1 前约也有它敬拜的规例， 和属世界的圣所。
2 因为有一个支搭好了的会幕， 第一进叫作圣所， 里面有灯台、桌子和陈设饼。
3 在第二层幔子后面还有一个会幕， 叫作至圣所，
4 里面有金香坛， 有全部包金的约柜， 柜里有盛着吗哪的金罐、亚伦那发过芽的杖和两块约板。
5 柜的上面有荣耀的基路伯罩着施恩座， 关于这一切， 现在不能一一细说了。
6 这一切物件都这样预备好了， 祭司就常常进入第一进会幕， 执行敬拜的事。
7 至于第二进会幕， 只有大祭司一年一次独自进去， 并且非带着血不可， 好为自己和人民的愚妄把血献上。
8 圣灵借着这事表明， 当第一进会幕存在的时候， 进入至圣所的路， 还没有显明出来。
9 这第一进会幕是现今的时代的预表， 其实所献的礼物和祭品， 都不能使敬拜的人在良心上得到完全。
10 这些只是关于饮食和各样洁净的礼仪， 是在"更新的时候"来到之前， 为肉体立的规例。
11 但基督已经来了， 作了已经实现的美好事物的大祭司； 他经过更大、更完备的会幕（不是人手所做的， 也就是不属于这被造的世界的）。
12 他不是用山羊和牛犊的血， 而是用自己的血， 只一次进了至圣所， 就得到了永远的救赎。
13 如果山羊和公牛的血， 以及母牛犊的灰， 洒在不洁的人身上， 尚且可以使他们成为圣洁， 身体洁净，
14 何况基督的血呢？他借着永远的灵， 把自己无瑕无疵的献给 神， 他的血不是更能洁净我们的良心脱离死行， 使我们可以事奉永活的 神吗？
15 因此， 他作了新约的中保， 借着他的死， 使人在前约之下的过犯得到救赎， 就叫那些蒙召的人， 得着永远基业的应许。
16 凡有遗嘱（"遗嘱"或译： "约"， 与17节同）， 必须证实立遗嘱的人死了；
17 因为人死了， 遗嘱才能确立， 立遗嘱的人还活着的时候， 遗嘱决不生效。
18 因此， 前约并不是没有用血立的：
19 当日摩西按照律法， 向所有人民宣布了各样的诫命， 就拿牛犊（好些抄本在此有"和山羊"）的血和水， 用朱红色的羊毛与牛膝草， 洒在律法书上和人民身上，
20 说： "这就是 神规定你们立约的血。"
21 他照样把血洒在会幕和各样应用的器皿上。
22 按着律法， 几乎所有都是用血洁净的， 如果没有流血， 就没有赦免。
23 照着天上样式作的既然必须这样去洁净， 天上物体的本身， 就应该用更美的祭品去洁净了。
24 因为基督不是进了人手所做的圣所（那不过是真圣所的表象）， 而是进到天上， 现在替我们显露在 神的面前。
25 他不必多次把自己献上， 好像大祭司每年带着不是自己的血进入至圣所一样。
26 如果这样， 他从创世以来， 就必须受许多次的苦了。可是现在他在这世代的终结， 只显现一次， 把自己作为祭品献上， 好除掉罪。
27 按着定命， 人人都要死一次， 死后还有审判。
28 照样， 基督为了担当许多人的罪， 也曾经一次把自己献上； 将来他还要再一次显现， 不是为担当罪， 而是要向那些热切期待他的人成全救恩。
1 La première alliance avait donc aussi des ordonnances touchant le service divin, et le sanctuaire terrestre.
2 En effet, on construisit le premier tabernacle, dans lequel était le chandelier, la table, et les pains de proposition; et il était appelé le lieu saint.
3 Et au-delà du second voile était le tabernacle, appelé le saint des saints;
4 Ayant un encensoir d'or, et l'arche de l'alliance, toute recouverte d'or, où était une urne d'or, contenant la manne, la verge d'Aaron, qui avait fleuri, et les tables de l'alliance.
5 Et au-dessus étaient les chérubins de gloire, couvrant le propitiatoire de leur ombre; ce dont il n'est pas besoin maintenant de parler en détail.
6 Or, ces choses étant ainsi disposées, les sacrificateurs entrent bien continuellement dans le premier tabernacle, en accomplissant le service divin;
7 Mais seul, le souverain sacrificateur entre dans le second, une fois l'année: non sans porter du sang, qu'il offre pour lui-même et pour les péchés du peuple;
8 Le Saint-Esprit montrant par là que le chemin du saint des saints n'avait pas encore été ouvert, tant que le premier tabernacle subsistait; ce qui est une figure pour le temps présent,
9 Pendant lequel on offre des dons et des sacrifices, qui ne peuvent rendre parfait quant à la conscience celui qui fait le service,
10 Uniquement par des viandes et des breuvages, et diverses ablutions, et des cérémonies charnelles, imposées seulement jusqu'au temps du renouvellement.
11 Mais Christ, étant venu comme souverain Sacrificateur des biens à venir, ayant passé par un tabernacle plus grand et plus parfait, qui n'a point été fait de main d'homme, c'est-à-dire, qui n'est point de cette création,
12 Est entré une seule fois dans le saint des saints, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle.
13 Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre de la génisse, qu'on répand sur ceux qui sont souillés, les sanctifie quant à la pureté de la chair,
14 Combien plus le sang de Christ, qui, par l'Esprit éternel, s'est offert à Dieu, lui-même, sans tache, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant!
15 C'est pourquoi il est Médiateur d'une nouvelle alliance, afin que, la mort intervenant pour l'expiation des péchés commis sous la première alliance, ceux qui sont appelés, reçoivent la promesse de l'héritage éternel.
16 Car où il y a un testament, il est nécessaire que la mort du testateur soit constatée;
17 Car c'est en cas de mort qu'un testament devient valable, puisqu'il n'a aucune force tant que le testateur est en vie.
18 C'est pourquoi aussi la première alliance ne fut point établie sans effusion de sang.
19 En effet, après que Moïse eut déclaré à tout le peuple tous les commandements de la loi, il prit le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau et de la laine écarlate, et de l'hysope, et en fit aspersion sur le livre lui-même et sur tout le peuple,
20 Disant: C'est ici le sang de l'alliance que Dieu a ordonnée en votre faveur.
21 Il fit aussi aspersion du sang sur le tabernacle et sur tous les vases du culte.
22 Et, selon la loi, presque toutes choses sont purifiées par le sang, et sans effusion de sang il n'y a point de pardon.
23 Il était donc nécessaire que les emblèmes des choses qui sont dans les cieux, fussent purifiés de cette manière, mais que les choses célestes le fussent par des sacrifices plus excellents que ceux-ci.
24 Car Christ n'est point entré dans un sanctuaire fait de main d'homme, image du véritable, mais dans le ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu.
25 Non pour s'offrir lui-même plusieurs fois, comme chaque année le souverain sacrificateur entre dans le saint des saints avec un sang autre que le sien propre,
26 Puisqu'il aurait fallu qu'il souffrît plusieurs fois depuis la création du monde; mais à présent, à la consommation des siècles, il a paru une seule fois pour abolir le péché, en se sacrifiant lui-même.
27 Et comme il est réservé aux hommes de mourir une fois, et après cela vient le jugement;
28 De même aussi Christ, ayant été offert une fois pour ôter les péchés de plusieurs, apparaîtra une seconde fois sans péché à ceux qui l'attendent pour le salut.