga yi mambu mo maana muuya, pasi muutu a hayaabi ve, a tso bapofi hu yulu ve, a tso Mwana kaka ve; ka ndulu Taata siha yaabi lo.(Malako 13:32)
O Dia do Senhor e a chamada à vigilância
O Novo Testamento usa a imagem do "ladrão na noite" para descrever como o desfecho alcançará a humanidade: de forma repentina e sem aviso prévio para quem vive distraído. Pedro descreve esse acontecimento como uma purificação pelo fogo, em que as estruturas do mundo manchadas pelo pecado são desfeitas. Diante dessa realidade, o foco bíblico não é o pânico nem o cálculo de datas, mas a sobriedade diária.
Ka ilumbu hya Pfumu hyuya kidumana we ŋa mwibi ubaya. Mu ilumbu mo hiina, yulu lu udimbala na idumu hiinene. Bisiha bya hu yulu byunyenge hu mbaahu na byukuda. Buuna, toto yoosi na mavaanga ma baatu moosi sa biyabaana paayalala mu tsundusu.(2 Peetelo 3:10)
Mu ma mali mu utala toto na mayulu ma loloyi, mambu ma nde mali ti, Nzambi amiikeelese byo, mana nde anyengese byo hu mbaahu, mu ilumbu hya tsundusu, hi boosi ba baavelekiinza nde bu ukwa.(2 Peetelo 3:7)
Mu tooni ati bisiha byosi sa bidimbala, yaabaani buni benu lafwana mu udyata! Mbiili a benu yafwana uba ya ngidi na yi Nzambi hatondo. Benu laafwana ukeele na uhwada, mana ilumbu mo hiina, ilumbu hya Nzambi, hiveletamba mu uya. Ilumbu mo hiina, bya hu mayulu byusulamana hutso a ludi la mbaahu.(2 Peetelo 3:11,12)
Baana baa ngu, mu ma mali mu utala matangu na bilumbu, benu a lili na nzala ati basonehele benu ve. Mu tooni ati benu liyabi bubwe-bubwe benu mwakulu, ti ilumbu hya Pfumu sa iya we muyibi hutso butsuhu. Tangu yi baatu buuba mu uleele bunuubu: «Tsi yoosi yika hutso a hyenze, midiingu a misaali ve», ŋaana ni ŋa mapasi muupuhama ŋa yulu a bo we ŋa misoongo mibaabaanda mukaasu nga yimi. Muutu tso mumosi a huufuuha ve.
Baana baa ngu, benu a lili hutso a piipidi ve, mana ilumbu hya Pfumu iyiila benu we muyibi. Mu tooni ati, benu boosi lili baana ba liyalala, ba bali mu udyata mu liyalala. Bisu a benu a lili baatu ba butsuhu tso baa piipidi ve.(1 Tesalonika 5:1-5)
Baana baa ngu, benu a lili hutso a piipidi ve, mana ilumbu hya Pfumu iyiila benu we muyibi. Mu tooni ati, benu boosi lili baana ba liyalala, ba bali mu udyata mu liyalala. Bisu a benu a lili baatu ba butsuhu tso baa piipidi ve. Bisu a benu a libwamina we baatu bakima ve, ka bisu a benu laafwana uba likanda, na ukuta linyutu. Babwamini, ni butsuhu bali mu ubwamina. Bakoli baa malamu kaka, ni butsuhu bali mu ukolo malamu. Ka bisu baa lili baana ba liyalala, bisu laafwana ukuta linyutu. Likaangaani imiinu na litondo we ikutu hi itali na hiitu hi liyobolo we ibudu hi midiingu. Nzambi a hateele bisu mu ubwana tsyembili a nde ve, ka mu ubaha liyobolo mu Pfumu a bisu Yisu Kristo.(1 Tesalonika 5:4-9)
Do juízo cósmico à restauração de todas as coisas
Os profetas do Antigo Testamento e os livros do Novo Testamento mostram que o fim envolve abalos na ordem cósmica e a prestação de contas de toda a humanidade perante a justiça divina. Porém, a mensagem da Escritura sobre o fim do mundo não termina em ruínas. A destruição atinge o mal e a injustiça para abrir espaço ao objetivo final de Deus: novos céus e nova terra, onde a morte e a dor deixam definitivamente de existir.
Titswene, me amoni ŋa Mwana Limeme hamaasi bwiingu bu musamunu. Toto yanyingimi mu mifudi: taangu yapiindi we tsanda yi piinda; tsuungi wosi abeengi we makila, na bamvwelele ba hu yulu baabwiidi ŋa toto, we ŋa muti a fiinge ubaabwisa mbutu yi yaaveleyele, mu ifula hi mifudi.(Nzabisili 6:12,13)
Baatsindihili ibulu hya kimuhili hi hili na mapapi hiinene hu mbadi, hyo hili taadi a tsomi, nga nduhi mukuyi na Saatana, wu ubaasoho baatu ba toto yoosi. Baabwisi nde hu toto, na bapofi ba nde.(Nzabisili 12:9)
Sa huba na biliimbu bya kimuhili hutso a taangu, hutso a tsuungi na hutso bamvwelele. Mabuli ma matsi makima sa maaba hutso a tsisu na munyongo, mu tooni a kele a nyamba yi yili mu umata hu tsyelo mibu. Ba banzuhisini sa bakoto mu ikolili mu tooni a ma muubwa ŋa toto yoosi, mu tooni matwala ma mu nyingama hu mayulu.(Luuka 21:25,26)
A libwamina matolo ve, sambilaani taangu yoosi. Lisa buuna mana benu libaha mifudi mu upala mutso a moosi mamali mu uya, na uyamonehele mu tele ŋa busu bwa Mwana a muutu.»(Luuka 21:36)
Titswene, me amoni yulu li linyatihi na toto yi nyatihi. Yulu latsomi na toto yatsomi byadimbili, na mubu kaka adimbili. Na me amoni musyenge a ngidi, Yeruselemi yi nyatihi mu ukulamana, umata hu yulu huli Nzambi. Nde amiivangama we mukadi wu amiilwata bubwe mu tooni mulumi a nde. Me anzuhi ndaha yi mifudi yi yaakamata hu kiti-ipfumu na yaakaleele: «Bunuubu, ngooto a ngidi ya Nzambi yika ŋa hati la baatu. Nde sa akwilala na bo, na bo sa baba mabuli ma nde, Nzambi nde mwakulu sa aba na bo. Nde sa aba Nzambi a bo. Nde sa akombolo matsanga mu miisu ma bo. Lipfu a luubweba ve, tso lingebe, tso bililu, tso mapasi, mu tooni ati misamu myatsomi mi miidimbala.»
Muutu wu aba atsahala ŋa kiti-ipfumu aleeli: «Bunuubu me ndi mu utsa bisiha byosi bi binyatihi.» Titswene nde aleeli me: «Sonehe maniima, mu tooni ati mambu ma me mali mambuli na ma usiila hiitu.»(Nzabisili 21:1-5)
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