Quem é o meu vizinho na Bíblia e como tratá-lo?
O que a Bíblia ensina sobre o vizinho
Na Bíblia, a palavra traduzida como "próximo" significa literalmente aquele que está perto — o vizinho de porta, de terra ou de caminho. O mandamento bíblico não trata o amor ao próximo como um sentimento abstrato, mas como a recusa ativa de prejudicar quem vive ao lado e a disposição de buscar o seu bem prático.
Wunzole ni ewu: "zola mfinangani aku bonso ngebende." Kuu mina mihiika mivudidi mfunu ko na myamimyole bemimi.»(Malako 12:31)
Mu dyambu ti Musiku wu Mose wu kangamani mu Musiku wakwa wumosi ewu: «Zola mfinangani aku bonso nge bende.»(Ngalatiya 5:14)
Mu dyambu ti, mina ni emi: «Kusadilandi bunsuza ko, kuhondandi ko, kuyibandi ko, kuzininandi ko.» Mpe mina mihiika mikangamani mu Mambu ema ti: «Zola mfinangani aku bonso ngebende.»(Romanos 13:9)
Luzolo lukwe hidikanga mimbi ku munaku ko. Luzolo ni kima kikwe lungisanga Musiku.(Romanos 13:10)
A chamada Regra de Ouro, ensinada por Jesus no Sermão do Monte, estabelece o critério básico para essa convivência: o tratamento que você espera receber é a medida exata do que deve oferecer.
Mimvimba mi lutiidi ti bantu ba luhiidikila, yeno mpe bahidikileeno myo. Mu dyambu ti Misiku midi, na mi misonama mu buuku di mimbikudi.(Matayi 7:12)
O amor ao próximo em atitudes concretas
Nas Escrituras, o cuidado com quem está perto não depende de simpatia natural, mas de ações observáveis. Isso inclui hospitalidade com quem chega, auxílio material a quem passa necessidade e constância no trato com a comunidade.
Tatamaneeno mu zolasana yeno na yeno bonso zimpangi. Luzimbakanandi kifu kye tambulanga zinzenza ko. Mu dyambu ti, bantu basadila kifu bekyokyo, batambula wulembolo zaba zimbazi zi Nzambi.(Ebeleo 13:1,2)
Nsadulu yimbote yi dibundu yi vedila na yilembolo ba na busafu ha ntadisi yi Tata eto Nzambi, ni mu sadisa bisana na mafoola mu mpasi zawu, na mu lembolo sumuka mu misamu mi nza.(Yakobi 1:27)
Ni hahoho, bu tubeki hwahwa, tuhidikeeno misamu mimbote ku bantu bamvimba, sungula ku zimpangi zeto batudi kiminu kimosi.(Ngalatiya 6:10)
Dyambu dintete, zolasaneeno yeno na yeno, mu dyambu ti zola kukwe fukanga masumu mamingi.(1 Petelo 4:8)
Musamu wu balusamunina tuuka ku mbadukulu ewu: tuzolasaneeno yeto na yeto.(1 Yoane 3:11)
«Musiku wumoona naluheeni: Zolasaneeno yeno na yeno bonso bu naluzodidi, yeno mpe zolasaneeno yeno na yeno.(Yowane 13:34)
Como conviver e buscar o bem de quem está ao redor
A convivência diária exige abrir mão do interesse puramente individual. O apóstolo Paulo orienta as comunidades do primeiro século a priorizarem a edificação mútua, sustentando os fardos uns dos outros em vez de impor preferências próprias.
Kadi muntu fweti soosa kaka mu yangidika munandi mu bumbote bwandi, mwanki ka musadisa kakula mu kiminu.(Romanos 15:2)
Muntu kasosandi ndandu yi yandi bende ko, kansi kasosa ndandu yi wuhiika.(1 Kolinto 10:24)
Natasaneeno bizitu yeno na yeno, ni bwabobo lwaalungisila Musiku wu Klisto.(Ngalatiya 6:2)
Ni hahoho, syamasaneeno mpe tungasaneeno yeno na yeno mu kintwadi, bonso bu luna sanga bo.(1 Tesalonika 5:11)
Bika mu kimpangi kyeno, lutoma zolasana yeno na yeno.
Beeno bantete mutoma vumasana yeno na yeno.(Romanos 12:10)
Bika Mfumu katoma kudisa luzolo na kanyekisa lo mu yeno na yeno mpe ku bantu bamvimba, bonso luzolo luu neto mu yeno!(1 Tesalonika 3:12)
Paciência, tolerância e resolução de conflitos
O atrito é inevitável quando pessoas dividem o mesmo espaço. O texto bíblico instrui a evitar o julgamento precipitado sobre decisões alheias, renunciar à arrogância e praticar o perdão antes que a discórdia se aprofunde.
Lusangandi kima mu mpeve yi kimpala ko hoti mu nsatu ye kiyenikisa ko, kansi mu luyinunu bongileeno bahiika bonso ti baluvudidi kuzangama.(Filipenses 2:3)
Vibidileeno nkadulu zi baneeno yeno na yeno, mpe lemvokileeno baneeno tala ti muntu wu na dyambu na munandi. Bonso Mfumu kakwe tulemvokilanga, yeno mpe lemvokileeno baneeno.(Kolosayi 3:13)
Tubikeeno mu kifundisa yeto na yeto. Kansi, sadileeno madyela meeno mulembolo tesisa mpangi aku sakuba, hoti mu mubwisa.(Romanos 14:13)
Kuu na muntu lendi banza ti, kuu na bilumbu bihyokidi mfunu na bihiika, wuhiika ti bilumbu bimvimba mfunu bidi. Kadi muntu kasa kiminu mu mbanzulu andi .(Romanos 14:5)
Buna ni wuba nani, ngeye kwe fundisanga bahiika, zaba ti wuu na ndemvokolo ko. Bu kwe fundisanga bahiika, kwe kibedisanga ngebende, mu dyambu ti ngeye kwe fundisanga, kwe dyatilanga bonso yawu.(Romanos 2:1)
Mu manisa, yeno bamvimba bangangeeno na mayindu mamosi, na yeninangeeno baneeno kyadi. Bangangeeno na zola ku kimpangi, na mitima mimbote mpe bantu bakuluka ha ntadisi yibahiika.(1 Petelo 3:8)
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