Ouvir
Ouvir é uma disciplina espiritual essencial. A Bíblia exorta: 'Quem tem ouvidos, ouça.' A fé vem pelo ouvir, e ouvir é mais que escutar — é obedecer e agir.
A fé vem pelo ouvir
Sem ouvir a Palavra, não há fé. A pregação do evangelho gera fé nos corações de quem ouve com disposição e humildade.
Ama inga Taabashi manga wo bone bo yek atanomahida wo bob ba? inga henda Taaba tanomahinda wo bone bo yek tabo hoge ba? inga ta henda ab hogo shi aza bo mupasa?
Ga bone bu jhe tobe, bo hoge >>.
Tutuma to ishaya tushindo wo ab ne zwama:
<< <Ya̱ rage ke hoge, Ama henda yeka daku ba;
Ama henda ya̱raga keya̱nagu yeka daku ba.
Zwam hakoko haba rego shiu tukanga,
Hatumbe haba henda a hogage ba,
Pa ba sabtaga̱ yishaba,
Zwam yeka ta hyana̱ na yishaba,
Henda yeka ta hoge na hatumbe haba,
Zwam yeka ta dake na hakoko haba,
Har yeka matarage wo gem, gem rumigya tumi yek.
Ouvir e obedecer
Não basta ouvir — é preciso praticar. Quem ouve a Palavra e a pratica é como o homem sábio que edificou sobre a rocha.
Koga bone bo hoge taaje one bushiu enke na ob,a gagau boik na bot bo turenge bone bu ma yaba bob na zaat o nab.
Koga bone bo hoge taaje one bushiu enke na ob,a gagau boik na bot bo turenge bone bu ma yaba bob na zaat o nab. Na ashira̱ a henage morab-raba mushindagi,pher uhura̱ yaba,ehenago ba zwam a tage ek zaat o nab. <<Henda ko ga bone bo hoge taaje one bu shiu enke na ob ba a gagau boik na bot bone buza turenge bone bo tage yaba bob zaat o hega Ta ashira̱ a henage murab-raba mu shindagi pher uhura̱ yaba ehenage emakimga chikisage dinya >>.
Yesu e chane nyange, <<O yo heryange ne zwama, ba na kapuka̱ kabkaba bot bwashi muhondo ba, ka ange na taaje o ne o shere wo Onhon >>.
Deus ouve nossas orações
O Senhor ouve os que clamam a Ele de coração sincero. Ele inclina os ouvidos para as nossas súplicas e responde com fidelidade.
Ouvir a voz de Deus
Jesus disse: 'As minhas ovelhas ouvem a minha voz.' Deus fala através da Palavra, do Espírito e das circunstâncias — cabe a nós ouvir.
Tami nimi a raga bake bigwaba nabimi, na daki yek, tami nimi ena ragaga henda.
lelle tamahinda, na raga ke zwammagaa kuchi bone bwa hogo taaje numi, bo raga henda tanaga mahinda wo bone bo na tuma, bo zhe muhondo mo dududu, a shagiu boik hadoba ba, zwam bob bwarigo bwa koreu uʻu, bo wutago wo muhondo.
Lelle tamahinda, na raga ke kame zwama ga, gagu o on kore, har ushiu, na ana a owagi a hogo bigwaba be bwa bo onhon, ana a hogo henda anya na muhonda.
Sabedoria no ouvir
Seja pronto para ouvir e tardio para falar. A sabedoria começa com a disposição de ouvir instrução e aceitar correção.
Shi buhuwa na bobe bu shagiu ene sambariwa, karegya chibane ek ne zwama e bu shagiu tukwada gahi na eb gahi gahi. shi buhuwa na bobe bo hogo, bo rengyatomo buhuwa na bobe ba un.
Shi buhuwa na bobe bu shagiu ene sambariwa, karegya chibane ek ne zwama e bu shagiu tukwada gahi na eb gahi gahi. shi buhuwa na bobe bo hogo, bo rengyatomo buhuwa na bobe ba un. Ama shi bo hogo taaje nobe ba, gab kuraka wo bob na bot binka̱ ko ato baragya zwam a daki taaje bando munu mwato barya̠gya̠ ko ato tato. Shi bu wonje hoge, gab zwamana Egenga Onhon, shi e wondo ringyatume ek ta bone bo dakiwa̱ Onhon ko bone bozhe makwada bone bo chago ga̱du honzhe ba.