Sinais do fim dos tempos
A Bíblia descreve sinais que precederão a volta de Jesus. Guerras, falsos mestres, sinais cósmicos e a pregação do evangelho a todas as nações — tudo aponta para o fim dos tempos.
Sinais proféticos
Este evangelho do Reino será pregado em todo o mundo e então virá o fim. Os sinais dos últimos tempos já se manifestam.
Kweyi aba tono koshu neshi ko Obula ko Owuso ge ebebenya ese mani shini ana pwo, ome ese ya kweyi la.
<<Itikpi ko owe ishi oni, <Ebe ya dibu, oya ya yu lo; inyiwo ba shonu bwo okpowuso, kweyi okpowuso yaja.>
<<Ishi oni aha ba mo oyi ko owowa ko Oyi ka Asuse bwo okpowuso, kweyi okpagye kpo ose kese mani kpiri ba kyegba. Aba mo Oyi ka Asuse yawa bwi ipu ka akpa kpo oshu kpi igyashi nyakwu ipu ki iye shosha nu. Kweyi oya ta ayoleho nu oleho basa bwi iso kpa ajigwo ba ta nwa, kweyi aba kpa awase ni ashu ni gbayi bwagi ene kese mani ga anoni.
<<Mani oni, ala gbera! Ikweyi koni ala gye eno ni Adole kala ya kwikye ya wa ni lo. Nyya yimu shini ala gyo mo: Owoni adole ya gyi ishini owi ya wo ole nu otutehe ko otu ni, obi ya gbeho kole nu, obi ya kyogwu shini owi na go ole nu lo. Ikweyi koni ala bagye kpe era. Oyi ka Asuse ya wa ishini ala ba gye lo ni.
kweyi ala fuwoza ni nka dala kpiri ni. Ko kwokwoshi, nyyo kpala kpiri ki ishi, go okweyi kese mani.>>
<<Ashishe gye eno kwe ishi lo, ka ayoleho ki ipu ki iso kwe Oyi gye lo, ke sa Ada fufunu.
Os últimos dias
Nos últimos dias virão tempos difíceis, homens amantes de si mesmos. Mas derramarei o meu Espírito sobre toda a carne.
Ra kamo eno ko kweyi, oza ya labi kotata da ase. Asuse ba wawo yimu ki iyiwa, ba yimu kikwiri, ba zikweyi iso, ba gwabo otu, ba sesa, ba geyagye dase ni muwa ni lo, ba shotunehe dase ni yoza dawa ni lo, kweyi ba gyo Owuso lo; ase ba yase oneshi lo, ba gbi iyinyinyi lo, ba yase ishi, ba yimu ka apwo, ba ngmase, ba yimu ko oza neshi lo; aba rotu kiyiwa, aba yoza waya kweyi ba zikweyi iso, aba yimu ko monye ki ikpiye sho Owuso; aba ya bya agyo Owuso, ake ba tela ko oshu nu. Ala ka rema ke edo ka asuse mani lo.
<Owuso kamo, oza ni nyya ya eno ko gwejeji ni yoma:
nyya toleho ko Omaku hin ya dase kpiri.
Kweyi ayi kala nongo kpanya ba tono kela hin,
ayi kala nongo bamo osayi,
asawukye kala ba nana.
Kwayole hin ango kpa anya,
nyya yo Omaku hin tipu wa,
kweyi aba bane kela hin.
Nyya yawoza ki igbashi bwi iso
kpo okpagye,
oyi, ola, kpiwola zobi;
eno ya pya dibu,
kweyi oya ya pya gola byo oyi,
ome Eno nyakwu ka Adole kpi igyashi nu nawa.
Ebeni, ase ni shogwu ya Adole ko tabo, Adole ya ngmanu.>
Esperança e prontidão
O dia do Senhor virá como ladrão. Mas nós não somos das trevas — estejamos sóbrios, vigiliando e esperando.
