Nem só de pão vive o homem
'Nem só de pão vive o homem' — essa declaração de Jesus ao diabo no deserto revela que a Palavra de Deus é o verdadeiro alimento que sustenta a vida em plenitude.
O verdadeiro alimento
Quando tentado a transformar pedras em pão, Jesus respondeu com a Escritura: a vida humana depende de toda palavra que sai da boca de Deus.
Naye kedika, kalonga, "Yandikighwa apfino, ‘Imunu ng’atsokala mgima kwa chighate chiliyeka baye, ila kwa chila longa ililawa mumlomo mwa Imlungu.’ "
Setani kamlongela; "Ka ghweghwe kwe Imwana wa Imulungu, ulilongele libwe lino liwe chighate."
Lekeni Yesu kamwidika, "Yandikighwa, ‘Imunu ng’odaha bae kuwa mghima kwa kuja chighate chiliyeka.’ "
Kawadununza, kawaleka mkale na nzala, hambele kaweng’ani imana mje, ichijo acho ng’amchimanyile baye wala iwahenga wenu, katenda apfo ili yawalangulitse ka imunu ng’okala mghima kwa chighate chiliyeka baye, lekeni kwa chila chinu chayolonga IMNDEWA.
Jesus, o pão vivo
Jesus é o pão da vida que desceu do céu. Quem come deste pão viverá para sempre. Ele é o sustento que satisfaz a fome da alma.
Kuya Yesu kawalongela, "Nene na ichijo cha ugima, ayula iyakutsa kuna nene ng’atsakwona nzala baye, na ayula iyonitoghola nene ng’atsakwona ng’ilu baye ghendo.
Nene na ichijo cha ugima.
Nene na ichijo ichili na ugima, ichihulumke kulawa kulanga; imunu yang’aja ichijo achino, katsokala mgima ghamatsuwa ghose ing’aghohupa; na ichijo chanilapfa nene lulo ilukuli lwangu, kwa ajili ya ugima wa iwanu wa isi yose."
Ka apfila Baba iyali na ugima pfayanitumile, na kwaajili ya Aba nene nokala mgima, pfipfo imunu iyondiya nene katsokala mgima kwaajili yangu nene. Achino chicho ichijo ichihulumke kulawa kulanga, si ka imana iwajile iwabala wenu kuya wafa. Lekeni imunu iyakuja ichijo achino katsokala mgima matsuwa ghose ing’aghohupa."
Buscar o Reino acima de tudo
Não andeis ansiosos pelo que comer ou beber. Buscai primeiro o Reino de Deus, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.
"Apfo lelo nomlongelani, mleke kwalangulila ugima wenu, mja choni au mng’wa choni; wala tsing’uli tsenu, mpfala choni. Angu pfihi, ugima ng’auna samani kubita ipfijo baye? Na ilukuli ng’aluna samani kubita ghamagwanda baye?
"Mleke ukwalangula mtsakuja choni au mtsakunwa choni. Kwaapfila iwanu yang’awammanyile Imulungu wopfihamela ipfinu apfo. Na Aba wenu iyali kulanga komanya ipfinu pfambama. Lekeni muubame undewa wake ne ipfinu pfino mtsakwing’ighwa.
Ichipindi chicho iwanafunzi wake wang’ali womdedetsa wolonga, "Gwe Mndewa, tanu uje!"
Lekeni kawedika, "Nene nina chijo ing’amchimanyile baye."
Kuya iwanafunzi wake wandusa kwighutsa, "Pfihi hana munu kamghalila chijo?"
Yesu kawalongela, "Ichijo changu chicho achino, kusang’ana aghala ghayobama iyanitumile, na kuimalitsa isang’ano yake.
Hata ka imibiki ya mitini ng’aisanula ghamaluwa baye,
wala iminzabibu ukweleka tsinzabibu,
hata ka minzeituni ng’aikweleka baye tsinzeituni,
wala ka imighunda ng’aimela ipfijo baye,
na hata ka kuduhu wang’olo mna ipfikwama, wala wang’ombe,
nene nitsoghendelela kumdeng’ela Imulungu iyonikombola.
IMNDEWA Imulungu yuyo ingupfu yangu,
koitenda mighulu yangu iwe na ngupfu ka ya dondolo,
konitenda nifose mchanya mna ipfidunda.