Vícios
A Bíblia nos alerta contra os vícios e comportamentos destrutivos. Deus nos chama à liberdade em Cristo, não à escravidão de desejos e hábitos que consomem corpo e alma.
A escravidão do pecado
Todo vício é uma forma de escravidão. Jesus veio para libertar os cativos e restaurar a verdadeira liberdade dos filhos de Deus.
Isusul lã apãndisi a lor: "Dealihea ma vã dzãc, cai fatsi amãrtii easti sclav a amãrtiiljei.
Ashã, macã Hiljilu va vã facã liberi, va hits dealihea liberi.
Ashã, macã Hiljilu va vã facã liberi, va hits dealihea liberi.
Atumtsea Isusul lã dzãsi a Iudeilor cai pistipsirã la nãsu: "Macã va armãnets tu nvitsãtura a mea, voi hits dealihea ucenitsilji a melji. Va u cunushtets alihea sh-ea va s-vã facã liberi."
Hristolu nã liberã tra s-him liberi. Stats vãrtoshi shi s-nu vã sumbãgats nãpoi sum giuglu a sclãyiiljei.
Nu shtits cã cãndu vã spunets a vãrui ca sclayi cãndãrsits, voi hits sclayi atsilui tsi vã cãndãrsits, icã hits sclayi a amãrtiiljei tsi ti adutsi tu moarti, ashãtsi sh-a cãndãrsiriljei tsi ti adutsi tu ndriptati?
Resistência e domínio próprio
O fruto do Espírito inclui o domínio próprio. O cristão é chamado a ter controle sobre seus desejos, resistir à tentação e vigiar contra as obras da carne.
zilii, mbitãrili, chehili disfrãnati sh-alti ca aesti. Mini vã prihãbãrsescu, cum vã am dzãs sh-ma nãinti, cã atselji tsi fac ahtãri lucri nu va s-mushtineadzã amirãriljea a Dumnidzãlui. frunimeatsa sh-contsãnearea. Contra atsilor nu ari lege.
"Tuti suntu nvoljiti trã mini," ma nu tuti suntu di ufelii. "Tuti suntu nvoljiti trã mini," ma mini nu va mi bag tu domniljea a vãrui lucru.
"Tuti suntu nvoljiti trã mini," ma nu tuti suntu di ufelii. "Tuti suntu nvoljiti trã mini," ma mini nu va mi bag tu domniljea a vãrui lucru.
Meti, lu nvets truplu a meu cu aspru sh-lu sclãvuescu, tsi dupã tsi am predicat altsilor s-nu armãnã nafoarã di garã discalificat.
Vãrã cãrteari nu vã ari acãtsat voi, dicãt atsea umineascã. Pistimen easti Dumnidzãlu cai nu va vã alasã s-vã cãrtits ma multu di atsea tsi putets, ma deadun cu munduirea va vã da sh-ascãparea tsi voi s-putets s-u arãvdats.
Vãrã cãrteari nu vã ari acãtsat voi, dicãt atsea umineascã. Pistimen easti Dumnidzãlu cai nu va vã alasã s-vã cãrtits ma multu di atsea tsi putets, ma deadun cu munduirea va vã da sh-ascãparea tsi voi s-putets s-u arãvdats.
Stats dishtiptat sh-rugats-vã, s-nu cãdets tu cãrtiri, cã duhlu easti etimu, ma truplu easti niputut."
Sumbãgats-vã a Dumnidzãlui, ncuntrats-vã a draclui sh-elu va s-dipãrteadzã di voi.
cã voi u shtits cã prova a pistiljei a voastrã va s-aducã arãvdarea.
Libertação e renovação
Em Cristo somos libertos de toda forma de dependência. Pela renovação da mente, aprendemos a discernir e rejeitar o que nos prende.
Trã atsea, ma vã urnipsescu, frats sh-surãri, prit njila a Dumnidzãlui, tra s-pãrãstãsits trupurili a voastri ca curbani yii, sãmtsã, arsitã di Dumnidzãlu tsi easti huzmitipsirea a voastrã mintimenã. Sh-nu vã uidisits cu aestã lumi, ma alãxits-vã prit rinoirea a mintiljei, tra s-cunushtets cai easti voljea atsea buna, arsitã sh-perfectã al Dumnidzãu.
Ashãtsi sh-voi, lugursits-vã cã di unã parti hits mortsã a amãrtiiljei, ma, di alantã parti hits yii trã Dumnidzãlu tu Hristolu Isus. Trã atsea, s-nu domneascã amãrtia tu truplu a vostru muritor, tra s-vã cãndãrsits a orixilor a lui. Nu aspunets mãdularili a voastri a amãrtiiljei ca hãlãtsili a nindriptatiljei, ma dats-vã a Dumnidzãlui ca yiilji dit mortsã sh-mãdularili a voastri a Dumnidzãlui ca hãlãtsili a ndriptatiljei.
