João 5 - Bíblia Online

Depois disso havia uma festa dos judeus; e Jesus subiu a Jerusalém. 
Ora, em Jerusalém, próximo à porta das ovelhas, há um tanque, chamado em hebraico Betesda, o qual tem cinco alpendres. 
Nestes jazia grande multidão de enfermos, cegos, mancos e ressicados {esperando o movimento da água.} 
{Porquanto um anjo descia em certo tempo ao tanque, e agitava a água; então o primeiro que ali descia, depois do movimento da água, sarava de qualquer enfermidade que tivesse.} 
Achava-se ali um homem que, havia trinta e oito anos, estava enfermo. 
Jesus, vendo-o deitado e sabendo que estava assim havia muito tempo, perguntou-lhe: Queres ficar são? 
Respondeu-lhe o enfermo: Senhor, não tenho ninguém que, ao ser agitada a água, me ponha no tanque; assim, enquanto eu vou, desce outro antes de mim. 
Disse-lhe Jesus: Levanta-te, toma o teu leito e anda. 
Imediatamente o homem ficou são; e, tomando o seu leito, começou a andar. Ora, aquele dia era sábado. 
Pelo que disseram os judeus ao que fora curado: Hoje é sábado, e não te é lícito carregar o leito. 
Ele, porém, lhes respondeu: Aquele que me curou, esse mesmo me disse: Toma o teu leito e anda. 
Perguntaram-lhe, pois: Quem é o homem que te disse: Toma o teu leito e anda? 
Mas o que fora curado não sabia quem era; porque Jesus se retirara, por haver muita gente naquele lugar. 
Depois Jesus o encontrou no templo, e disse-lhe: Olha, já estás curado; não peques mais, para que não te suceda coisa pior. 
Retirou-se, então, o homem, e contou aos judeus que era Jesus quem o curara. 
Por isso os judeus perseguiram a Jesus, porque fazia estas coisas no sábado. 
Mas Jesus lhes respondeu: Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também. 
Por isso, pois, os judeus ainda mais procuravam matá-lo, porque não só violava o sábado, mas também dizia que Deus era seu próprio Pai, fazendo-se igual a Deus. 
Disse-lhes, pois, Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que o Filho de si mesmo nada pode fazer, senão o que vir o Pai fazer; porque tudo quanto ele faz, o Filho o faz igualmente. 
Porque o Pai ama ao Filho, e mostra-lhe tudo o que ele mesmo faz; e maiores obras do que estas lhe mostrará, para que vos maravilheis. 
Pois, assim como o Pai levanta os mortos e lhes dá vida, assim também o Filho dá vida a quem ele quer. 
Porque o Pai a ninguém julga, mas deu ao Filho todo o julgamento, 
para que todos honrem o Filho, assim como honram o Pai. Quem não honra o Filho, não honra o Pai que o enviou. 
Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna e não entra em juízo, mas já passou da morte para a vida. 
Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora, e agora é, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus, e os que a ouvirem viverão. 
Pois assim como o Pai tem vida em si mesmo, assim também deu ao Filho ter vida em si mesmos; 
e deu-lhe autoridade para julgar, porque é o Filho do homem. 
Não vos admireis disso, porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz e sairão: 
os que tiverem feito o bem, para a ressurreição da vida, e os que tiverem praticado o mal, para a ressurreição do juízo. 
Eu não posso de mim mesmo fazer coisa alguma; como ouço, assim julgo; e o meu juízo é justo, porque não procuro a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou. 
Se eu der testemunho de mim mesmo, o meu testemunho não é verdadeiro. 
Outro é quem dá testemunho de mim; e sei que o testemunho que ele dá de mim é verdadeiro. 
Vós mandastes mensageiros a João, e ele deu testemunho da verdade; 
eu, porém, não recebo testemunho de homem; mas digo isto para que sejais salvos. 
Ele era a lâmpada que ardia e alumiava; e vós quisestes alegrar-vos por um pouco de tempo com a sua luz. 
Mas o testemunho que eu tenho é maior do que o de João; porque as obras que o Pai me deu para realizar, as mesmas obras que faço dão testemunho de mim que o Pai me enviou. 
E o Pai que me enviou, ele mesmo tem dado testemunho de mim. Vós nunca ouvistes a sua voz, nem vistes a sua forma; 
e a sua palavra não permanece em vós; porque não credes naquele que ele enviou. 
Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna; e são elas que dão testemunho de mim; 
mas não quereis vir a mim para terdes vida! 
Eu não recebo glória da parte dos homens; 
mas bem vos conheço, que não tendes em vós o amor de Deus. 
Eu vim em nome de meu Pai, e não me recebeis; se outro vier em seu próprio nome, a esse recebereis. 
Como podeis crer, vós que recebeis glória uns dos outros e não buscais a glória que vem do único Deus? 
Não penseis que eu vos hei de acusar perante o Pai. Há um que vos acusa, Moisés, em quem vós esperais. 
Pois se crêsseis em Moisés, creríeis em mim; porque de mim ele escreveu. 
Mas, se não credes nos escritos, como crereis nas minhas palavras? 