Byoni Adole kani, aba ka dala mo, aha ni tayoyo biyi, ni shishini gbeno ko owowa ka Adole ni, aba kwobonu dawa ase ni gbola ni ko ga lo kpiri-kpiri. Koni Adole abiyinu ya sa bwi iso, ya zoko loshu loshu, kpo oko nyaku ko oyoleho, kpa ajigwo ko Owuso, awase ni gekwu ipu ko Okristi ni ba nyiso ikyikyo. Itikpi koni, aha ni biyi ni, aba kpaha gbayi kpawa dudu ipu ka akpa, shini agbayi kpa Adole ipu ki iso. Aba bagye kpanu ko gbogbo-gbogbo.
Mani oni ala tiyi kala otugbagba kpe ela mani.
Ni olemani oni ahan ka gbola bya ashishini kase lo, akyiyi ka tu kweyi bagye kotu mene. Otu pini ase ba gbola la, otu pini ase ba yinyi la. Koni aha ke wa ke eno la, ahan gbiyi ka. Ahan shoshiye ko otuse kpi imu byo oshiye kogye kweyi iyitagye ka na ngmaha byo ozakeyi kogye.
Owuso shaha ko mo we ipu kanya nu lalo, ke wa ko ngmaha bwebe ka Adole Oyesu Okristi.
<<Ala gbera, ala ka yo otu kala do ozarore kpi inyi gwogwa, kpo otu byobya ikweyi ki iyo kese mani lo, koni eno ya wa kwa ala gba. Ikweyi koni oya wa ikweyi kawase ni bi ipu kese ni kpiri. Ala bagye kpe era, ala bi tinarigwu ishi kpiri shini ala pyo oshu ko bose shi ipu ko oza ni ya yimu ko gbodagye ni, kweyi ala ba gege ko hagye obutu ko Oyi ka Asuse.>>
Ayene hin moshi, nyya yimu shini ala ka nwanyi kpoza mani lo, ebe ka Adole eno oye le bya ashayi okpakwu oye kweyi ashayi okpakwu oye le bye eno oye. Adole ya kwasu ko yoza ni oshokoyi byoni ase shishini ba ma mo owe ni la lo, oke gbotumene kpala la, ikweyi koni oya yimu shini ashishe kala na ka gekwu lo, oke ya yimu shini ase kpiri na shagbotu. Eno ka Adole ke yawa byo owi. Eno oni iso ya gebi kpo egba ngmongmo loshu-loshu, ola ya yawoza kpiri ni biso ni yi kweyi ese kpoza ni banu kpiri ni ba gebi. Koni aba yojoji ya yishi mani, edo kasuse wonya ni ala shu ko owe? Ala shu ko bagye neshi kweyi yoza ni Owuso ya yimu, byoni ala ba gbeyi ke Eno ko Owuso ni kweyi ala takirikwu shala yo na wa papa, Eno ni iso kpiri ya wa yola, kweyi ola ya yawoza ni biso ni sa kpiri. Aha ke ba gbeyi koza ni Owuso shokoyi ni: iso pepe kpo okpagye pepe, ole ni ase ba yoza neshi ni.
Ala zakpaha pwo kwokwoshi ni teba ni: Kpiri ka pini ba gekwu lalo, kpiri ka keba shikpiye, ebebeni byo kyokye kiyi, ishini ategyi ko gwejeji yeya, awokwu ba nyiso, aba gekwu kelo, kweyi kpiri ka ba shikpiye.
Ebeni nmi iso pepe kpe ese pepe. Iso kikyikyo kpe ese kikyikyo gebi, ishu gebi. Nmo Ogya Neshi, Ojerusele pepe, bwi iso ebe ko Owuso ya wokpagye, akyanutu kweyi gwagya byo onyape ni ya gbeyi kobu nu ni. Npwo oko nwaa ya kela bwo obe kamo: <<Anani ole ko Owuso yo kpa asuse! Oya yagye kpawa, kweyi awa ba wase nu. Owuso abiyinu yayo kpawa, anu ya wo Owuso wa. Oya wuwize kpiri iyi. Ikwu ya yaba kelo, otu byobya kwe egba kyokye kwo odose ya yaba kelo, oza nekye kwobonu shigbo wa.>>