Homem: o que a Bíblia diz sobre sua criação e queda
Criado à imagem de Deus e marcado pela queda
A Bíblia apresenta o homem como uma criatura singular, feita à imagem e semelhança de Deus, mas profundamente afetada pela entrada do pecado no mundo. Em vez de exaltar a autossuficiência humana, a Escritura revela a fragilidade da nossa condição e aponta para a redenção em Jesus Cristo.
Em Gênesis, a criação da humanidade estabelece sua dignidade e sua responsabilidade no cuidado da terra:
A comunhão com o Criador foi rompida quando Adão e Eva desobedeceram e se esconderam da presença divina:
O apóstolo Paulo explica que a desobediência de Adão introduziu o pecado e a morte na experiência humana:
Nɔ, bʉ̂ʼʉ kə gwè kəwʉʉnəmbi tíŋ hə bɔ̌ŋ mbyu wo-imɔʼ, kwú nɔ kə gwè tíŋ hə bɔ̌ŋ bʉ̂ʼʉ, bʉʼka yɔ̄ŋ-yə, kwú nɔʼ wɔ̀ʼnə kəwʉʉnəmbi tʉ bʉə bənchəŋ bʉʼka bʉə bənchəŋ nɔʼ chìi bʉ̂ʼʉ.(Luŋ 5:12)
A resposta de Deus a essa ruptura é Cristo, o último Adão, que dá vida espiritual aos que nele creem:
Nɔ, bə nɔ nyɔ̀ʼ mu ŋwɔʼnə-Nyii mbɔ, "Bə nɔ chìi fəŋ Adaŋ gwè bɛ wo ŋɛnə." Ndyiʼtə-Adaŋ-kə nɔ bɛ Jiso ndə ɔ bɛ lyʉʉhəkə ndə ĩ kɔ́ məchímbi. Kaa mbʉə ndə ĩ gwè hə kəghɔ-LyʉʉhəNyiikə ndə i gwè fəŋ fɛ, bɔŋ nɔ bɛ ŋkɛŋ mbʉə ndə bə bí wo nə yɔŋ, ndyiʼtə-mbʉə-kə kə́ bɛ yi-yə ndə i gwè hə kəghɔ-LyʉʉhəNyiikə. Fəŋ wo nɔ kə lɔ̀ hə kəchisê, bə chìi ɔ nə chɔʼkə, biitə-wo-kə lɔ̀ hə yuo. Ntɛ ndə wo ndə bə nə chìi ɔ nə chɔʼkə kə bɛ yɔŋ, nɔ bɛ haʼ nɔ ndə bʉə ndə bə chìi bɔŋ nə chɔʼkə ghɔ bɛ. Ntɛ nə wo ndə ɔ gwè hə yuo bɛ yɔŋ, nɔ bɛ haʼ nɔ ndə bʉə ndə bɔ̂ŋ bɛ bʉə-yuo bɛ yɔŋ. Haʼ ndə bʉʼʉ fínə wo ndə bə chìi ɔ nə chɔʼkə, nɔ bɛ haʼ nɔ ndə bʉʼʉ bu yi fínə wo ndə ɔ gwè hə yuo ghɔ.(1 Kɔlɛŋ 15:45-49)
A fragilidade humana e a soberania divina
A Bíblia trata a fragilidade humana com realismo: os dias do homem na terra são breves, marcados por limites e totalmente dependentes de Deus.
Em meio à dor, Jó resume a brevidade e as aflições da existência terrena:
Diante da santidade do Criador, nenhum ser humano pode reivindicar pureza ou justiça própria:
Mesmo diante da pequenez do ser humano, Deus não o abandona nem o perde de vista:
O autor de Hebreus, citando o Salmo 8, lembra que Deus se importa com o homem e coroa a humanidade de glória e honra em Cristo:
Bə nɔ nə nyɔ̀ʼ kəyəŋbɛʼ mu ŋwɔʼnə-Nyii mbɔ,
"Woməsʉʉ bɛ ka, ndʉʉghɔfii, ndə a tʉʼ kwɛ́nə ɔŋ,
byuunɔ vaa-woməsʉʉ, ndə a tʉʼ lɛ́nə ɔŋ?(Hibulu 2:6)
Salomão ensina que os passos da vida pertencem ao Senhor, superando a capacidade do homem de controlar o próprio caminho:
Os limites humanos e o perigo da autossuficiência
O ser humano tende a confiar nas próprias forças ou na força de outros, mas a Bíblia adverte contra o engano de afastar o coração de Deus.
