1 我 見 日 光 之 下 有 一 宗 禍 患 、 重 壓 在 人 身 上 ．

2 就 是 人 蒙 　 神 賜 他 貲 財 、 豐 富 、 尊 榮 、 以 致 他 心 裡 所 願 的 一 樣 都 不 缺 、 只 是 　 神 使 他 不 能 喫 用 、 反 有 外 人 來 喫 用 ． 這 是 虛 空 、 也 是 禍 患 。

3 人 若 生 一 百 個 兒 子 、 活 許 多 歲 數 、 以 致 他 的 年 日 甚 多 、 心 裡 卻 不 得 滿 享 福 樂 、 又 不 得 埋 葬 ． 據 我 說 、 那 不 到 期 而 落 的 胎 比 他 倒 好 ．

4 因 為 虛 虛 而 來 、 暗 暗 而 去 、 名 字 被 黑 暗 遮 蔽 ．

5 並 且 沒 有 見 過 天 日 、 也 毫 無 知 覺 ． 這 胎 、 比 那 人 倒 享 安 息 。

6 那 人 雖 然 活 千 年 、 再 活 千 年 、 卻 不 享 福 、 眾 人 豈 不 都 歸 一 個 地 方 去 麼 。

7 人 的 勞 碌 都 為 口 腹 、 心 裡 卻 不 知 足 。

8 這 樣 看 來 、 智 慧 人 比 愚 昧 人 有 甚 麼 長 處 呢 ． 窮 人 在 眾 人 面 前 知 道 如 何 行 、 有 甚 麼 長 處 呢 。

9 眼 睛 所 看 的 、 比 心 裡 妄 想 的 倒 好 ． 這 也 是 虛 空 、 也 是 捕 風 。

10 先 前 所 有 的 、 早 已 起 了 名 ． 並 知 道 何 為 人 ． 他 也 不 能 與 那 比 自 己 力 大 的 相 爭 。

11 加 增 虛 浮 的 事 既 多 、 這 與 人 有 甚 麼 益 處 呢 。

12 人 一 生 虛 度 的 日 子 、 就 如 影 兒 經 過 ． 誰 知 道 甚 麼 與 他 有 益 呢 ． 誰 能 告 訴 他 身 後 在 日 光 之 下 有 甚 麼 事 呢 。

1 Il est un mal que j'ai vu sous le soleil, et qui est fréquent parmi les hommes;

2 C'est qu'il y a tel homme à qui Dieu donne des richesses, des biens et des honneurs, et qui ne manque pour son âme de rien de ce qu'il peut souhaiter; mais Dieu ne le laisse pas maître d'en manger, car un étranger le mangera. Cela est une vanité et un mal fâcheux.

3 Quand un homme aurait cent enfants, qu'il aurait vécu de nombreuses années, et que les jours de ses années se seraient multipliés; si son âme ne s'est pas rassasiée de bien, et que même il n'ait point de sépulture, je dis qu'un avorton vaut mieux que lui.

4 Car il est venu en vain, et s'en va dans les ténèbres, et son nom est couvert de ténèbres;

5 Il n'a même point vu le soleil; il n'a rien connu; il a plus de repos que l'autre.

6 Et quand celui-ci aurait vécu deux fois mille ans, sans jouir d'aucun bien, tous ne vont-ils pas en un même lieu?

7 Tout le travail de l'homme est pour sa bouche, et toutefois son désir n'est jamais assouvi.

8 Car quel avantage le sage a-t-il sur l'insensé? Quel avantage a l'affligé qui sait se conduire parmi les vivants?

9 Il vaut mieux voir de ses yeux, que d'avoir des désirs vagues. Cela aussi est une vanité et un tourment d'esprit.

10 Ce qui existe a déjà été appelé par son nom; et l'on sait que celui qui est homme, ne peut contester avec celui qui est plus fort que lui.

11 Quand on a beaucoup, on a beaucoup de vanité. Quel avantage en a l'homme?

12 Car qui sait ce qui est bon pour l'homme dans la vie, pendant les jours de la vie de sa vanité, qu'il passe comme une ombre? Et qui peut dire à un homme ce qui sera après lui sous le soleil?