1 弟兄们， 关于属灵的恩赐， 我不愿意你们不明白。
2 你们知道， 你们还是教外人的时候， 总是受迷惑被引诱， 去拜那不能说话的偶像。
3 所以我要你们知道， 被 神的灵感动而说话的人， 没有一个会说"耶稣是可咒诅的"； 除非是被圣灵感动， 也没有人能说"耶稣是主"。
4 恩赐有许多种， 却是同一位圣灵所赐的；
5 服事的职分有许多种， 但是同一位主；
6 工作的方式也有许多种， 但仍是一位 神， 是他在众人里面作成一切。
7 圣灵显现在各人的身上， 为的是要使人得着益处。
8 有人借着圣灵领受了智慧的言语， 又有人靠着同一位圣灵领受了知识的言语，
9 又有人因着同一位圣灵领受了信心， 还有人因着这位圣灵领受了医病的恩赐，
10 另有人可以行神迹， 另有人可以讲道， 另有人可以辨别诸灵， 也有人能说各种的方言， 也有人能翻译方言。
11 这一切都是这同一位圣灵所作的， 他按照自己的意思个别地分给各人。
12 正如身体是一个， 却有许多肢体， 而且肢体虽然很多， 身体仍是一个； 基督也是这样。
13 我们无论是犹太人， 是希腊人， 是作奴隶的， 是自由的， 都在那一位圣灵里受了洗， 成为一个身体， 都饮了那一位圣灵。
14 原来身体有许多肢体， 并不是只有一个肢体。
15 假如脚说： "我不是手， 所以我不属于身体。"它不能因此就不属于身体。
16 假如耳朵说： "我不是眼睛， 所以我不属于身体。"它也不能因此就不属于身体。
17 假如整个身体只是眼睛， 怎样听呢？假如整个身体只是耳朵， 怎样闻味呢？
18 但现在 神按照自己的意思， 把肢体一一放在身体上。
19 假如所有的只是一个肢体， 怎能算是身体呢？
20 但现在肢体虽然很多， 身体却只是一个。
21 眼睛不能对手说： "我不需要你。"头也不能对脚说： "我不需要你们。"
22 相反地， 身体上那些似乎比较软弱的肢体， 更是不可缺少的。
23 我们认为身体上不大体面的部分， 就更加要把它装饰得体面； 不大美观的部分， 就更加要使它美观。
24 我们身体上美观的部分， 就不需要这样了。但 神却这样把身体组成了： 格外地把体面加给比较有缺欠的肢体，
25 好使肢体能够互相照顾， 免得身体上有了分裂。
26 如果一个肢体受苦， 所有的肢体就一同受苦； 如果一个肢体得荣耀， 所有的肢体就一同快乐。
27 你们就是基督的身体， 并且每一个人都是作肢体的。
28 神在教会里所设立的， 第一是使徒， 第二是先知， 第三是教师， 其次是行神迹的， 再其次是有医病恩赐的， 帮助人的， 治理事的， 说各种方言的。
29 难道都是使徒吗？都是先知吗？都是教师吗？都是行神迹的吗？
30 都是有医病恩赐的吗？都是说方言的吗？都是翻译方言的吗？
31 你们却要热切地追求那些更大的恩赐。现在我要把更高的道路指示你们。
1 Von den geistlichen Gaben aber will ich euch, liebe Brüder, nicht verhalten.
2 Ihr wisset, daß ihr Heiden seid gewesen und hingegangen zu den stummen Götzen, wie ihr geführt wurdet.
3 Darum tue ich euch kund, daß niemand JEsum verfluchet, der durch den Geist Gottes redet; und niemand kann JEsum einen HErrn heißen ohne durch den Heiligen Geist.
4 Es sind mancherlei Gaben, aber es ist ein Geist.
5 Und es sind mancherlei Ämter, aber es ist ein HErr.
6 Und es sind mancherlei Kräfte, aber es ist ein GOtt, der da wirket alles in allen.
7 In einem jeglichen erzeigen sich die Gaben des Geistes zum gemeinen Nutzen.
8 Einem wird gegeben durch den Geist, zu reden von der Weisheit; dem andern wird gegeben, zu reden von der Erkenntnis nach demselbigen Geist;
9 einem andern der Glaube in demselbigen Geist; einem andern die Gabe, gesund zu machen, in demselbigen Geist;
10 einem andern, Wunder zu tun; einem andern Weissagung; einem andern, Geister zu unterscheiden; einem andern mancherlei Sprachen; einem andern, die Sprachen auszulegen.
11 Dies aber alles wirket derselbige einige Geist und teilet einem jeglichen seines zu, nachdem er will.
12 Denn gleichwie ein Leib ist und hat doch viel Glieder, alle Glieder aber eines Leibes, wiewohl ihrer viel sind, sind sie doch ein Leib: also auch Christus.
13 Denn wir sind durch einen Geist alle zu einem Leibe getauft, wir seien Juden oder Griechen, Knechte oder Freie, und sind alle zu einem Geist getränket.
14 Denn auch der Leib ist nicht ein Glied, sondern viele.
15 So aber der Fuß spräche: Ich bin keine Hand, darum bin ich des Leibes Glied nicht, sollte er um deswillen nicht des Leibes Glied sein?
16 Und so das Ohr spräche: Ich bin kein Auge, darum bin ich nicht des Leibes Glied, sollte es um deswillen nicht des Leibes Glied sein?
17 Wenn der ganze Leib Auge wäre, wo bliebe das Gehör? So er ganz Gehör wäre, wo bliebe der Geruch?
18 Nun aber hat GOtt die Glieder gesetzt, ein jegliches sonderlich am Leibe, wie er gewollt hat.
19 So aber alle Glieder ein Glied wären, wo bliebe der Leib?
20 Nun aber sind der Glieder viele, aber der Leib ist einer.
21 Es kann das Auge nicht sagen zu der Hand: Ich bedarf dein nicht; oder wiederum das Haupt zu den Füßen: Ich bedarf euer nicht;
22 sondern vielmehr, die Glieder des Leibes, die uns dünken, die schwächsten zu sein, sind die nötigsten,
23 und die uns dünken, die unehrlichsten sein, denselbigen legen wir am meisten Ehre an, und die uns übel anstehen, die schmücket man am meisten.
24 Denn die uns wohl anstehen, die bedürfen‘s nicht. Aber GOtt hat den Leib also vermenget und dem dürftigen Glied am meisten Ehre gegeben,
25 auf daß nicht eine Spaltung im Leibe sei, sondern die Glieder füreinander gleich sorgen.
26 Und so ein Glied leidet, so leiden alle Glieder mit; und so ein Glied wird herrlich gehalten, so freuen sich alle Glieder, mit.
27 Ihr seid aber der Leib Christi und Glieder, ein jeglicher nach seinem Teil.
28 Und GOtt hat gesetzt in der Gemeinde aufs erste die Apostel, aufs andere die Propheten, aufs dritte die Lehrer, danach die Wundertäter, danach die Gaben, gesund zu machen, Helfer, Regierer, mancherlei Sprachen.
29 Sind sie alle Apostel? Sind sie alle Propheten? Sind sie alle Lehrer? Sind sie alle Wundertäter?
30 Haben sie alle Gaben gesund zu machen? Reden sie alle mit mancherlei Sprachen? Können sie alle auslegen?
31 Strebet aber nach den besten Gaben! Und ich will euch noch einen köstlichern Weg zeigen.