O profeta Jeremias denuncia a ruína de depositar a esperança final na força humana em vez de confiar no Senhor:
Tiago adverte que a indecisão e a falta de fé tornam o homem inconstante em todas as suas atitudes:
Ntɛ wo-maa-ɔ̄ŋ kie ndə mə-kə́-kwɔ̀ʼtə mbɔ ɔ bu kie fɔkə kəghɔ-Tiekətʉ fɛ. Ɔ nɔ bɛ nə wo təbuuŋ bûu təmə tə́nə ndəŋ fia imɔʼ ndə nubə inchəŋ ndə ɔ tʉʼ fɔ̀ʼ fɛ.(Jɛŋ 1:7,8)
Nenhuma atitude humana fica encoberta; os olhos do Senhor observam todos os caminhos:
O coração humano faz planos e traça objetivos, mas a soberania final de cada resposta pertence a Deus:
O novo homem em Cristo e o chamado à maturidade
O evangelho chama o homem a abandonar velhos hábitos corrompidos pelo pecado para viver uma nova vida guiada pela verdade, pelo amor e pelo serviço ao próximo.
A conversão exige despojar-se da antiga natureza e revestir-se do novo homem, criado segundo Deus em verdadeira justiça:
nɔ b̈ii mɛ̀ʼ nduɔŋ nuʼ ndə i kə fəŋ bɛ mu mbʉə-bii, b̈ii kə́ chìi nubə nə yɔŋ, ndə ĩ kə́ bʉ́əhə bii, bʉʼka nu-bʉəbʉə-bə ndə b̈ii kə kʉ̀ʉ ndə məfɔ̀ʼ i fə́ʼhə bii, lʉ̀ fyii fefe ghɔŋbə ndaa fefe. Bii bɔŋ kie ndə məmɔ̀ʼ gwo mbʉə fefe ndə bɛ finə-Nyii, kə́ bɛ ndyʉndyʉ nə shʉəŋ bɔŋleʼ bɛ tʉ́ʉnə.(Ɛfɛso 4:22-24)
Na cruz, Cristo desfez as divisões entre os povos, criando em si mesmo uma nova humanidade em paz:
Ɔ byùutə ŋkʉʉŋkʉʉ ndə i kə bɛ mu bʉʼʉ nə kwu, ndə i gwè bʉʼka nuʼ-bʉə-Juu ghɔŋbə bəŋkahə-bi leʼnə bɛŋtə-i, mbɔ ɔ chʉʼ chìi wo fefe imɔʼ ndə nuɔ-bʉə-tə ibûu ndə məgwè nə fyiighʉ́ənə mu bɔŋ.(Ɛfɛso 2:15)
A maturidade cristã exige superar atitudes infantis e assumir a responsabilidade de uma vida fundamentada no amor:
Vɛʼ ndə mɔ kə bɛ vaambuɔ, mɔ kə́ kwə́ʼ nə vaambuɔ kə́ kwɔ̀ʼtə nubə bɔŋleʼ lɛ́nə nə vaambuɔ. Ndʉʉ ndə mɔ kə bɛ woghəŋ, mɔ mɛ̀ʼtə nu-vâambuɔ-bə chɔ.(1 Kɔlɛŋ 13:11)
Paulo instrui Timóteo como "homem de Deus" a fugir das paixões egoístas e a seguir a justiça, a fé e a mansidão:
Bɔŋ tʉ mbəŋ-aŋ, wo-Nyii, nyʉ́ʉ nubə-ɔ̄ŋ. Kə́ kɔ̀ɔtə ndə məbɛ ndyʉndyʉ kə́-leʼ-chí mbi ndə ntɛ ndə i tʉʼ kɔ́ kuŋhə tʉ Nyii, mɔ̀ʼfyii-a ndəŋ Nyii, kie ŋkʉ̂ʉ, lyʉ̀ʉtə́nə, bɔŋleʼ kie mbuɔnəbə.(1 Timɔti 6:11)
Essa maturidade se manifesta no convívio diário: honrar os homens mais velhos como pais e os mais jovens como irmãos:
Kə a mə sɔ́ʼ woghəŋ shʉ́əshʉ́ə fɛ, kwə́ʼ tʉ ɔŋ buɔbuɔ fi nə ɔ bɛ tie-a. Lʉ̀ vâakəyɔwo bələŋ ndə bəliŋ-ba,(1 Timɔti 5:1)
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