Cã, macã noi him mpriunats cu nãsu tu unã moarti ca a lui, sigur cã va him unã soi sh-tu nyearea a lui. Noi shtim cã omlu a nostru atsel vecljiul s-crutsisi cu elu, cu nãeti tra s-anuleadzã amãrtia tu trup, tsi noi s-nu him ma sclayi a amãrtiiljei.
Cã harul ascãpãtor a Dumnidzãlui s-fãnirusi tsi s-aducã ascãparea trã tuts oaminjlji. Harul a lui nã nveatsi s-alipidãm nipistipsirea sh-orixili a lumiljei, cã noi bãnãm cu tãpinii, cu ndriptati sh-cu dumnidzãsiri tu aestã etã,
tra s-bãnats chirolu tsi vã armãni tu trup nu dupã mirãchili a oaminjlor ma dupã vrearea a Dumnidzãlui. Trã voi easti nimal chirolu a banãljei tsi tricu trã fãtseari lucrili a pãngãnjilor, imnãnda tu disfãrnari, tu orixi, tu mbitari, tu uspetsi mãri, sh-tu adunari trã mbitari sh-tu idulatrii cacurishti. Trã atsea, a lor lã-si pari ti ciudii cã voi nu alãgats ma cu nãshi tu disfãrnãrili a lor, sh-trã atsea vã ngiurã. Elji va da lugurii nãintea atsilui tsi easti etimu s-giudicã yiilji sh-mortsãlji. Trã aestã, evanghelu s-dimãndã sh-atsilor tsi tora suntu mortsã, tsi elji s-giudicã tu trup ca dupã oaminjlji, ma s-bãneadzã tu duh ca dupã Dumnidzãlu.
Bitisirea a tutulor easti aproapi. S-hits froninji sh-sirinj shi angajats-vã a rugãciunjilor.
Ma s-dzãtsem cã himã fãrã amãrtii, arãdem vetea a noastrã shi alihea nu easti tu noi. Ma s-li mãrtirsim amãrtiili a noastri, elu easti pistimen shi ndreptu tra s-nã ljeartã amãrtiili shi s-nã curã di itsi arãutati.
O corpo como templo
Nosso corpo é templo do Espírito Santo. Devemos honrar a Deus com o corpo, fugindo da embriaguez, da imoralidade e de toda impureza.
Nacã nu shtits cã truplu a vostru easti templul a Duhlui Sãmtu, tsi easti tu voi, cai lu avets di la Dumnidzãlu sh-voi nu hits a voshtri?
Nacã nu shtits cã nindreptsãlji nu va u-mushtineadzã Amirãriljea a Dumnidzãlui? Nu vã arãdets! Nitsi curvarlji, nitsi idulatsri, nitsi curunã-cãlcatslji, nitsi imasculatsi sexualã, nitsi atselji tsi s-duc cu mascuri, nitsi furlji, nitsi zilichearlji, nitsi mbitatsilji, nitsi blãstimãtorilji, nitsi arãchitorlji nu va u-mushtineadzã Amirãriljea a Dumnidzãlui. Sh-ahtãri earats niscãntsã di voi, ma vã aspilat, vã sãmtsãtã, vã ndriptat tu numa a Domnului Isus Hristos sh-prit Duhlu a Dumnidzãlui a nostru.
Nu vã mbitats cu yin, tsi vã dutsi tu disfãrnari, ma umplets-vã cu Duh,
Nu bea mash apã, ma ljea putsãn yin di stomaclu a tãu sh-di lãngoarili a tali atseli multi.
Cã tuti atseali tsi suntu tu lumi, orixea a truplui, orixea a ocljilor sh-pirifanjea a banãljei nu yinu di la Tatãlu ma di la lumea.
S-hits dishtiptat sh-vigljeats! Neamiclu a vostru, draclu, yini anvãrliga ca un ljundar tsi aurlã, cãftãnda cã cai s-mãcã.
"Voi hits sarea a loclui. Ma, macã sarea s-aspardzi cum poati su amintã njiurizma? Nu fatsi ti tsiva, di cãt ti arcari, shi su calcã oaminjlji.
Sh-nu nã alasã s-cãdem tu cãrteari, ma nã ascapã di atsel arãu. [Cã a ta easti amirãriljea, putearea, sh-mãrirea di totãna]. Amin.’
Cã easti scriatã:
"‘Mi giurã trã bana a mea,’ dzãtsi Domnul,
‘cã nãintea a mea va si apleacã cathi dzinucljiu, sh-cathi limbã va s-alavdã Dumnidzãlu.’"
Trã atsea, cathiun di noi va lji da lugurii a Dumnidzãlui trã nãsu.