Medo da morte
O medo da morte é universal, mas Cristo o venceu. A Bíblia ensina que para quem crê, a morte perdeu o aguilhão — não é mais motivo de terror, mas porta para a eternidade com Deus.
Cristo venceu a morte
Jesus assumiu carne e sangue para, pela morte, destruir o que tinha o poder da morte e libertar os que viviam em escravidão pelo medo dela.
Ndizo ke saku bana bali belopa nenyama, Yesu wakaba nembumbiko iyeyo bo. Kuyetila kuti nelufu gugwe, apaladze iwhoyo unamasimba elufu iye Satane, kakale asunungule bose ibabo baka bali balanda bupenyu gwabo gose nentha yehla kwabo lufu.
Hapa mbili unobola umbala kusabola, nembili unofa umbala safa, Kowhohhadzisika lukwalo gunoti, "Lufu gwamidziwa mukukundiwa."
"Lufu wee, kunda kuko kuponi?
Lufu wee, lubolela gugo kuponi?"
Lubolela gwelufu ijinyo, masimba ejinyo unlayo. Koga toboka Ndzimu, unotiwamutjidza kukunda muna He Yesu Khirisitu wedu.
Takabiganyiwa naye ngebvubikiwa mulufu, kuyetila kuti sayikoku Khirisitu akamusiwa kubafi ngesimba laTate, naswi bo titjile mubutshwa gwebupenyu.
Hapa kuli kuti takabhatshanyiwa naye mulufu gunonga gugwe, towhobhatana naye kakale mukumuka kukwe.
A promessa da vida eterna
Quem ouve a Palavra e crê já passou da morte para a vida. O amor perfeito lança fora o medo, até o medo da morte.
"Ndolebesa, ndolebesa, ndoti kumuli, iye unowha dama langu akagalamoyo muna wakandituma, unabutjilo gusingapele, haatowhoswika pakutongwa, koga watjipinda mulufu wabe kubutjilo.
Yesu wakati kuwunli, "Imi ndimi kumuka kubafi nebutjilo, iye unogalamoyo mundili, nekutobe akafa, unowhotjila,
Ndolebesa, ndolebesa ndoti kumuli, hapa alipo unotjengeta dama langu, haatowhobona lufu kene nalini."
Ngobe Ndzimu wakada hango zwingapa, kwekuti wakapila Nkololo uwe uyega, kuti nhu wose unogalamoyo muwunli asife koga abe nebutjilo gusingapele.
Akuna luhlo muludo, koga ludo gwakapelela gotata luhlo. Ngobe hla koyendidzana nelangiwa, kakale unohla aazopelela muludo.
Não temas
Jesus disse: não temais os que matam o corpo. No vale da sombra da morte, o Senhor está conosco como pastor e protetor.
Kakale musihle ibabo banobulaya mbili koga besingatubule bulaya meya, koga ihlani iye unotubula paladza mbili kose nemeya mugehena.
Unowhobuhika mihodzi yose kumeho abo, kakale lufu nelila kene kuwa, kene gwadziwa akutjowhobayapo, ngobe zwinhu zwikulukugwi zwapinda."
Usihle iko dziyila kwabapedlo nekukuwila, muzibe kuti Satane wabapedlo neposela bamwe benyu mujele kuti mulikiwe, mowhomanikana kwemahhuba aligumi. Ube wakagalikabgwe kuswikila palufu, ndowhokupa tjiyala tjebutjilo.’ "
ngekuti, "Wose nhu unodana zina laHe unowhotjidziwa."
Sekwakwaka kwagwa,
"Ngentha yenyu tolingana nelufu hhuba lose;
tobagwa semhwizi dzakalinda bhayiwa."
Akuzojalo! Muzwinhu zose izwezwi takakunda kupinda kose kunda, tili muna iwhoya wakatida. Ndinalebeswa kuti kene kuli lufu, kene butjilo, kene batumwa beNdzimu, kene batongi, kene zwinhu zwiyapo kene zwinohha, kene api masimba, kene yenda pehhugwi, kene jitila pasi, kene tjipi tjakabumbiwa akungatithubukanye neludo gweNdzimu gumuna Khirisitu Yesu He wedu.