After these things was a feast of the Jews, and Jesus went up to Jerusalem. 
Now there is in Jerusalem, at the sheepgate, a pool, which is called in Hebrew, Bethesda, having five porches. 
In these lay a multitude of sick, blind, lame, withered, {awaiting the moving of the water.} 
{For an angel descended at a certain season in the pool and troubled the water. Whoever therefore first went in after the troubling of the water became well, whatever disease he laboured under.} 
But there was a certain man there who had been suffering under his infirmity thirty and eight years. 
Jesus seeing this {man} lying {there}, and knowing that he was {in that state} now a great length of time, says to him, Wouldest thou become well? 
The infirm {man} answered him, Sir, I have not a man, in order, when the water has been troubled, to cast me into the pool; but while I am coming another descends before me. 
Jesus says to him, Arise, take up thy couch and walk. 
And immediately the man became well, and took up his couch and walked: and on that day was sabbath. 
The Jews therefore said to the healed {man}, It is sabbath, it is not permitted thee to take up thy couch. 
He answered them, He that made me well, *he* said to me, Take up thy couch and walk. 
They asked him {therefore}, Who is the man who said to thee, Take up thy couch and walk? 
But he that had been healed knew not who it was, for Jesus had slidden away, there being a crowd in the place. 
After these things Jesus finds him in the temple, and said to him, Behold, thou art become well: sin no more, that something worse do not happen to thee. 
The man went away and told the Jews that it was Jesus who had made him well. 
And for this the Jews persecuted Jesus {and sought to kill him}, because he had done these things on sabbath. 
But Jesus answered them, My Father worketh hitherto and I work. 
For this therefore the Jews sought the more to kill him, because he had not only violated the sabbath, but also said that God was his own Father, making himself equal with God. 
Jesus therefore answered and said to them, Verily, verily, I say to you, The Son can do nothing of himself save whatever he sees the Father doing: for whatever things *he* does, these things also the Son does in like manner. 
For the Father loves the Son and shews him all things which he himself does; and he will shew him greater works than these, that ye may wonder. 
For even as the Father raises the dead and quickens {them}, thus the Son also quickens whom he will: 
for neither does the Father judge any one, but has given all judgment to the Son; 
that all may honour the Son, even as they honour the Father. He who honours not the Son, honours not the Father who has sent him. 
Verily, verily, I say unto you, that he that hears my word, and believes him that has sent me, has life eternal, and does not come into judgment, but is passed out of death into life. 
Verily, verily, I say unto you, that an hour is coming, and now is, when the dead shall hear the voice of the Son of God, and they that have heard shall live. 
For even as the Father has life in himself, so he has given to the Son also to have life in himself, 
and has given him authority to execute judgment {also}, because he is Son of man. 
Wonder not at this, for an hour is coming in which all who are in the tombs shall hear his voice, 
and shall go forth; those that have practised good, to resurrection of life, and those that have done evil, to resurrection of judgment. 
I cannot do anything of myself; as I hear, I judge, and my judgment is righteous, because I do not seek my will, but the will of him that has sent me. 
If I bear witness concerning myself, my witness is not true. 
It is another who bears witness concerning me, and I know that the witness which he bears concerning me is true. 
Ye have sent unto John, and he has borne witness to the truth. 
But I do not receive witness from man, but I say this that *ye* might be saved. 
*He* was the burning and shining lamp, and ye were willing for a season to rejoice in his light. 
But I have the witness {that is} greater than {that} of John; for the works which the Father has given me that I should complete them, the works themselves which I do, bear witness concerning me that the Father has sent me. 
And the Father who has sent me himself has borne witness concerning me. Ye have neither heard his voice at any time, nor have seen his shape, 
and ye have not his word abiding in you; for whom *he* hath sent, him ye do not believe. 
Ye search the scriptures, for ye think that in them ye have life eternal, and they it is which bear witness concerning me; 
and ye will not come to me that ye might have life. 
I do not receive glory from men, 
but I know you, that ye have not the love of God in you. 
I am come in my Father's name, and ye receive me not; if another come in his own name, him ye will receive. 
How can ye believe, who receive glory one of another, and seek not the glory which {comes} from God alone? 
Think not that I will accuse you to the Father: there is {one} who accuses you, Moses, on whom ye trust; 
for if ye had believed Moses, ye would have believed me, for he wrote of me. 
But if ye do not believe his writings, how shall ye believe my words? 

João 6

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